廖平《知圣篇》中的《论语》诠释

廖平《知圣篇》以论证今文经学的素王论为主旨;廖平证成其素王论的主要经典依据是《论语》,而非此前今文学家们习惯上依据的《春秋》;《知圣篇》对《论语》中相关内容的引证隐含了一种对《论语》的全新诠释;《知圣篇》对《论语》的诠释既有传统的"断章取义"、"合文见义",也有其独具特色的"逆向释义"。正是在诠释方法和诠释策略上既续接古典传统又独辟蹊径,才使得廖平的素王论避开一般今文学家的论证路径而新意迭出。

廖平经学与中国哲学

廖平经学在现代中国的哲学史叙事中显得极其尴尬。冯友兰等哲学史家一方面承认它极其重要,另一方面又觉得它毫无价值。这种自相矛盾的看法体现了哲学史研究的内在困境。廖平全面继承了汉唐哲学的思想方法,把"比附""验推"之法运用得出神入化。但是,因其不够"客观"和"科学"、缺乏"逻辑"和"实证"而被现代"哲学"所鄙弃。廖平思想与宋学开山人物之一邵雍有着隐秘的关联,他把邵雍的历史哲学和政治哲学结合经学资源进行了创造性转化。廖平以其独特的话语方式在他自己开辟的论域里回应宋儒争论的问题。