矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理与两次历史性飞跃

在中国革命和建设的七十多年中,中国共产党把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合,在理论上实现了“两次历史性的飞跃”。第一次飞跃,是在新民主主义革命时期,以毛泽东同志为核心的中国共产党人,经过反复探索,在总结成功和失败经验的基础上,创立了新民主主义论。

对矛盾的普遍性和特殊性关系原理的理解

对矛盾的普遍性和特殊性关系原理的理解皋兰县二中李效亲一、矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的１．普遍性寓于特殊性之中，即特殊性包含普遍性，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。普遍性是许许多多不同的特殊事物所共同具有的，所以普遍性只能存在于各种特...

应当全面把握矛盾的普遍性和特殊性

长期以来，我国出版的哲学专著和教材，对什么是矛盾的普遍性，大多数的回答是：从空间上看，矛盾无处不在，从时间上看，矛盾无时不有，简要地说，就是矛盾时时处处都存在。

全面理解矛盾的普遍性和特殊性的关系

现行马克思主义哲学原理教材在论述矛盾的普遍性含义时只讲到矛盾存在的普遍性,而没有讲到矛盾性质的普遍性。毛泽东在《矛盾论》中不仅讲到矛盾存在的普遍性,而且讲到矛盾性质的普遍性。只有把矛盾的普遍性含义理解和界定为矛盾存在的普遍性和矛盾性质的普遍性两个方面,才能全面、正确地理解矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系的本质涵义及其方法论意义。

社会主义时期矛盾的普遍性和特殊性问题

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对毛泽东同志的哲学思想作了很高的评价,充分肯定毛泽东同志关于矛盾普遍性和矛盾特殊性的论述。“他指出不仅要研究客观事物的矛盾的普遍性,尤其重要的是要研究它的特殊性,对于不同性质的矛盾,要用不同的方法去解决。”(《决议》)毛泽东同志这个哲学思想在社会主义时期仍然普遍适用。当然,社会主义时期矛盾的普遍性和特殊性有新的特点,弄清楚社会主义时期矛盾的普遍性和殊特性的新情况、新问题,对于搞好社会主义现代化建设是很有现实意义的。本文拟就这方面的问题,提出一些初步想法,以便于共同探讨。

从普遍性与特殊性的辩证关系看中国式现代化

以“抽象的普遍性”和“绝对的特殊性”来理解中国式现代化都会陷入知性思维的误区。要准确理解现代化的共同特征与中国特色的关系,就应该辩证理解普遍性与特殊性的关系,从马克思的“具体的普遍性”的思想入手进行考察。这既有助于深化我们对现代化的共同内涵及必然性的理解,也有助于我们理解“为什么我们必须走自己的路”以及“为什么我们能够走自己的路”两个重大问题。我们不能够把现代化简单地等同于西方化,因为我们有自身的文化传统、历史命运、基本国情,这决定了我们必然要走适合自己特点的发展道路,赓续和更新中华文明。但这不是对特殊性的片面强调,而是将中国式现代化置于世界历史的定位中去理解。中国式现代化的基本理论原则和自主探索具有普遍性,拓展了广大发展中国家自主走向现代化的路径选择,为人类探索更好社会制度提供了中国方案,是对世界现代化理论和实践的重大创新。

人类文明新形态的特殊性与普遍性:对外反应与自身发展

中国式现代化道路和人类文明新形态是新时代的一个重大论断,对于这个论断需要从近代以来中国革命、建设和改革的进程中来认识和理解。在这个过程中随着中国实力的变化不断调整对西方的认识和相互关系,并在此基础上理解中华民族的特殊性与普遍性的关系。当前,崛起的中国和作为整体的西方需要在交流互鉴中不断增强相互的认识和了解,为建设更加开放包容的人类命运共同体而共同努力。

论中国式现代化的哲学逻辑——基于普遍性和特殊性的辩证关系原理

中国式现代化的普遍性在于它是属于人类社会发展过程中的一个必然阶段,具有世界现代化的普遍性特点;另一方面,它是在中国的历史尺度和价值尺度中解决现代化所面临的问题所形成的,具有独立自主的特殊性;二者是辩证统一、一体两面的关系。

对“矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理”的全面分析

矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,理解“矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理”是一个教学难点。教师在复习时有必要对相关的知识点进行适度拓展和强化,以便学生正确认识、运用矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理。

中国式现代化的特殊性、普遍性及其世界历史意义

现代化的普遍性是指现代化具有普遍的人类性,是世界历史进程的必然趋势,是走向人的解放的必经的阶段,但资本主义在开创现代化的进程中却又不断地以自身的特殊性消解着现代化的普遍性,从而使20世纪以来的世界现代化进程表现为一个相互矛盾的过程。中国式现代化道路的社会主义性质、与中华优秀传统文化相结合的独特的民族形式以及其在独立自主基础上融入世界历史进程以吸收现代性人类文明形态的积极成果的途径,形成了中国式现代化的特殊性,使中国式现代化突破了发达资本主义国家对现代化的抽象普遍性理解。正是中国式现代化的特殊性使之具有的世界历史意义得以呈现出来。当中国式现代化的目标--全面建成社会主义现代化强国--以其民族性的形式呈现出来,即以中华民族伟大复兴呈现出来之时,则意味着中华民族作为“世界历史民族”在特定的阶段上承担起其世界历史任务,从而获得并展开由之代表的普遍性。从文明形态的视角来说,就意味着一种人类文明新形态的诞生。

学习毛泽东关于矛盾普遍性和特殊性相结合的辩证法思想——读《毛泽东著作选读》

《毛泽东著作选读》新编本充分展示了毛泽东在领导中国革命和建设的长期实践中,对马克思主义哲学创造性的运用和发展。他的一个重大的历史功绩,就是从总结中国革命的经验教训中,系统地阐述了唯物辩证法的最根本的规律——对立统一规律的内容,其中关于矛盾普遍性和特殊性相结合的原理,更为马克思主义的理论宝库增添了新的内容。学习《毛泽东著作选读》,深刻领会这一思想,这对于我们在新的历史条件下更加自觉地把马克思主义普遍真理与我国的具体实际结合起来,建设有中国特色的社会主义,有着重要的现实意义。

运用矛盾普遍性特殊性原理的光辉范例

矛盾普遍性特殊性问题是个重要的方法论问题。在二者关系上存在辩证思维方式和形而上学思维方式 ,由此得出两种不同的矛盾普遍性———具体普遍性和抽象普遍性。邓小平运用具体普遍性的思维方式考察中国社会主义建设的实际 ,创立了建设有中国特色社会主义的理论。该理论无论在方法论原则上 ,还是在理论内容上都充分体现了矛盾普遍性特殊性相结合的原理。

矛盾普遍性和特殊性范畴新论

一、《矛盾论》对于矛盾普遍性和矛盾特殊性范畴的成对提出是矛盾学说演进过程的必然结果自从《矛盾论》问世以后,矛盾普遍性和特殊性范畴便成对登上了哲学讲坛。对矛盾普遍性和特殊性范畴的成对考察是矛盾学说演进过程的合乎逻辑的结果。在哲学史上,人们首先把握的是矛盾普遍性观念。古代哲学家在对世界作总体直观的考察时,他们一旦捉住了矛盾,也就同时捉住了矛盾普遍性。赫拉克利特明确肯定矛盾具有普遍性,把对立而的统一称为“贯穿在全体的存在中的绝对关系”。

普遍性与特殊性转化,知识性与思维性融合——一道解三角形试题的探究

数学问题往往具有普遍性与特殊性之间的化归与转化思想.借助一道解三角形问题的展示与解析,通过问题的普遍性与特殊性之间的化归,发散学生的解题思维,优化学生的解题过程,引领并指导学生的数学理性思维与解题研究.

从矛盾普遍性和特殊性的层面上论政治文明

政治文明已成为当前政治学界讨论的热门话题之一。本文主要从哲学视角考察政治文明。从矛盾普遍性和特殊性的层面论述了政治文明,并着重从国界和借鉴两个维度剖析了政治文明所蕴涵的普遍性和特殊性的特质。

全过程人民民主:普遍性和特殊性的统一

“全过程人民民主”是中国式民主发展实践的最新理论成果,也是对建党百年以来中国人民对民主模式又一次重大的创新发展,有着和资产阶级民主发展不同的显著特点。在新发展阶段,廓清全过程人民民主顺应世界发展所具有的时代特征、民主发展所具有的鲜明特点、实现民主所必须的现实过程,对于健全人民当家作主的制度体系,推进中国式民主的高质量发展,都具有重大理论意义和实践意义。

全面把握矛盾普遍性与特殊性辩证关系的重要意义

矛盾的普遍性和特殊性是矛盾固有的两个方面，是关于矛盾问题的精髓，任何伟大的理论均具有矛盾的特殊性与普遍性，我国建设中国特色社会主义道路是具体体现。它是我国经济建设、以及总结我国发展模式和经验的重要哲学基础。文章具体分析了中国特色社会主义、和谐社会以及“三个代表”的重要思想，总结出矛盾普遍性与特殊性的辩证关系的重大意义。

论现代化的普遍性的具体性——基于中国现代化史的哲学思考

我们今天重提现代化的普遍性和特殊性及其相互关系问题,旨在探究21世纪现代化的底层逻辑。这是有关现代化的本质问题,需要通过研究现代化的普遍性的具体性来解答。在这个问题上,中国现代化史具有典型性。中国现代化史包括了中国现代化的三种模式:一种是以鸦片战争为历史起点的中国的资本主义现代化模式;一种是以新文化运动和五四运动为历史起点的中国革命的社会主义现代化模式;一种是以20世纪80年代为历史起点的中国的市场社会主义现代化模式。这三种模式的产生与世界历史的变化相联系,体现了中国现代化与世界历史之间的动态联系。这三种模式在不同时期、不同阶段的内容和形式清晰地呈现了现代化的普遍性从单一走向多元的过程。现代化的普遍性离不开现代化的特殊性,而现代化的特殊性的意义就在于消解现代化的普遍性的单一性和抽象性,使现代化的普遍性在扬弃自身的单一性和抽象性中获得自身的具体性。在当代,这种普遍性的具体性是以世界历史的偶然性机制构成的,从而证明:一方面,世界历史的偶然性机制是21世纪现代化的底层逻辑;另一方面,中国现代化史的典型性也充分地展示了中国现代化的普遍性的内容和特点。

对《矛盾论》中矛盾普遍性和特殊性范畴的分析

毛泽东同志在《矛盾论》中明确指出:“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说,矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”①矛盾的普遍性亦即矛盾的共性。“其共性是矛盾存在于一切过程中,并贯穿于一切过程的始终。