韶关教区连阳总堂欢庆圣母进教之佑主保瞻礼举行复堂庆典

广东省连阳总堂辖连州、连南、连山、阳山四个县各堂,总堂座落在连州市内。1986年7月成立复堂筹备小组,1990年圣诞节成立首届爱国会,选出前传教员严守忠任主席,两位中学退休教师陈克平及黄登源分别任副主席,黄登源兼秘书长,停止了四十多年的宗教活动得以恢复。

收起残破的梦 迈向形神幸福之路——从一本残破的日记想到的

那是一个春寒未尽的初夏之晨,大地苏醒了。一碧如洗的天边,平铺着一片蝉翼般的彩云,好象给即将喷薄而出的红日准备一条绚丽纤巧的面纱。余山一这教内教外、国内国外人士所向往留连的旅游胜地和朝圣圣地的圣母山,正沉浸在偶而被吱吱喳喳的小鸟所打破的寂静中;仿佛经过过滤的空气里,弥漫着沁人心脾的幽芳。在浓荫蔽天的窄径上,徘徊着一位年已古稀的老人,他腰背微曲,步履蹒跚;

五座老教堂见证安阳(卫辉)教区百年福传史

安阳（卫辉）教区位于河南北部,是一个已有130多年历史的老教区。20世纪50年代初之前,河南北部城乡分布有许多天主教堂,仅规模宏大的西式大教堂就有30余座。随着时代变迁加之一些人为的破坏,许多老教堂今天已不复存在。本文拟介绍5座目前保存完好且仍在使用的老教堂,透过这些老教堂也可梳理安阳（卫辉）教区百年福传史的脉络。

乐天悟道,博爱一生 孙尚恩神父回忆录(节选)

1956年7月1日孙尚恩神父在北堂晋铎,晋铎后服务于南堂。任南堂的副本堂神父为教友服务,好景不长仅仅一年的时间就被下放到南口农场劳动。1959年到1966年到辅仁堂做副本堂继续他的牧灵福传工作,1966年又被下放到西北旺农场劳动,到了1972年回到了南堂,当时北京就有许多驻华使馆,有许多大使和夫人们都是信仰天主教的,他们向政府提出想过宗教生活,政府决定针对驻华使馆的外国人开放南堂,主日和瞻礼日有弥撒,孙神父和其他几位神父这才被放回来。

金鲁贤主教首次到虹口圣心堂视察教务并施行坚振圣事

上海虹口圣心堂创建于1876年,有115年历史。老堂于十年动乱后期被拆,改建后的的小圣堂于1982年圣诞节开放。 1991年6月9日为耶稣圣心瞻礼日的后主日,上海教区金鲁贤主教首次光临本堂视察教务并施行坚振圣事。上午8时,金主教为近百名教友举行隆重的坚振礼。礼毕,金主教亲自讲道。

前进中的深圳天主教

阳春三月的一天,我有幸在京遇到由中国天主教主教团派往深圳帮助传教的北京教区任力军神父,当我问及深圳特区天主教的情况时,神父向我侃侃而谈……。 深圳,祖国边陲的南大门,有教友约五千人,其中绝大部分分散在郊区县。全市现有一座圣堂和十几个活动点。

欢迎你,新神父!——记武汉神长教友欢迎三位新铎

今年的秋天很长,今秋的喜事更多。武汉市天主教第五次代表会议刚刚落下帷幕,神长教友们又迎来了十位新神父的晋铎庆典。而他们十人中就有三位是白云黄鹤之乡的优秀儿子。人们满含激动和喜悦的泪水,奔走相告,迎接三位新工人到主的葡萄园来投入神圣的牧灵工作。在代表会议上,大家曾评说,现在是教会的黄金时代,新铎的祝圣不正是最好的有力的说明?

耶稣复活

“耶稣基督从死者中复活了,我们也应在新生活中度生。”(罗马书六,4) 一、耶稣基督埋葬坟墓,并不是为长久留下去的。吾主耶稣所以甘心情愿忍受死亡,是为以后克胜死亡,使死亡服从他的命令。今天我们欢度耶稣复活大瞻礼,在这个奥迹上我们应当特别提及的,就是吾主耶稣是因他天主圣子全能的力量自己复活的。吾主耶稣原是不受死亡约束的;他愿意死,就死;他愿意怎样死,就怎样死;他死后,也完全有能力在他预定的时间摆脱死亡的羁绊。

圣经中的宇宙和天象(续五)

雪(Snow,Nix)雪,是水或冰在空中凝结再落下的自然现象,是水的一种固态形式。我国北方如诗人所说:"胡天八月即飞雪",但巴勒斯坦地区下雪不多,每在冬季时,偶尔有雪花纷飞,因此圣经中"雪"的记载不多,从查到的经文看,"雪"有以下含义:一是言及雪天的寒冷,"为自己的家人,她不害怕风雪,因为全家上下,都穿双料衣裳。"(箴31:21)二是记事的描述:叙述达味的勇士在下雪天。

献县教区第一任华籍主教赵振声的简史

小序天主教在我国是一个主要的宗教,源远流长,历史悠久,教友分布面广,遍及许多县市,在政治、经济、思想、文化、教育诸方面都有相当大的影响。河北省献县张家庄天主堂是天主教原直隶东南教区的首府(直隶东南教区辖原直隶省东南三十九县之教务)。

读中文新译经书的困惑——谈公教经典的翻译

感谢上海教区陈崇德先生、天津教区西开总堂王双魁修士和上海光启社丁根发先生的好意,使我先后读到近年新译的几本中文弥撒经书:《圣周礼仪》(1992年港版)、《主日感恩祭典—主日弥撒经书》(1982年版)和《乙年主日弥撒经文》

吴玲玲修女的讲话

尊敬的各位首长,尊敬的各位神父和老前辈: 我是武汉修女院的一名青年修女。今天,我能参加这样热烈、这样隆重的大会,能同来自全国各地的神长、老前辈一同庆祝我们中国天主教反帝爱国运动四十周年,并走上这庄严的讲台,使我感到无比光荣,分外激动。 1985年9月,我怀着爱主、爱人的理想,立志献身教会、献身祖国,进入了才刚刚成立不久的武汉修女院。经过两年试学和两年初学,在今年元月,我终于发了初愿,成为一名年轻的修女。在中、小学,老师给我们讲历史:中国原来是一个半殖民地、半封建的国家。那时,国弱民穷,人民受三座大山的压迫,口子非常难过。是共产党、毛主席领导全国人民推倒三座大山,解放了全中国。从此,中国人民站起来了。中国作为一个拥有独立主权的社会主义国家,屹立在世界东方。当我进了修院以后,通过学习政治和教会历史,我才知道,原来我们中国天主教,过去也是处于半殖民地状态,一切教务大权都掌握在外国传教士手中。解放了。