运用低结构材料开展幼儿体育活动与行知文化相结合的探索

近年来,低结构材料在幼儿教育中的应用得到了广泛关注。低结构材料能够激发幼儿的创造力、动手能力以及合作能力,对于幼儿的发展具有积极的影响。然而,如何将低结构材料与幼儿体育活动和行知文化相结合,仍需进一步探讨。

“行知文化”融入高职创新创业基础类课程改革与实践——以杭州科技职业技术学院创新创业指导课程为例

创新创业基础类课程作为高职院校公共通识课程之一,已成为当前高职“双创”教育的必修课程,将学校特色文化融入课程也是课程改革的一种方式。“行知文化”的核心内涵与高校创新创业教育的育人目标高度一致。基于此,分析了高职“双创”基础类课程建设现状,论述了将“行知文化”融入“双创”课程的改革与实践,阐述了“行知文化”融入“双创”课程的成效,旨在倡导将陶行知文化融入“双创”教育课程,对课程内容、授课模式等进行改革,以形成特色鲜明的以“行知文化”为引领的“双创”课程体系,实现文化传承与创新发展同步的育人模式。

行知文化引领的高职创新创业教育体系构建与实践——以杭州科技职业技术学院为例

通过分析行知文化的核心——陶行知创造教育思想对高职创新创业教育在目标定位、内容选择和培养方法三个方面的启示,深入研究传统就业教育与创新创业教育的区别和联系,提出构建高职人才培养的"四并重"育人模式,应用于杭州科技职业技术学院行知创业学院的体系构建与实践,并对行知文化引领下的高职创新创业工作从树立理念、构建体系、集聚资源和要素三个方面作进一步的思考。

新媒体环境下的“行知文化”培育与传播策略研究

新媒体技术的发展改变了校园文化的传播方式,传统的校园媒体形式已经不能满足校园文化传播的内外在需求。行知文化作为高校校园特色文化建设的重要组成部分,新媒体环境下如何更好地培育和传播行知文化则显得尤为重要。本文首先对新媒体环境下行知文化的培育进行探索,并结合新媒体特点对新媒体环境下行知文化的传播策略,从传播渠道功能定位、组织管理架构、视觉传播系统构建三个层面进行探索。

推进行知文化建设 引领学校特色发展——无锡市玉祁高级中学行知文化建设

作为中陶会实验学校,无锡市玉祁高级中学在多年的办学实践中,始终坚持陶研特色发展之路,以行知文化统领学校工作。围绕＂真＂字校训,培养全面而富有个性的＂现代人中人＂;以学生为主体,以＂生活教育＂思想引领各类教育活动;打造与社会相融合的教育生态系统,积极拓展学校发展空间。

行知文化引领下职业学校师德建设的途径

文章在分析现有职业学校师德建设现状的基础上,提出打造特色文化孕育爱满天下情怀、创设系列活动激发敬业奉献精神、弘扬进取精神提升教人求真素养的师德培育途径,力求在行知文化引领下构建职业学校师德建设体系。

行知文化“宁学园” 师生成长“润德场”

学校是学生成长的文化家园。发展校园陶行知文化,是青岛市宁夏路小学的动力之源与发展之道。通过打造极具个性的班级文化、创设立体互动的空间文化、营造富有情趣的卫生文化、绘制充满创意的墙壁文化、培育盈满温情的走廊文化等,学校着力建设师生成长的润德场。

基于行知文化的校园文化构建

行知文化是我国优秀校园文化的重要组成部分,对如今培养全面发展的＂四有＂新人具有启迪意义。如何基于行知文化构建独特的校园文化,本校做了有益的探索。

基于行知文化的校园文化构建

校园文化具有强大的导向作用。良好的校园文化是学校教育成功的重要基础,对学生的健康成长有着不可替代的作用。而行知文化是我国良好校园文化的重要组成部分,对如今培养全面发展的＂四有＂新人,仍具有启迪意义。如何基于行知文化构建独特的校园文化,本校做了一些有益的探索。

推进行知文化 创新语文思维

研究行知文化,探索陶行知教育思想的精髓,践行教育理念,创新教育思维,掀起了一股“学陶行知思想,做世纪新教师,塑时代新风尚”的研学热潮。“推进行知文化,创新语文思维”,核心理念是“知行合一”思想,旨在推行生活化教育模式,化语文教育于生活应用,寓语文教学于生活情境,探究富有生活气息的语文课堂。

行知文化引领下的职业教育“三自”学生文化的建构研究

随着各种外来文化、社会价值观念多元化,学生文化面临着新的挑战。文章通过研究校园和学生文化的背景,提出建构自立、自强、自治的"三自"学生文化。自立是基础,自强是保障,自治是核心。这种文化是一种以生活为中心的学生文化的创新,是一个人持续改进和发展的内在动因,是实现国富民强的伟大中国梦想对人的素质的根本要求。

以陶为师 形塑学校文化——厦门海沧区东孚中心小学行知文化建设的实践与思考

陶行知内涵丰富的生活教育理论和教育思想是中华民族一座博大精深的教育理论宝库。这里着重从师德建设、行知文化、艺术教育、内涵思考等四个方面,深入解读“以陶为师”实践学校文化建设的体会和思考。

浅析中国当代艺术:靠近“士知文化”视域的概念

西方艺术从神性走向人性,从人性到解构艺术观念,再到“解构”艺术从而进入混沌而真空的探索阶段。此后,现代艺术和后现代艺术逐渐走向“熵”的状态,当代艺术逐渐崛起。当代艺术是一种不同于西方的“现代”和“后现代艺术”的艺术观念与艺术形态,它是“另构”在当下具有自我反省和批判精神并与传统相遇的艺术形态。 当代油画的基本任务是要解决艺术进入无序状态后又找不到出路的问题。在专业前景的预设下,鉴于对“士知文化”的深入剖析,有利于我们深度解读艺术领域的多重含义,也有利于学习油画由现代艺术到当代艺术的系统演变和油画现实发展的机制。文章通过解读“士知文化”的内在精神,浅谈当代油画的发展趋势以及中国当代油画的出路,理解并运用“士知文化”助于油画创作。

重庆市育才中学校行知文化精神力系统

办学理念:行知育才教育为公。办学持色:生活教育。育才文化:“行-知-行”文化、创造文化、红色文化。学校精神:大爱、奉献、求真、创造。育人理念:行生活教育,育创造之人。育人目标:“自立立人、自达达人、自觉觉人”人格完整的真人。

行知文化驱动学校创新发展

本文探讨了上海市宝山区行知小学在教育转型期传承和弘扬行知精神的途径,探寻行知文化与现代教育的结合点,指出该校三个方面的优秀做法。一是溯行知文化之源,使得行知精神生生不息;二是强行知文化之基,使得青年教师励志担当;三是扬行知文化之光,使得求真务实爱满天下。

“疫”显家国情怀 “育”见行知精神——北京市第十七中学第十八届行知文化节

北京十七中人一直立足学生发展,不忘初心,坚持“教学做合一”的“生活教育”,不断探寻生命绽放的每个契机。2020年10月16日,在学生精彩的架子鼓表演中、《我和我的祖国》的歌声中,李发兆校长宣布“疫”显家国情怀、“育”见行知精神北京市第十七中学第十八届行知文化节开幕。王刚书记代表学校致开幕词。他对一直以来关心和支持学校工作的各位领导表示了真挚的问候和衷心的感谢!他希望十七中学子志存高远,铸梦未来,并祈愿十七中的明天会更好!

学校行知课程的开发与研究

陶行知,我国现代家喻户晓的教育家、思想家和革命家。陶先生提出的教育“生活即教育”“教学做合一”“小先生制”等思想,有着科学的预见性、极高的创造性和极强的实践性。苏州市大儒实验小学校是江苏省陶行知实验学校,是一所“学陶师陶”的百年名校。在陶先生思想引领下,结合教育部印发的《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》,进行行知课程开发与研究。除了通过校史文化课程建设、校史物化课程建设等“隐性课程”外,还借助基础型课程、拓展型课程、探究型课程全面践行习总书记“立德树人”的思想、理念,培养具备适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力的大儒学子。

实证研究:“行知文化”育人工程体系的华联构建

2018,华联启动中陶会'一三五'规划重点立项课题:《坚持'立陶强校'发展战略,构建'行知文化'育人工程体系》,是华联实现'立陶强校'重大创新成果的时代贡献。在习近平新时代中国特色社会主义思想,特别是其教育思想引导下,为落实立德树人根本任务的校本化行动表达,华联党政工团组织凝心聚力开展实证研究,寻找以'文'化人铸魂工程的管理之道,这实为是华联升华立陶强校战略'接地气'的价值增长点和固本强基的创新点。

响亮打造“行知文化”名片 构建“草街陶圣文化产业旅游园区”的建议

合川草街因陶行知办育才学校而美誉远播,建议合川响亮打造"行知文化"名片,创建"草街陶圣文化产业旅游园区",努力促进行知文化时代化和国际化。

农村居民科技文化知识和信息服务需求研究——以广东省为例

采用问卷调查法,对广东省1438户农村家庭主要成员的科技文化知识和信息服务需求进行了研究分析,进而探讨了满足广东省农村居民科技文化知识和信息服务需求的对策。