从“知性伦理”到“家本伦理”——关于中西传统伦理学的一个比较

如果说,肇始于古希腊的西方传统伦理学由于以意识化的认知为起点,以祛性化的契约思想为原则,指向还原论式的规范伦理,体现为一种无家性的"知性伦理"的话,那么,以儒家为代表的中国古代伦理学,则由于以身体主义的安身为起点,以肇端于夫妇的对话伦理为原则,指向家谱化、示范型的躬行伦理学,体现为一种明确的"家本伦理"。在"自然家园"日渐丧失、"家庭伦理"日益失落、"离家出走"日趋频现的今天,当"知性伦理"日渐显得捉襟见肘时,重新发现并构筑一种"家本主义"伦理学,也许可以为人类走出自然伦理、社会伦理及个人伦理方面的困境,提供一些颇有现实意义的思想资源。

元宇宙的伦理风险及其应对——基于预知性技术伦理的分析

元宇宙的关键特征是基于多技术汇聚而形成的数字化空间,而该技术汇聚性特征会导致元宇宙呈现数字空间的隐私风险、主体性的解构之忧、意识的能动性消解和真实与虚拟的边界消散。由此作者试图引入预知性技术伦理(ATE)方法,并用“以人为本的设计理念”、负责任创新的方法以及预先防范的设计原则予以风险应对的辅助补充,在技术生命早期以及尚未根植社会生活内部的阶段提出可行性风险防范路径,进而达到应对元宇宙伦理风险的目标。

柏瑞预知性技术伦理研究

新出技术的引入和使用是社会运行的常态。新出技术在应用于社会后总是或好或坏地影响着我们。为了使新出技术所带来的影响是我们所期望的,柏瑞为我们提供了一个实用的、处理新出技术的路径,即预知性技术伦理(ATE)。在阐明出场背景和研究问题的基础上,论述了柏瑞预知性技术伦理的预测方法和伦理分析方法,揭示了它的三个特质:前瞻性、预测性和实践性。

预知性技术伦理消解AI科林格里奇困境的路径分析

人工智能的关键特征是采取最优行动,而该特征会直接导致人工智能难预知性和风险性的属性,进而使其社会负面影响呈现出早期难预测和后期难控制的特点,此称为人工智能的科林格里奇困境。而单一的技术向度解决科林格里奇困境对人工智能技术的特性提出了严苛要求,导致其适用范围的局限性。鉴于此,我们引入了现代伦理方法:预知性技术伦理(ATE),并用行动者网络理论对其责任分配问题进行了补充。在技术设计阶段渗透价值并映照社会行动者网络以解决人工智能社会后果在前期难预测、后果难纠正的问题,进而达到消解人工智能科林格里奇困境的目标。