矛盾的统一性和斗争性的关系及其作用

关于矛盾的统一性和斗争性问题,我国哲学界已有不少讨论,但是我感到内中有些问题还需要研究。这里谈一些自己的见解,和同志们商酌。 一、矛盾的统一性和斗争性含义的科学规定 要正确地回答矛盾的统一性和斗争性的关系问题以及它们在事物发展中的作用,首先必须对二者的含艾作出科学的规定。对于这一点,毛泽东同志在《矛盾论》中作了原则的说明,根据自己的理解,我认为它们当作如下理解。

关于矛盾的斗争性和统一性——关于列宁的对立统一规律(三)

本文提出了矛盾的统一性和斗争性都既是相对的 ,又是绝对的新观点 ,阐述了转化不是仅仅是对立面的同一 ,更不只有相对性的同一 ,转化是一种基本过程 。

试论矛盾的统一性与斗争性的若干问题

关于事物矛盾发展的学说,马克思主义经典作家作了深刻的阐述。毛主席说:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性”。(《矛盾论》)“矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化”。(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)毛主席又说:“有条件的相对的统一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”(《矛盾论》)但如何理解毛主席这些论述,却存在着很大的分歧。本文就有关矛盾的统一性与斗争性的若干问题,发表一些初步的意见,希望引起大家的争论。

矛盾的斗争性和统一性都具有绝对性和相对性

有一种流行的观点,认为矛盾的斗争性只具有绝对性,不具有相对性,矛盾的统一性只具有相对性,不具有绝对性.这种看法是不全面的.我们认为,矛盾的斗争性既是绝对的,又是相对的;矛盾的同一性既是相对的,又是绝对的.按照事物的矛盾法则,只要有矛盾,就有对立面的斗争,并且贯穿过程的始终,因而这种斗争性是无条件的,绝对的.但是,从另一种意义上讲,斗争性又是相对的.首先,斗争性与同一性互相依赖、互为存在的前提,没有同一性,矛盾的对立双方就不会共处于一个统一体中。

“矛盾的同一性和斗争性的辩证统一”的教学思路

本文通过对矛盾的同一性和斗争性的辩证关系以及二者在事物发展中的地位和作用的阐述,阐明了矛盾的同一性和斗争性的辩证统一。

略论矛盾的斗争性和同一性的关系——矛盾斗争性的绝对性中有相对的成分和同一性的相对性中有绝对的成分之间的辩证的统一体

一、关于矛盾的斗争性的绝对性和同一性的相对性问题的争论的症结所在现在对辩证法核心——对立统一规律问题的探讨,已经进入了更深的一层。长期以来,哲学界对于矛盾斗争性是绝对的和同一性是相对的问题,认识都是一致的。时至今日,也没有异议,因此,争论并不在谁是相对谁是绝对的问题上。现在争论的焦点,主要是围绕着在矛盾斗争性的绝对性中,是否包含有相对的成分,在矛盾的同一性的相对性中,是否包含有绝对的成分。争论的双方,相持不下。

在统一战线工作中的运用矛盾同一性和斗争性学说

毛泽东同志把矛盾同一性和斗争性辩证统一的原则运用于统一战线工作中,提出了一系列的战略策略思想;这些思想中地体现了唯物辩证法的战斗性和生动性。概括起来,主要有以下几点:

旅游城镇:统一性与矛盾性的协同体

中国经济的高速增长形成了两股经济潮流:城镇化浪潮和旅游热潮,催生了旅游城镇的诞生,这是当今中国的一件重大经济事件。旅游城镇将成为中国城镇化和旅游业的主导形式之一。旅游城镇不只是一个务虚的概念,它需要一定"资源基础、产业规模和社会影响力",才能成为旅游城镇。旅游与城镇之所以能够联姻,是因为二者具有"统一性、矛盾性和矛盾统一性"哲学渊源,处理好这三大关系对把握旅游城镇的主要矛盾和运行规律有着重要的价值。

相对和绝对的辩证统一——浅谈矛盾的同一性和斗争性

矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，而矛盾的同一性是有条件的、相对的。斗争性寓于同一性之中，同一性中包含着斗争性。这是一直被人们看作关于矛盾的同一性和斗争性的相对和绝对的全部关系。然而，同一性中究竟有没有绝对性？斗争性中究竟有没有相对性？两者的关系除了表现在斗争的绝对性和同一的相对性的辩证统一之外，是否还表现在斗争的绝对性和相对性、同一的相对性和绝对性的辩证统一？对于这个问题，在马克思主义哲学的宣传和教学中，人们（包括笔者自己）长期间没有得到解决。

论矛盾的多层次关系及元概念极性相斥——关于矛盾斗争性非元概念之辨析

本文讨论了矛盾理论的基础重构,认为从精确化上讲有三大关系:极性关系、运演关系、结局关系;而不是传统矛盾学认为的只有一组关系即斗争性与同一性的关系。矛盾概念精确化,必然导致对矛盾的极性相斥、过程相斥、结局相斥诸种情形加以区分。赫拉克利特理论误植是斗争哲学的历史渊源。本文论证了斗争性不具元概念意义,不是矛盾的根本属性,而是与竞争性、合作性对等的运演性范畴,矛盾的根本属性即在元概念意义上是矛盾的极性相斥(可定义为对立性)与同一性。极性相斥是绝对的,同一性是相对的。“斗争性是绝对的”提法不妥,尽管斗争仍然是重要的哲学范畴。

统一性新探——纪念《矛盾论》发表70周年

今年是《矛盾论》发表70周年。《矛盾论》是唯物地表述对立统一规律的第一个完整的理论形态。这篇著作是毛泽东为了从方法论上克服存在于党内的严重教条主义而写的。它在总结新的实践经验的基础上,不仅对矛盾规律涉及到的各个方面的问题都作了全面的系统的论述和概括,提出了许多新的原理原则,并且以对立统一规律为指导说明了辩证法的其他规律和基本范畴。

辩证的翻译观探析——论翻译中的矛盾统一性

翻译中"矛盾丛生",其中有忠于作者与忠于读者的矛盾,"克己"意识与"创造"意识的矛盾,作者风格与译者风格的矛盾,科学性与艺术性的矛盾,洋味与洋腔的矛盾,神似与形似的矛盾,异化与归化的矛盾,直译与意译的矛盾等。处理好矛盾双方的关系,坚持唯物辩证法,遵循对立统一原则,树立辩证的翻译观,做到二者"统筹兼顾",找到双方都可接受的最佳"融汇点",把握住翻译的"分寸"或"度"。

辩证矛盾理论中的逻辑矛盾──矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说质疑

矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说，与矛盾同一性和斗争性不可分离之说不能同真；矛盾同一性的相对性与斗争性的绝对性之间的关系不是矛盾特殊性与普遍性关系的表现。然而我国哲学界关于矛盾同一性的相对性和斗争性的绝对性之说却使辩证矛盾体系出现了逻辑矛盾，其原因在于将日常政治生活领域中所使用的某些概念直接等同于辩证矛盾理论的基本范畴。

论矛盾同一性和斗争性的存在与实现

矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性,二者之间是辩证统一的关系。对此学术界早已有了共识和定论,但对其辩证统一关系具体内容的理解,仍存在一定分歧。文章认为,绝大多数哲学教材和论著的理解中存在前后矛盾,正确的理解应是:二者的统一针对它们的存在,二者的对立针对它们的实现,并且它们的存在与实现也是辩证统一的。理解矛盾同一性和斗争性的存在与实现及其辩证关系,在当代具有重要的理论价值和实践意义。

论辩证法和形而上学的斗争性与统一性

本文拟就辩证法和形而上学这对矛盾的基本属性，即它们之间的斗争性和统一性，作一初步的探讨。

矛盾同一性和斗争性理论新探——兼论毛泽东思想对构建和谐社会的实践意义

围绕寻求构建和谐社会的理论依据,应当确认,中国古代和合哲学不仅仅只是强调和谐,而是以矛盾为前提与差异相结合的,当今有必要对马克思特别是毛泽东关于矛盾同一性和斗争性的理论作些正本清源式的疏理,进而对其内涵作出拓新,确认它们是构建和谐社会最切近的理论基础之一,阐发其对构建和谐社会的实践意义。

矛盾同一性、斗争性的地位和作用的被误读及其反思

长期以来,学术界误读了矛盾同一性、斗争性的地位和作用。这些误解表现在三个方面:其一,矛盾同一性是有条件的,因而是相对的;而矛盾斗争性是无条件的,因而是绝对的。其二,矛盾同一性和矛盾斗争性在推动事物发展、变化过程中有暂、久的区别,作用不是同等重要的。其三,矛盾同一性不是推动事物发展变化的最终决定力量和根本动力,矛盾斗争性才是推动事物发展变化的最终决定力量和根本动力。导致这些偏差理解误解的原因有:对列宁有关论述的误读;割裂了毛泽东的相关论述;无视哲学关怀现实、回应和解答现实问题的本质特征。对矛盾同一性、斗争性地位和作用的误读导致了以下消极影响:妨碍哲学工作者心灵的自由思考,实践上的危害,诱发了"斗争哲学"观念的抬头。

论市场化目标与非市场化目标的矛盾性与统一性

我国社会主义市场经济体制改革的目标体系可分解为市场化目标和非市场目标。市场化目标和非市场化目标之间存在着公平与效率、经济主体行为市场化与坚持公有制为主体和可持续发展间的矛盾。解决这些矛盾的途径在于调整收入分配政策，从宏观和微观两个角度实现经济主体行为市场化与坚持公有制为主体和可持续发展的统一。

对矛盾同一性斗争性绝对相对问题的思考

现行众多的哲学教科书是这样来理解矛盾范畴的。所谓矛盾是指事物内部或事物之间存在的既相互联系、相互依赖、相互贯通、相互渗透，又相互排斥、相互否定，在一定条件下相互转化的趋向。称事物内部或事物之间相互依赖的趋向为矛盾的同一性，而相互排斥和否定的倾向为矛盾的斗争性。并认为同一性占主导地位时．事物保持相对的稳定，而相互排斥否定的矛盾斗争性居支配地位时，事物就会通过自我否定向自己的对立面转化。还认为同一性是相对的，即是有条件的，斗争性是绝对的，即是无条件的：

矛盾斗争性特点问题探析

不少高校的马克思主义哲学原理课教材 ,都认为矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。这种观点有失片面 ,不符实际。矛盾的斗争性不但具有绝对性 ,而且具有相对性。绝对寓于相对之中 ,由相对构成。