文学批评标准的客观性和普遍性

本文认为文学批评标准客观存在 ,理由有三 :必要性 ;可能性 ;中外文学批评标准存在的客观事实。但是文学批评标准没有普遍性 ,它有着种种破坏普遍的异质因素 :历史推移性、民族性、主体多元性。而诸如美学的历史的观点、真善美的标准都因过于抽象 ,只能作为方法论原则起指导性作用。为此 。

联系的客观性与联系的普遍性、条件性的二律背反

根据联系的客观性、普遍性、条件性，同时又具主观性对联系的二律背反进行讨论。

矛盾普遍性双重含义质疑

学术界许多同志认为,矛盾的普遍性具有双重含义,即既指矛盾存在的绝对性,又指矛盾的共性。这种观点是不成立的。赋予矛盾普遍性双重含义造成不可避免的逻辑矛盾。矛盾的普遍性和共性应该各自单独成立。矛盾的普遍性和特殊性的关系也不同于矛盾的共性和个性的关系。正确把握矛盾普遍性和特殊性的关系,有待于我们进行深入的研究和作出科学的概括。

论矛盾普遍性的本质含义

马列主义经典著作主要是从矛盾的性质和内容上去论述矛盾共性与个性的辩证关系的。因此 ,我们不仅要认识矛盾“时时”、“处处”都存在即矛盾“有”的普遍性 ,而且要认识矛盾在性质和内容上的普遍性即矛盾“质”的普遍性。只有从“有”和“质”两个方面去认识和规定矛盾的普遍性 ,才能使矛盾理论的内容体系保持逻辑上的统一性。

选择性执法:客观性、内在矛盾及消解策略

本文从应然和实然两个角度提出了选择性执法的客观存在,并阐述了选择性执法的两种不同解释。从自由裁量权、执法资源有限、法律滞后性等方面解释了选择性执法存在的客观性。诚然选择性执法具有客观性,但选择性执法会对法律的普遍性、平等性、法治秩序造成破坏,会阻碍法治信仰的养成,形成法律无用论等不良影响。为破解选择性执法困局,本文提出制定完善而符合社会实际的法律,清晰法律规范,尽量明确自由裁量权,加强执法中对选择的正当程序要求,强化执法人员的责任追究,推动选择性执法向最优执法模式的转化等消解策略。

应当全面把握矛盾的普遍性和特殊性

长期以来，我国出版的哲学专著和教材，对什么是矛盾的普遍性，大多数的回答是：从空间上看，矛盾无处不在，从时间上看，矛盾无时不有，简要地说，就是矛盾时时处处都存在。

运用矛盾普遍性特殊性原理的光辉范例

矛盾普遍性特殊性问题是个重要的方法论问题。在二者关系上存在辩证思维方式和形而上学思维方式 ,由此得出两种不同的矛盾普遍性———具体普遍性和抽象普遍性。邓小平运用具体普遍性的思维方式考察中国社会主义建设的实际 ,创立了建设有中国特色社会主义的理论。该理论无论在方法论原则上 ,还是在理论内容上都充分体现了矛盾普遍性特殊性相结合的原理。

关于“矛盾的普遍性”的思考——兼论“矛盾性质的普遍性”

《矛盾论》中“矛盾的普遍性”包括三种不同的普遍性 :矛盾存在的普遍性 ;矛盾性质的普遍性 ;构成矛盾的诸方面的斗争状态的普遍性。作者将这三种不同的内容用同一术语并列使用 ,很容易造成混淆。首先是这三种内涵在逻辑上不属于同一层次 ;其次 ,“矛盾存在的普遍性”对应的“矛盾的特殊性”应是指具体、现实存在的矛盾 ,与指“特殊性质的矛盾”的“矛盾的特殊性”又有不同 ,这又容易造成理解上的混淆。如果将存在意义上的“矛盾的普遍性”改为“矛盾的无限性” ,或将指代“矛盾性质的普遍性”的“矛盾的普遍性”改为“普遍性的矛盾” ,这两个问题都可以得到解决。

矛盾普遍性和特殊性范畴新论

一、《矛盾论》对于矛盾普遍性和矛盾特殊性范畴的成对提出是矛盾学说演进过程的必然结果自从《矛盾论》问世以后,矛盾普遍性和特殊性范畴便成对登上了哲学讲坛。对矛盾普遍性和特殊性范畴的成对考察是矛盾学说演进过程的合乎逻辑的结果。在哲学史上,人们首先把握的是矛盾普遍性观念。古代哲学家在对世界作总体直观的考察时,他们一旦捉住了矛盾,也就同时捉住了矛盾普遍性。赫拉克利特明确肯定矛盾具有普遍性,把对立而的统一称为“贯穿在全体的存在中的绝对关系”。

关于矛盾普遍性定义的思考

把传统的矛盾普遍性概念分为两个矛盾普遍性概念,即矛盾存在普遍性和矛盾性质普遍性,既克服了传统表述中存在的概念不明确、前后不一致的逻辑错误,又较完整地保留了对相关思想的传统表述;同时,还避免了关于把矛盾普遍性定义为一个概念的两层意思所引起的新问题。

哲学教科书中矛盾普遍性概念质疑

就哲学教科书中矛盾普遍性的概念，提出一些不同的看法，并对其进行了论述。说明了矛盾性质的普遍性与矛盾存在的普遍性的不同之处。

消除对两个“矛盾的普遍性”的误解

高中新课程实验于2004年启动以来，普通高中课程标准实验教科书《思想政治必修4：生活与哲学》，目前在广东、山东、海南、宁夏四省区已经有两届学生使用，在江苏已经有一届学生使用，2008年福建、辽宁、浙江、安徽、天津五省市也开始使用。教材第69页最后一自然段是这样写的：“矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，

全面把握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的重要意义

矛盾的普遍性和特殊性是矛盾固有的两个方面，是关于矛盾问题的精髓，任何伟大的理论均具有矛盾的特殊性与普遍性，我国建设中国特色社会主义道路是具体体现。它是我国经济建设、以及总结我国发展模式和经验的重要哲学基础。文章具体分析了中国特色社会主义、和谐社会以及“三个代表”的重要思想，总结出矛盾普遍性与特殊性的辩证关系的重大意义。

“矛盾的普遍性”教学设计

矛盾是唯物辩证法中最核心和实质的问题。从矛盾的存在看,唯物辩证法认为,矛盾存在于一切事物之中,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一个事物发展过程的始终,即时时有矛盾,这就是矛盾的普遍性。矛盾普遍性的特征,要求我们在现实生活中要用"一分为二"的观点看待事情,处理问题。

矛盾普遍性含义辨析

矛盾的普遍性包括矛盾存在的普遍性和矛盾性质的普遍性两个方面。矛盾存在的普遍性是指一切事物和过程中都存在着矛盾,即矛盾存在于一切事物中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾性质的普遍性是指同类事物中具有共同性质的矛盾。弄清矛盾普遍性两种含义的区别和联系,对于澄清一些理论是非,坚持矛盾问题的精髓十分必要。矛盾存在的普遍性和性质的普遍性的基本区别,在于二者研究的对象不同。矛盾存在的普遍性是以“事物”为其直接对象的,矛盾性质的普遍性是以“矛盾”为其直接对象的。前者是说,世界上一切事物始终都具有作为矛盾而存在这样一种共有的普遍的性质。后者是说,某种矛盾在一定范围内的一切事物中都存在着,或者说,某种性质的矛盾在一定范围内具有普遍性。简言之,前者说的是事物的共性,后者说的是矛盾的共性。

矛盾的普遍性、特殊性、个体性和矛盾的普遍存在性

本文对矛盾的普遍性、特殊性、个体性和矛盾的普遍存在性四个概念作了论述,同时对矛盾的普遍性、特殊性、个体性作了内在和外在之区分,论述了矛盾的普遍性和普遍存在性之间的关系。

全面理解矛盾的普遍性和特殊性的关系

现行马克思主义哲学原理教材在论述矛盾的普遍性含义时只讲到矛盾存在的普遍性,而没有讲到矛盾性质的普遍性。毛泽东在《矛盾论》中不仅讲到矛盾存在的普遍性,而且讲到矛盾性质的普遍性。只有把矛盾的普遍性含义理解和界定为矛盾存在的普遍性和矛盾性质的普遍性两个方面,才能全面、正确地理解矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系的本质涵义及其方法论意义。

对《矛盾论》中矛盾普遍性和特殊性范畴的分析

毛泽东同志在《矛盾论》中明确指出:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”①矛盾的普遍性亦即矛盾的共性。“其共性是矛盾存在于一切过程中,并贯穿于一切过程的始终。

试论“三个代表”重要思想中矛盾普遍性和特殊性的辩证关系

“三个代表”重要思想仍以马克思主义为指导,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承与发展,这是矛盾普遍性的体现;“三个代表”重要思想立足于现时代出现的新变化、新挑战、新问题．开拓了马克思主义发展的新境界,这是矛盾特殊性的体现; “三个代表”重要思想是坚持与发展的有机统一,是矛盾普遍性和特殊性的辨证统一。