洪朝阳:知我罪我 在所不计

也许我的能力水平有限,但有一点是肯定的,我会竭尽全力把我这一棒跑得最快。从某个节点开始,长三角优质医疗资源"朋友圈"再也不能忽视一家医院的动态,这就是与百年老院相比略显稚嫩的"小兄弟"浙江省人民医院。尽管建院仅30余年,但近来这位"小兄弟"却重招频出,举措生猛,在行业掀起波澜。

知我罪我,其惟春秋

师:苏格拉底昂起头颅迎接死亡前,向规劝自己越狱脱逃的格黎东发表了最后一次演讲,以道的方式让格黎东明白,什么是正义。在这场毫无保留的娓娓诉说中,我们能感受到苏格拉底高超的论辩能力。请同学们小组研讨,探究苏格拉底是如何一步步说服对方放弃原本主张的。

川剧《梦回东坡》

获奖/呈现情况2023年12月,该作品荣获四川省文化和旅游厅主办的第五届四川文华剧目大奖(榜首)。梦里依稀,平生事,细数风流多趣。惠州遥记,恩仇灭,留得虹桥金堤耕东坡,鸿痕雪泥,黄州居不易。旧稿难觅,樵雪堂独立。犹记闰之苦心,苏子酒病矣,雌威雄发,谁赋赤壁。恍间,斯人匆匆如玉。知我罪我,曾闻乌台蹄,宠辱不系。临川一梦,还是大江东去。

陈寅恪《论再生缘》学术精神转向释证

陈寅恪晚年身残志坚,以衰颓凋残、沦落悲怆的人生,写其隔世异代相思之襟怀与忧患神圣承当之使命,故以"发潜德之幽光"的学术动机与目的为宗旨,从而形成其一生治道学术精神之转向。关键在于,此种特征之独辟蹊径处,就在于它开辟了中国学术史的又一条道路。笔者将欲以释证得其藏密,但未必尽皆能诠。至于个中三昧,则敢告来知。

编后记

本期好看文章不少。史料大家陈漱渝先生近来写稿速度超过本季刊出版速度,本期所刊,是关于他亲历徐懋庸临终前后的回忆文章,是珍贵的第一手史料。徐懋庸一生遭际,系于鲁迅"知我罪我",其形象又在极"左""哈哈镜"之中如何缩放扭曲,也可以想见,而鲁迅已死、"公已无言"应该是他平生最大的遗憾吧?作为鲁迅研究资深专家的陈漱渝怎样写这位曾被鲁迅挥笔一扫的人物,自是看点所在。——同期他的"双黄蛋"——《三议杨荫榆》也是一篇以史实论人、探寻历史真相的平和说理之文。

编后记

新一辑的《原道》又出来了。儒教本身的发展不仅要在理论上证成自己,更要想办法在民间扎根。因此,就必须借鉴民间宗教的发展经验。这样,一方面要进行田野调查,寻找旧有民间信仰和儒家思想互动的机制;另一方面。

中国哲学与中国前途——《冯友兰学术论著自选集》读后

中国当代大哲学家冯友兰先生1990年在北京病逝前,为自己写下挽联:"为天地立言,为生民立命,求仁得仁,安度九十五岁;誉之不加劝,非之不加阻,知我罪我,可凭四百万言。" 《自选集》就是选自这洋洋四百万言之中。全书共四十万字,占所有论著的十分之一。他在《自序》中说:"我的学术活动有两个方面: