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知行之辨:实用主义内部理性主义与实践主义的分歧与互补
被引量:
9
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作者
陈亚军
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期34-49,157-158,共16页
知行之辨是实用主义的核心话题。围绕这一话题衍生出理性主义的"知先于行"与实践主义的"行先于知"。前者以新实用主义者布兰顿为代表,后者以古典实用主义者杜威为中坚。两种路径大相径庭,但都以"知"、&qu...
知行之辨是实用主义的核心话题。围绕这一话题衍生出理性主义的"知先于行"与实践主义的"行先于知"。前者以新实用主义者布兰顿为代表,后者以古典实用主义者杜威为中坚。两种路径大相径庭,但都以"知"、"行"区分为前提。本文试图寻找一条中间道路,提出"理性实践主义"的构想。按照这一构想,"行"甚至在概念层面上难以与"知"相分离。这一构想可以在麦克道威尔那里寻得理论支援,但麦克道威尔忽视了概念的前概念基础,因而难以解释理性的来源。正是在这里,古典实用主义特别值得我们关注,因为在这个话题上它可以带给我们更多的启发。
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关键词
知行之辨
理性主义
实践主义
理性实践主义
原文传递
冯契对毛泽东哲学思想的历史定位
2
作者
荆世群
《船山学刊》
CSSCI
2010年第2期53-56,共4页
对毛泽东哲学思想崇高地位的确定是冯契研究毛泽东哲学思想的重要方面。在冯契看来,毛泽东哲学思想因对近代思想文化领域中的"古今中西"之争和对近代哲学史上认识论方面的"心物(知行)"之辨作了历史总结,从而对近代...
对毛泽东哲学思想崇高地位的确定是冯契研究毛泽东哲学思想的重要方面。在冯契看来,毛泽东哲学思想因对近代思想文化领域中的"古今中西"之争和对近代哲学史上认识论方面的"心物(知行)"之辨作了历史总结,从而对近代对中国哲学革命作了历史总结。
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关键词
毛泽东哲学思想
冯契
中国近代哲学革命
“古今中西”之争
“心物(
知
行
)”
之辨
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职称材料
题名
知行之辨:实用主义内部理性主义与实践主义的分歧与互补
被引量:
9
1
作者
陈亚军
机构
南京大学哲学系
出处
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期34-49,157-158,共16页
文摘
知行之辨是实用主义的核心话题。围绕这一话题衍生出理性主义的"知先于行"与实践主义的"行先于知"。前者以新实用主义者布兰顿为代表,后者以古典实用主义者杜威为中坚。两种路径大相径庭,但都以"知"、"行"区分为前提。本文试图寻找一条中间道路,提出"理性实践主义"的构想。按照这一构想,"行"甚至在概念层面上难以与"知"相分离。这一构想可以在麦克道威尔那里寻得理论支援,但麦克道威尔忽视了概念的前概念基础,因而难以解释理性的来源。正是在这里,古典实用主义特别值得我们关注,因为在这个话题上它可以带给我们更多的启发。
关键词
知行之辨
理性主义
实践主义
理性实践主义
分类号
B087 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
冯契对毛泽东哲学思想的历史定位
2
作者
荆世群
机构
湘潭大学学生工作处
出处
《船山学刊》
CSSCI
2010年第2期53-56,共4页
文摘
对毛泽东哲学思想崇高地位的确定是冯契研究毛泽东哲学思想的重要方面。在冯契看来,毛泽东哲学思想因对近代思想文化领域中的"古今中西"之争和对近代哲学史上认识论方面的"心物(知行)"之辨作了历史总结,从而对近代对中国哲学革命作了历史总结。
关键词
毛泽东哲学思想
冯契
中国近代哲学革命
“古今中西”之争
“心物(
知
行
)”
之辨
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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被引量
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1
知行之辨:实用主义内部理性主义与实践主义的分歧与互补
陈亚军
《中国高校社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
9
原文传递
2
冯契对毛泽东哲学思想的历史定位
荆世群
《船山学刊》
CSSCI
2010
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