学术研究中的“由今知古”

在学术研究中,人们常常使用"由今知古"的研究方法。然而,今与古的联系是多维的。"由今知古"在学术研究中的应用有如下几方面:其一,研究的对象是"古"",今"是参照,由"今"领悟"古"。其二,古之存留,长期湮没无闻,今之发现使人们知"古"。其三",今"作为"触媒"而引起的知"古"。其四",后之视今"亦犹"今之视昔"的知"古"。其五,考察当代,由"今"知"古"。

广集博采 鉴古知今──评《两湖平原开发探源》

广集博采鉴古知今──评《两湖平原开发探源》徐承泰占湖北、湖南两省总面积１／６的江汉─—洞庭平原，是长江流域的一颗璀灿的明珠。它所拥有的粮棉鱼综合经济实力和巨大潜力，在中国本世纪最后５年、２１世纪初“Ｔ”型发展战略以武汉为中心的华中经济区建设以及整个长...

知古鉴今——从“齐云社”看高校体育社团发展的策与谋

本文采用文献资料法、专家访谈等方法,对南宋"齐云社"进行研究分析。概括其职能主要包括:发展组织,制定社规;传授技术,确定等级;宣传项目,传承发展;凝心聚力,增进认同。同时,通过剖析"齐云社"职能影响下蹴鞠项目发展样态,指出目前高校体育社团存在技能培养、定位设置、组织协调、品牌构建等问题,并提出要固本培元,核心技能塑造与传承方式的再确立;扬弃创新,项目开展竞技与娱乐形式的再创造;开放包容,自主发展与校企部门配合的再结合;凝心聚力,活动组织与宣传推广衔接的再融合等措施,用以助力高校体育社团的发展。

知史明理 鉴古知今——历史教学观之现实意义的思考

"以史为镜,可以知兴衰"。青年学生正处在人生观、世界观、价值观的形成时期,历史教学不仅仅是让学生了解历史,更应该让学生知史明理,鉴古知今,展望未来,运用辩证唯物主义和历史唯物史观思考和解决问题,才能真正实现历史学科的教育真谛。

鉴古知今,追本溯源——探寻简易逻辑母源题

正确的思想一定是来自于正确的逻辑,能够清晰高效地思考,能与人顺畅地沟通,逻辑学的功劳不可磨灭。逻辑之艺术非天外来客,它是人们生活中行动与思考的核心所在。数学就是逻辑的代名词,而中学时代的简易逻辑是逻辑最初的模样。在高考的舞台上,简易逻辑也有一席之地,虽然考试难度并不大,但是给予一定的关注是非常有必要的。

鉴古知今 存史资政——评介《江苏省志·综合经济志》

修编地方志是一项传世工程。十多年来,林林总总,先后立起一座又一座丰碑。最近问世的《综合经济志》,无疑更有其独特的重要性。这是因为,我省除上百部市、县志外,在上百部省志中,属于经济方面的专业志占了一半以上;而在各种经济志中,综合经济志又是一个纲,最集中、最概括地描述了江苏古往今来经济发展和演变的轨迹和图像。

鉴古知今,从历史中把握未来

中华民族素有历史学习,历史借鉴的传统,从历史中汲取经验,从历史中探寻未来,是中华民族不断前行的重要基础,近日,中共中央党校出版社出版了中国社会科学院古代史研究所所长卜宪群撰写的《与领导干部谈历史》一书,书中汇集了作者多年来撰写的30多篇关于历史学习、历史借鉴的文章。该书共29万字,分为《树立正确的大局观、历史观》《中国古代社会建设与民族关系》《历史是人类的教科书》《中国古代吏治及其当代启示》《廉政文化的现代价值与实践意义》《汲取治国理政的历史智慧》六章。

加强高校《舞蹈鉴赏》课程中古典舞的文化教育功能

中国古典舞中所蕴含的中华传统文化,应当成为国民培育民族精神,培养民族情怀,树立文化自信的重要资源。通过高校《舞蹈鉴赏》课程的美育平台,我们能了解中国古典舞的历史与发展、表象与内涵,在鉴赏中逐步建立传统的审美观,最终实现文化的传承。

复旦学子谈:在鉴古知今中开创未来

在中国青年杂志社与复旦大学的交流座谈中,就中华优秀传统文化在我党治国理政中的智慧应用以及传统文化在现代社会中的不适应性因素这两个问题,复旦大学师生们展开了热烈讨论,他们思接千载,旁征博引,纷纷提出了自己的观点。

文化杂交:广州的过去与未来

广州应遵循什么样的文化进步的路线,才能将建设世界文化名城这一理念付之于实践,将广州建设成世界文化名城?鉴古知今,要正确地回答这个问题,必须从广州以往走过的文化道路谈起。一、"多元一体"

“科举，非恶制也”——兼谈教育史研究中的知今通古问题

关注、了解现实考试改革问题，可以更清楚地看出以往科举评价中存在着以偏概全的情况。以往人们将清末人士举出的极端个别例子当作一般情形，进而否定整个科举制度的选拔效舱，是误解了科举制。在科举制废止近百年后的今天，很有必要重新认识和评价科举制。科举制并不是像许多人印象中的那么恶劣，最低限度我们可以说科举是一项不坏的制度，即“非恶制也”。“科举”是一个含义非常丰富的词语，远非以往的“恶谥”那么筒单，我们不应将其看成一个贬义词，而应该把“科举”当着一个中性词来看待。

史学应是鲜活的学科

人类生活在自然和社会两重领域里,这两个领域是不断发展变化的,其生存与繁衍与自然和社会密切相关,必须认识、适应这两大客观领域的变化。史学就是从两大客观领域的变化中吸取和总结经验教训,寻求现在和未来的生存生活之道。

牢固树立新时代中国共产党人的历史观

中国共产党的现实创造力和未来引领力,在很大程度上来源于自身的历史观。马克思主义唯物史观坚持人民是历史的创造者,中国共产党革命、建设和改革的成功充分体现了唯物史观。在新时代,我们要始终坚持唯物史观,始终牢记人民是历史进步的真正动力,既要善于“鉴古知今”,也要善于“经世致用”,不断提高历史思维能力,以纵深的历史眼光确定时代方位,从世界历史发展的视野看中国的历史进程,由历史思维来激发未来思维,从而创造新的辉煌。

读书历史的鉴古知今 阅读责任的全面阐释

恰逢世界读书日临近,笔者认真阅读了于殿利先生的新作《阅读是一种责任》。书中涉及的主要内容包括:阅读的3个时代,即读天地之书与农业革命,读文字之书与城市革命,读屏时代与信息革命;阅读是一种责任,阅读让人成为人,没有缺乏阅读而存在的社会,国民阅读与国家盛衰,阅读是人类的生存之道;阅读的心法与方法,腹有诗书气自华,读书塑造人,如何开卷才有益。通过潜心拜读,笔者大有醍醐灌顶之感。

《1842年英军围困南京地图》首现南京

现藏大英图书馆的《1842年8月英国舰队围困南京图》在南京首次展出。该图绘制出第一次鸦片战争英军兵临南京城下,清政府被迫签订《南京条约》历史背景下的南京城全貌。图中呈现出的内容与相关文献资料互为印证,是探明历史真相,知古鉴今的第一手史料。

融入“四史”教育激发教学活力

“四史”教育与思政课结合促使学生深刻理解马克思主义的内涵,认识中国共产党在建设中国特色社会主义过程中发挥的重要作用。从了解历史,理解教材;学史明理,深化逻辑;以史为鉴,吸取经验,将“四史”教育与思政课紧密结合,深化学生对新中国的发展历史和中国共产党发展历程的认识,坚定走中国特色社会主义道路的信心。

《华东新华书店简史(1949—1954)》出版发行

《华东新华书店简史(1949—1954)》,在18位离退休老同志4年多奋战,以及上海新华书店几届领导和有关同志的大力支持下,最近已由文汇出版社在上海出版发行。该书出版座谈会日前在北京新华书店总店举行。当年在华东区新华书店工作过的老领导、老同志王益、刘子章、周天泽等35人参加了座谈会。

鉴古知今 融中会西——曾佑和教授访谈录

曾佑和女士1925年生于北京一个富裕的官僚士大夫家庭,早年名昭和、幼荷,自幼即显露出过人的艺术天赋,17岁时毕业于辅仁大学美术系,师从浦雪斋、启功等名家,为湖社成员.1949年随丈夫、著名德籍中国艺术史专家古斯塔夫·艾克离开中国、经香港来夏威夷定居,先后获得夏威夷大学亚洲学硕士学位、纽约大学东亚艺术史博士学位.曾任夏威夷大学艺术系中国艺术史教授兼艺术史专业主任、夏威夷大学中国研究中心主任、檀香山艺术博物院中国艺术策划、顾问等职.1985年退休后专事艺术创作与著述,兼任社会职务多种.出版有《中国书法史》、《中国书道》、《文人画》。

鉴古知今 教化激励——《岑山渡村志》读后感

盛世修志。我的家乡岑山渡,是歙县著名的历史文化古村,在上级有关部门的关心支持以及乡土匠人们的拼搏努力下,终于有了自己的村志一《岑山渡村志》。它由安徽人民出版社出版发行,共8编20章120万字,采用记、志、传、图、表、录等体裁,全面真实地展现了岑山渡自然生态、历史人文、民俗风情,是120◦年历史的生动缩影。