“矛盾的同一性和斗争性的辩证统一”的教学思路

本文通过对矛盾的同一性和斗争性的辩证关系以及二者在事物发展中的地位和作用的阐述,阐明了矛盾的同一性和斗争性的辩证统一。

基于微课的高中政治翻转课堂模式初探——以《矛盾的同一性和斗争性》为例

基于微课的翻转课堂作为一种新型的教学模式，颠覆以往的教学，以其知识呈现的碎片化、学习任务驱动的具体化、合作交流的开放化等激发了学生的学习兴趣，提升了教学的有效性，实现了课堂的优化。

从矛盾的同一性和斗争性的辩证关系看“一国两制”

国与国之间超越社会制度和意识形态差异而和平共处，是邓小平搞活中国外交的重要谋略，而“一国两制”则是邓小平将和平共处的原则，创造性地运用于解决中国国内的统一问题。在“一国两制”的架构下，社会主义和资本主义这一对矛盾体５０年不变，而且是两个方面的不变，不...

深入浅出 巧妙设问 化解难点——“矛盾的同一性和斗争性”教学摭谈

矛盾是唯物辩证法的实质与核心。矛盾的同一性和斗争性关系是对立统一规律的本质问题和主要内容，属于《生活与哲学》第九课的内容。“矛盾的同一性和斗争性”这一知识点，比较抽象、理论性强、难度系数高，学生学习时不易理解、难以掌握，是学生学习中阻力大、难度高的关节点，因而它是第九课教学的重难点。如何突破这一难点呢，教学中我采取深入浅出、巧妙设问来化解。即以教材的67页漫画为依托，化抽象为具体，“一境到底”，设置一系列问题，步步深入，引导学生探究，化解难题。同时“化整为零”，把这部分知识分成“含义”和“辩证关系”两大块，然后各个击破。具体教学过程如下：

仰望灿烂星空 耕耘方显光芒——再评“矛盾的同一性和斗争性”教学案例的核心素养意义

2016年9月，《中国学生发展核心素养》总体框架发布，从文化基础、自主发展、社会参与三个维度将核心素养定义为学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。最新修订的《普通高中思想政治课程标准（2017年版）》（以下简称“2017年新课标”）确立以培育学科核心素养为纲，将原来的“三维目标”修订为政治认同、科学精神、法治意识和公共参与核心素养培育目标。

处理矛盾的新思路：把握、利用矛盾的同一性

处理矛盾的新思路：把握、利用矛盾的同一性杨述文矛盾问题是辩证法的核心。马克思主义经典作家把它概括为对立统一规律，并成为指导工作的一种普遍的方法。但是，在具体运用它分析矛盾、提出对策时，却常常囿于某些抽象的概念，不能对客观实际作恰如其分的估计：或者过分...

再论矛盾的同一性中的“共同性”问题

当前在哲学界,对于矛盾的同一性问题的讨论,已经有了很大的进展,解放了思想,打破了“禁区”,用科学的态度,实事求是地向哲学领域中的深度和广度进军,取得了可喜的成就。一九六四年围剿“合二而一”时,在康生和陈伯达等理论界的恶棍的横行的情况下,哲学领域中设置了不少的“禁区”。

关于矛盾的同一性和斗争性

同一性和斗争性是任何矛盾内部所具有的不可分割的两种基本属性。这两者的关系深刻地揭示了矛盾问题的本质内容，集中地体现矛盾是事物发展的源泉和动力这一辩证法实质的思想。因此，探讨同一性和斗争性的关系，对于认识矛盾，分析矛盾，解决矛盾，坚决贯彻党的十二大精神，彻底肃清“左”的影响，认真总结历史经验教训，推动两个文明建设，具有重要的意义。

关于矛盾的同一性和斗争性的思考——《矛盾论》学习笔记

关于矛盾的同一性和斗争性及其相互关系问题,长期来,在哲学界存在着一些不同看法。由于种种原因,这些不同看法,未能通过充分的争鸣,在理论上形成科学的共识。而理论上对马克思主义这样那样的偏离,必将在实践中导致甚至极为严重的恶果。因此,我觉得当前有必要对矛盾的同一性和斗争性及其相互关系问题,在马克思主义世界观和方法论基础上,通过探讨、争鸣,求得科学的共识。为此,笔者不揣冒昧,把自己的一些想法提出来,求教于社会科学界的同仁。

从矛盾运动过程考察矛盾的同一性和斗争性

矛盾相对的同一性和绝对的斗争性是唯物辩证法的基本原理。毛泽东同志根据列宁的论述,在《矛盾论》中进一步阐发了这一原理。怎样理解矛盾同一性是相对的、斗争性是绝对的,理论界众说不一,有的同志坚持这一论点,但却把相对和绝对的关系,说成是个性和共性的关系,有的同志则根本否定矛盾同一性和斗争性之间的相对、绝对关系。这些同志的失误都在于没有从事物矛盾运动过程中去考察,研究矛盾的同一性和斗争性。 一 列宁在《谈谈辩证法》一文中,第一次明确地提出事物矛盾的同一性是相对的、斗争性是绝对的原理。他指出:“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”毛泽东同志对此作了进一步的发挥,把一切事物的矛盾运动看作是一个有始有终的过程,从事物自始至终的矛盾运动过程来考察同一性和斗争性的相对和绝对的关系。认为对立面的统一,

试论矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中的主次作用

近年来,不少文章阐述了矛盾是事物发展的动力,批判了忽视或否认同一性在事物发展中的作用的错误倾向,指出事物内部矛盾双方的同一性和斗争性是不可分割地联系在一起的,同一性和斗争性相结合是事物发展的动力,恢复了客观事物本来的辩证法.但是,在事物发展的过程中同一性和斗争性所起的作用有无主次之分?如果有的话,在什么情况下矛盾的同一性起主要作用,而在什么情况下矛盾的斗争性又起着主要的作用?本文拟就此谈些粗浅的见解.矛盾是事物发展的动力问题,经典作家早有论述.恩格斯在《反杜林论》中指出:“运动本身就是矛盾;甚至简单的机械的位移之所以能够实现,也只是因为物体在同一瞬间既在一个地方又在另一个地方,既在同一个地方又不在同一个地方.这种矛盾的连续产生和同时解决正好就是运动”,“既然简单的机械的位移本身已经包含着矛盾,那末物质的更高级的运动形式,特别是有机生命及其发展,就更加包含着矛盾.”列宁在《谈谈辩证法问题》一文中指出“发展是对立面的‘斗争’”时接着又指出“发展是对立面的统一”.毛泽东同志在(?)正确处理人民内部矛盾的问题(?)中指出:“矛盾(?)的对立而又统一。

对矛盾的同一性和斗争性之管见

近年来,报刊上陆续发表了不少探讨矛盾的同一性和斗争性问题的文章,这对于加深认识关于唯物辩证法的核心和实质——对立统一规律,从方法论的角度正确地总结近二十多年来我国革命和建设中的经验教训,有着十分重要的意义。对立统一规律就是要研究事物内在矛盾的对立性(斗争性)和统一性(同一性),以及它们两者之间的关系,它们各自在事物矛盾运动中的地位和作用。这些问题,可以说是辩证法的基本问题。搞不清这些问题,也就无从谈起对唯物辩证法的深刻认识。回顾我党六十年英勇奋斗的历史。

感悟:哲学难点突破的应然——以“矛盾的同一性和斗争性”为例

感悟，是指有所感触而领悟。哲学道理深奥难懂，其“禅机”有赖于学生的感悟方可参透。可见，在哲学难点突破中，感悟教学意义重大。“矛盾的同一性和斗争性”是《生活与哲学》第九课第一框“矛盾是事物发展的源泉和动力”的第一目题，是本课的重点，也是本课乃至整个辩证法部分的难点。

再论矛盾的同一性和斗争性中的绝对和相对之间的辩证关系问题

一、双方争论的实质 关于矛盾的斗争性和同一性中的绝对和相对之间的辩证的关系问题,双方争论的实质在那呢?主要是围绕着什么是绝对和相对,它们在矛盾的斗争性和同一性中又是如何体现等问题展开的。对于矛盾的斗争性是绝对的,同一性是相对的,这不存在分歧。分歧主要是在矛盾的斗争性的绝对性之中是否包含有相对的成分。

赏重庆美景美食 析矛盾基本属性——“矛盾的同一性和斗争性”教学实录

一、设计思路 总体思路是从学生熟悉的生活出发,通过对重庆美景和美食的分析来展开教学活动.具体来说,通过对重庆美景中动与静、高与低、现代与传统等的对比分析归纳出矛盾的一般概念;通过对重庆美食——火锅的分析得出矛盾的基本属性及其关系;通过对重庆十八梯改造方案的辩证分析归纳出矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展.

《矛盾的同一性和斗争性》教学设计及反思

本课选自人教版普通高中课程标准《思想政治》（必修《哲学生活》）第九课第一框题《矛盾是事物发展的源泉和动力》中的第一目标。 学习目标：1．识记并理解矛盾的含义，矛盾的同一性和斗争性的含义，并能联系实例进行分析；理解矛盾同一性和斗争性的关系。

相对和绝对的辩证统一——浅谈矛盾的同一性和斗争性

矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，而矛盾的同一性是有条件的、相对的。斗争性寓于同一性之中，同一性中包含着斗争性。这是一直被人们看作关于矛盾的同一性和斗争性的相对和绝对的全部关系。然而，同一性中究竟有没有绝对性？斗争性中究竟有没有相对性？两者的关系除了表现在斗争的绝对性和同一的相对性的辩证统一之外，是否还表现在斗争的绝对性和相对性、同一的相对性和绝对性的辩证统一？对于这个问题，在马克思主义哲学的宣传和教学中，人们（包括笔者自己）长期间没有得到解决。

关于矛盾的同一性在事物发展中的作用问题

对立统一规律告诉我们，矛盾是事物发展的根本动力，矛盾的同一性和斗争性相统一，推动着事物不断地向前发展。这是唯物辩证法的一个普遍原理。但是，多年来我国哲学界只讲斗争性的作用，不讲同一性的作用。尤其是在林彪，“四人帮”横行时期，斗争性更被推向极端，辩证法被归结为“斗争哲学”。这在理论上割裂了唯物辩证法，在实践上带来了无穷的危害。因此，必须进一步探讨矛盾的同一性在事物发展中的作用，才能还对立统一规律以本来的面目。

对立面的转化与矛盾的同一性

一 矛盾的同一性对矛盾着的事物的转化，是不是起着消极的阻碍作用？这是被林彪、“四人帮”搞乱了的一个问题。 多年来，林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命政治需要，拚命鼓吹“斗争哲学”，对矛盾的同一性大肆诬蔑和抹煞。他们一伙认为：强调矛盾双方的互相结合、互相联系，就是意味着否认矛盾的转化。