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论阳明心学的直觉思维与公安派小品文的“自适”趋向
1
作者
常威
《古代文学理论研究》
CSSCI
2017年第1期274-291,共18页
知觉、感应中寓含的直觉思维为阳明心学与明代诗文间的热烈互动提供了无限可能,而晚明散文的创作因为直觉思维的介入从而在内容与形式两端均发生了令人可喜的变化.具体而言,其一在于不避俚俗的口语化语言,当然,盖凡口语,自然有未经雕琢...
知觉、感应中寓含的直觉思维为阳明心学与明代诗文间的热烈互动提供了无限可能,而晚明散文的创作因为直觉思维的介入从而在内容与形式两端均发生了令人可喜的变化.具体而言,其一在于不避俚俗的口语化语言,当然,盖凡口语,自然有未经雕琢,信口而出的直觉思维特点.其二在于行文不遵法度,一任思虑流淌而不加理性约束.其三则表现为对事物的不加择选的瞬间捕捉,所以公安派小品文创作瞩目的焦点常常落于耳濡目染的日常生活、自然风物上.
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关键词
阳明心学
知觉与感应
知觉
思维
公安派
小品文
原文传递
题名
论阳明心学的直觉思维与公安派小品文的“自适”趋向
1
作者
常威
机构
南京大学文学院
出处
《古代文学理论研究》
CSSCI
2017年第1期274-291,共18页
文摘
知觉、感应中寓含的直觉思维为阳明心学与明代诗文间的热烈互动提供了无限可能,而晚明散文的创作因为直觉思维的介入从而在内容与形式两端均发生了令人可喜的变化.具体而言,其一在于不避俚俗的口语化语言,当然,盖凡口语,自然有未经雕琢,信口而出的直觉思维特点.其二在于行文不遵法度,一任思虑流淌而不加理性约束.其三则表现为对事物的不加择选的瞬间捕捉,所以公安派小品文创作瞩目的焦点常常落于耳濡目染的日常生活、自然风物上.
关键词
阳明心学
知觉与感应
知觉
思维
公安派
小品文
分类号
G6 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
论阳明心学的直觉思维与公安派小品文的“自适”趋向
常威
《古代文学理论研究》
CSSCI
2017
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