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以“典范学习”实践“知微见体”——中国传统文化复兴在通识教育中的实现
1
作者
江琴
《河北民族师范学院学报》
2013年第1期81-84,共4页
通识教育的"通"字是通达、贯通、融会于一体之意;"识"则指见识、器识,即整合的认知。因此,通识教育理应是以"典范学习"实践"知微见体",通过对于某一学域特定"典范"选择性的"精...
通识教育的"通"字是通达、贯通、融会于一体之意;"识"则指见识、器识,即整合的认知。因此,通识教育理应是以"典范学习"实践"知微见体",通过对于某一学域特定"典范"选择性的"精读",进而知微见体,成为日后继续学习的方法论预备,这是当代中国大学通识教育模式的实践之道。无论是中国文化史,还是西方文化史,"思想史上回归"是一个普遍的文化现象,这是"生命重演律"在文化领域的表现。而对于文化经典的精读,就是这种回归的最好方式。
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关键词
典范学习
知微见体
中国传统文化
通识教育
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题名
以“典范学习”实践“知微见体”——中国传统文化复兴在通识教育中的实现
1
作者
江琴
机构
广东外语艺术职业学院
出处
《河北民族师范学院学报》
2013年第1期81-84,共4页
文摘
通识教育的"通"字是通达、贯通、融会于一体之意;"识"则指见识、器识,即整合的认知。因此,通识教育理应是以"典范学习"实践"知微见体",通过对于某一学域特定"典范"选择性的"精读",进而知微见体,成为日后继续学习的方法论预备,这是当代中国大学通识教育模式的实践之道。无论是中国文化史,还是西方文化史,"思想史上回归"是一个普遍的文化现象,这是"生命重演律"在文化领域的表现。而对于文化经典的精读,就是这种回归的最好方式。
关键词
典范学习
知微见体
中国传统文化
通识教育
分类号
G40 [文化科学—教育学原理]
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作者
出处
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1
以“典范学习”实践“知微见体”——中国传统文化复兴在通识教育中的实现
江琴
《河北民族师范学院学报》
2013
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