上古时代的游吟诗人——先秦瞽艺人考

说唱艺人多为瞽人,瞽艺人起源于先秦的瞽乐官。先秦之"瞽"由"巫"而来,呈现出职业化、伎艺化和程式化的特点。他们擅长讽诵,名列"王官",是礼乐文化重要的传播者。"瞽"主要活动在宫廷之中,礼乐文化的繁荣使其"说唱"伎艺得以提高与完善。奢华的宫廷文化使得"说唱"伎艺日益由仪式趋向娱乐化。"礼坏乐崩"后,"瞽"逐渐被"优"取代而失去宫廷音乐主角的地位。上古文明的终结最终裹挟"王官"逐渐淡出朝堂,泯入民间,汇为民间的"说唱"洪流,成为以说唱谋生的瞽艺人。"瞽"可以说是上古时期的说唱艺人,他们代表我国说唱伎艺的萌芽阶段。

瞽目艺人文化渊源及民间口头传播述论

我国上古时期有宫廷"瞽"者乐官,后世有"觅食"说唱于世的民间瞽目艺人。本文通过文献的对比分析,考述其历史渊源及流变轨迹,同时也旨在揭示这一特殊群体曾在我国传统文化发展中的作用和意义。

近代广州瞽姬探析

瞽姬是近代岭南地区的失明弹唱女艺人。从19世纪60年代开始,瞽姬依托于"堂口",成为特定的职业群体,但职业生涯艰难,生活困苦。民国初期广州茶楼歌坛兴起后,瞽姬唱曲风靡一时。经过短暂的辉煌,瞽姬职业于20世纪20年代中期开始衰落,大多数瞽姬重新走上街头卖唱,有的甚至沦落为娼,成为当时广州一大社会问题。

清代子弟书兴衰时间考

子弟书是清代八旗子弟创造的说唱艺术,从雍乾时期到20世纪30年代在北京、沈阳、天津传播。根据目前最早的子弟书版本,可以断定子弟书于雍乾时期在北京诞生。从嘉庆到光绪中期,子弟书在八旗子弟之间十分流行。光绪后期至20世纪30年代,子弟书渐渐衰落,湮灭不闻。