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从瞽史文化看荀子《成相篇》——兼评《成相篇》为民歌体
被引量:
1
1
作者
路怀国
《宜宾学院学报》
2007年第10期53-57,共5页
荀子《成相篇》学者历来认为是民歌体。本文将其放在瞽史文化语境中予以观照,对成相的内涵、体例缘起、性质及孤本独存的原因进行了探讨,通过运用纸上和地下的材料分析比照,最后认为成相体是上古盲瞽乐师言说讽诵的体式,是贵族声教的话...
荀子《成相篇》学者历来认为是民歌体。本文将其放在瞽史文化语境中予以观照,对成相的内涵、体例缘起、性质及孤本独存的原因进行了探讨,通过运用纸上和地下的材料分析比照,最后认为成相体是上古盲瞽乐师言说讽诵的体式,是贵族声教的话语方式,绝不是民间歌谣。成相辞在楚国的出现,是楚上古文化形态保留完好的证明。
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关键词
成相篇
瞽史文化
声教话语方式
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职称材料
题名
从瞽史文化看荀子《成相篇》——兼评《成相篇》为民歌体
被引量:
1
1
作者
路怀国
机构
宁夏大学人文学院
出处
《宜宾学院学报》
2007年第10期53-57,共5页
文摘
荀子《成相篇》学者历来认为是民歌体。本文将其放在瞽史文化语境中予以观照,对成相的内涵、体例缘起、性质及孤本独存的原因进行了探讨,通过运用纸上和地下的材料分析比照,最后认为成相体是上古盲瞽乐师言说讽诵的体式,是贵族声教的话语方式,绝不是民间歌谣。成相辞在楚国的出现,是楚上古文化形态保留完好的证明。
关键词
成相篇
瞽史文化
声教话语方式
Keywords
Cheng Xiang
History and Culture of the Blind
Expression Way of Sound - Teaching
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
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1
从瞽史文化看荀子《成相篇》——兼评《成相篇》为民歌体
路怀国
《宜宾学院学报》
2007
1
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