探索建筑设计的材料语言——以贵州轻工职业技术学院图书馆(知知馆)为例

该文以贵州轻工职业技术学院图书馆(知知馆)为例,探讨建筑设计材料的运用及其对空间氛围、功能实现和环保理念的影响。知知馆运用多种建筑材料,如清水混凝土、本地青石板片石等,通过具有创新性的设计手法,实现了与自然环境的和谐共生。建筑材料对室内空间氛围的营造、功能的实现以及环保理念的践行具有关键影响。该馆的设计充分体现了现代与传统的和谐交融,为贵州省的建筑行业树立了一座标杆。

功能对等理论视域下字幕翻译研究——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例

本文利用奈达的功能对等理论,从词汇对等、句法对等、篇章对等和文体对等四个方面入手,探讨电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的翻译策略。遵循功能对等理论的指导对于提高翻译水准至关重要,这可以最大限度地使得目的语接受者获得完美的体验。因此译者在翻译字幕的过程中要学会运用该理论,更好地推动优秀作品的传播,以此来推动全球文化的交流与传播。

“体制内”小人物的自我观照:《知否知否应是绿肥红瘦》的一种读法

网络小说《知否知否应是绿肥红瘦》能够在市场上大获成功,根本上是由于其描绘的“庶女的人生”客观反映了我国当下“体制内”小人物的普遍生态和精神困境:传统家庭秩序遭受冲击,婚姻中的不稳定因素增加、个体自足性提高,以血缘为本位的传统家庭、家族关系发生动摇;“庶女”的卫道态度则反映了“体制内”小人物稳定压倒一切的理念,也表露出抵制主体意识的消极思想和功利主义倾向,对“体制内”小人物的这一道德困境,作者有明确认知并深感不安,反映为文本的断裂和行文中的自我揶揄。可以说,《知否知否应是绿肥红瘦》真实切合了时代语境,集中呈现了改革开放40余年留下的思想烙印。

电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》中小秦氏形象研究

2018年热播的古装宅斗剧《知否知否,应是绿肥红瘦》一经播出便好评如潮。小秦氏一角虽然在剧中亮相次数不多,但电视剧通过妆造、特写镜头、场景设计及台词使她“白莲花”、笑面虎、慈母以及封建礼教“牺牲品”的多面形象深入人心。对小秦氏形象的研究,不仅能让观众对小秦氏有更深的了解与感悟,也可以为电视剧人物塑造提供有益的启示。

生态翻译学三维转换视角下《知否知否,应是绿肥红瘦》字幕翻译研究

中国语言委婉含蓄,而西方的语言直白易懂,中西方的语言差异甚大,因此电视剧中的字幕,理解起来对于目的语观众来说较为困难,所以字幕翻译起到了至关重要的作用。本文以电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》为例,从生态翻译学的“三维”即语言维、文化维、交际维三个方面分析了电视剧的字幕翻译,使得该剧既能迎合目的语观众的欣赏口味,又不失原剧蕴含的中国文化。研究得出,生态翻译学理论在指导电视剧的字幕翻译时,发挥了积极作用,为广大观众清除了因语言、文化等方面带来的理解障碍。

古装题材影视剧叙事研究——以《知否知否应是绿肥红瘦》为例

随着时代的演进和审美的变迁,古装剧这一长青电视剧类型经历了多次创新和变革,近些年,古装剧领域涌现了“大女主”叙事模式,为这一传统剧种注入了新的活力。《知否知否应是绿肥红瘦》便是在这一背景下崛起,不仅承接了“大女主”叙事的风潮,还在叙事手法上进行了创新,通过融入生活流的叙事方式,该剧成功地从众多古装剧作中脱颖而出,结合宋代的礼仪文化,在视觉叙事和情感叙事方面形成了连贯的叙事体系。本文旨在深入剖析《知否知否应是绿肥红瘦》的叙事特征,探讨其对于古装剧创新发展的贡献。

“亲知、闻知、说知”视域下的大学语文教学思考

“亲知、闻知、说知”这一教学理念的引入,为大学语文教学注入了新的活力和动力。它不仅强调了知识获取的多元性,更重要的是提倡学生通过亲身经历、思考和表达来深入理解语文知识。本文将从“亲知、闻知、说知”的视角出发探讨“亲知、闻知、说知”的内涵,再提出亲知、闻知、说知融入大学语文教学的方法,旨在进一步提高语文教学质量,促进学生全面发展。

从电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》看宋代服饰的美学特征

电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》已经播出4年多了,2023年依旧在各大热播剧榜单上占据一席之地,连续3年为“老剧正片有效播放量TOP1”,其成功离不开演员们的精湛演技和正午阳光制作班底的用心。剧组的场景布置和服化道设计尽显宋朝简约之风,还原历史细节之美。服饰作为影视剧中重要的视觉载体,在刻画人物形象、凸显人物品质、展开故事情节等方面具有举足轻重的作用。同时,影视作品是传统服饰文化的重要传播途径。服饰分为服装和配饰这两方面,两者相对独立却又密不可分。文章研究电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中的服饰,探析剧中服装、配饰的细节,这对了解宋代服饰的美学特征和文化价值具有重要意义。

科技创新中的知识集成研究

文章依据我国科技创新和社会发展的紧迫需求,从新角度对学科间知识集成进行深入研究和大胆构想,探索科技创新中的知识集成模式,为提升我国自主创新能力提供理论和方法支持。主要研究内容包括学科知识关联度、交叉选择与集成度研究;知识集成模式与科技创新路径研究;知识集成的评估机制研究。

“不知之知”与天地人三才之道的贯通--对《庄子·应帝王》开端的理解

《庄子》对政治生活的思考以"四问而四不知"为起点,以浑沌之死为终点,"知"作为"人的机制"乃是凿破浑沌的关键。"不知"不是知的"否定",而是意味着更深层的"不知之知",从"知"到"明"到"神"的层层深入、上达的认识运动,内蕴在"不知之知"的深层。也正是"神"、"明"构成了通达天、地、人三才之道的帝王之德的内容,与此相对,"知"则将认识限制在"人的机制"中,阻碍了对未知的天道、地道的开放。就此而言,庄子以"不知之知"为起点的政治思考,通向的则是天地人三才贯通的帝王政治类型。

毛泽东哲学体系的集成模式:“辩证唯物论的知行统一观”

在毛泽东的哲学著作中,蕴涵着一个上至理论根基,下至具体操作的集成模式。这个模式,我们可以用《实践论》中的最后一句话来概括:"这就是辩证唯物论的知行统一观"。这个"知行统一观"的具体构成,可作如下归结:知行观的理论基础———实践论和矛盾论;知行观的知行原则———实事求是;知行观的知行宗旨和慧源———群众路线;知行观的知行方法———调查研究;知行观的知行指归———研究国情走自己的道路。这个集成模式,可以说是中国共产党人几十年的基本经验和基本结论在毛泽东哲学体系中所凝结成的哲学"蓝本",它已潜在地成为中国共产党人和全中国人民的知行规约。把这一集成模式提炼和归结出来,具有重要的哲学及文化"原型"的意义。

“知不道”和“不知道”

目前在官话方言区内说“知不道”者约两亿人。“知不道”来自“智不到”,至南宋写作“知不到”或“知不道”,意思是“认识不到”。“知不道”和“不知道”不仅来历、结构均不相同,而且本义完全不同,引申义亦不尽相同。

自强不息,知进知退——《周易·乾卦》经传文字解读

在易学家看来,世界由阴阳二气构成,阴阳对立而共体,相反而相成。天体运行,寒来暑往,人类演进,万物化生,都是阴阳运动变化和相互作用的结果。天地之道就是阴阳之道。乾卦象征天。天道刚健,是整个宇宙万有发展的原动力,一切生命运动的力量源泉,以此告知人们应该自强不息的道理。圣人设卦观象,乾卦六爻,每一爻都是时间和空间关系的不二组合,决定了事物在一定时间内的存在状态。君子法天,其最高境界是因时而动,知进知退,体现了易学家天人合一的根本思想。

“笃行”与“博学”结合方为真知——由“行”与“知”之间的关系联想到广州大学校训

知行原为一体两半,这里为何将＂行＂看成＂知＂的一部分呢？笔者联系学校实际,从古到今,由＂行＂与＂知＂之间的关系联想到广州大学校训,在文中作了具体阐述。

知行统一观在篮球比赛中的运用研究

以全国航空管理系统篮球赛14个队的知行能力获胜率为研究对象,运用问卷调查等方法,对知行统一观在 篮球比赛中的运用情况进行研究。结果显示:比赛是知行能力的竞争,知行统一是通变的基础;比赛中知的核心是知已知 彼的认识过程,行的原则是避实击虚的实践过程。

不可“道”之“道”借言而“悟”之——《庄子》的“不知之知”的“道”

《庄子》中作为本体的“道”是宇宙万物赖以依托的终极存在 ,只可意会不可言传 ,其意皆在不言中。“道”的存在状态是可以言说的 ,它以言说作为载体有待而存 ,我们可以通过言说去体悟“道” ,以知养不知 ,不知而后知。

波兰尼“意会知识”的认识论体系建构——兼论与庄子“不知之知”意会思想的异同

波兰尼以"意会知识"为基础,提出建立以"个人知识"为核心的意会认知哲学,试图恢复直觉、灵感、顿悟等意会因素在知识获得过程中的重要地位。波兰尼的"意会知识"的认识论体系主要包括四个方面:"意会知识"对客观主义知识观的批判,"意会知识"作为认识论意义上的批判哲学,"意会知识"的"逻辑先在性","意会知识"的逻辑化建构及其审美维度的升华。各个部分与庄子"不知之知"的意会思想既有相同之处,又有差异。

论老子关于“知”的思想

从老子关于"知"的思想入手,有助于我们把握老子思想的内在理路。老子把人类的知分为三个层次,由低到高:有分别心之知、通达变化之知、不知之知(或"自知之知")。由此可以说,《老子》是"变化之书",更是"论道之书"。

基于人本思想的“知山知水”办学理念的实践与思考

办学理念是高校的办学宗旨,是一所大学的灵魂。北京林业大学经过60年的积淀,在继承和发展"天人合一"传统哲学思想的基础上,凝炼出了"知山知水、树木树人"的办学理念。学校要在办学中积极实践这一理念,首先应坚持以人为本的思想。其次应以构建尊重自然、崇尚绿色的校风为基础,注重校园文化建设,引领生态文明;加强师德建设,树立良好教风;加强专业思想教育,培养优良学风。再次应以建设一支高水平的师资队伍为保障,立足实际,正确把握师资队伍建设目标;培养和引进并重,推动师资队伍协调发展;培育大师级优秀人才,提升师资队伍整体的学术水平。最后应以培养高素质专业人才为根本,立足当前,突出"知山知水"的人才培养特色;注重实践,培养社会需要的人才;明确使命,增强学生生态文明建设的责任感。

浅谈“知入知出法”在个性化阅读教学中的作用

个性化阅读教学是以培养学生个性化阅读能力和健康个性为目标的教学创新活动,是师生应该共同营造的一种"同阅一卷书,各自领其奥"的理想阅读教学境界。"知入知出法"是个性化阅读教学的重要方法。在"知入知出"即"走进文本、走出文本"的过程中反复解读文本,是个性化阅读教学的方略之一。