先秦“瞽矇文化”与陕北说书

中国古代说唱伎艺的萌芽,可以追溯到先秦"瞽矇文化",其集中体现为盲人乐官制度。先秦之"瞽"由"巫"演变而来,呈现出职业化、伎艺化、仪式化的特点。春秋之后,礼坏乐崩,"瞽"被"优"所取代,失去宫廷音乐主角的地位,淡出朝堂,泯入民间,成为以说唱谋生的盲艺人。陕北说书,作为一种古老的民间说唱文学,受地域环境、传承方式等因素的影响,至今仍保留着上古"瞽矇文化"的遗存,堪称民间说唱文学的"活化石",对我们认识传统说唱文学的起源和发展,具有重要参考价值。

从《百瞎图》看“瞽矇文化”

镇江博物馆藏有一卷清代画家朱炎所绘的《百瞎图》,由七幅册页组成,主要呈现了七个主题:交谈、饮酒、弹琴、唱曲、说书、筹算、打坐,构成了画家眼中盲人生活的主要组成部分。为什么当时会出现盲人这一特殊的绘画主题,它具有什么样的内涵与功用?本文通过对瞽矇文化的追溯,探究盲人在中国古代社会的特殊身份,从而解读《百瞎图》中清代盲人身份的变迁,以及画家描绘盲人生活的缘由。