雅咏玄虚 矜高浮诞——试论西晋末期临沂琅琊王氏中的文人名士王衍

西晋末期，丈人名士王衍是当时玄谈之风的领袖人物，极大地影响了社会中士人尚玄轻儒的风气。以王衍为代表的玄学尚虚诞，在其位而不谋其政，徒以玄谈自标高雅脱俗，这样的学术氛围迎合了西晋末期世族阶级的生活情趣，士人纷纷仰慕仿效，矜高浮诞遂成风俗。这一学派把儒道哲学基本原则的对立激化至极端，弃国家机器运转和政务于不顾，终至国破家亡，身死异乡。

从蜀汉派系之争看李严被废的个人原因

蜀汉建兴九年,与诸葛亮并受托孤的李严(后改为"平")因督办军粮不力而被废为平民。论李严被废的个人原因主要有"性自矜高""用性深尅"和"内心狡诈"等方面。然李严待人之亲疏实出于政治派别争斗的需要,非本人性格所致。《太平御览》所引"用性深尅"之语乃出于诸葛亮表都护李严文,"李严腹中有鳞甲"也系荆州新人陈震所言,可信度不高。故而,从蜀汉派系之争来看李严被废,所谓的个人原因实与其政治派别有关,不可简单地当作性格问题看待。