知觉视域下思想政治理论课教学范式转变

本文认为,需要在宏观层面,从工具理性去把握思政课范式的转变,从交往理性和实践理性去探讨思政课新范式的内涵、指向、策略和价值;也需要在微观层面,从师生的心理认知去研究范式转变面临的困境,以便找到合适的方法和策略。

知觉视域下的品牌影响因素作用机理及营销策略

随着社会和经济的发展,品牌竞争越来越激烈,消费者面对琳琅满目的商品,其购买行为变得复杂莫测。文章根据知觉理论,初探了消费者对品牌影响因素的知觉,建立了品牌影响因素作用机理模型,并根据模型提出了相应的营销策略,实践中可以为商家制定营销策略提供一定的指导。

梅兰芳表演美学精髓的当代阐释及价值

梅兰芳的“表情”并不局限于“面部”,而是“具身”性的。所谓“具身表情”也即戏曲演员处处以“有声皆歌、无动不舞”的身体纯净姿式来“表情”,它是以唱、念、做、打(舞),口、手、眼、身、步等极其繁难艰奥的“四功五法”童子功为根基所建构的身体“姿式化”的审美符号系统。梅兰芳的表演处处要显得美又不费力,就必然涉及戏曲演员“新的存在”的本体论问题:“在”即“异在”。“在”之作为出离遮蔽,作为“展开状态”,正是通过“特定变异”而扬弃自身,即以非对象性的“异在”而“在”。这个“异在”正是梅兰芳所获得的“新的存在”之独属于艺术家的“存在感”。这种独异于人的艺术家的“存在感”使原本日常的“梅畹华”生成为“尚不是的……”,由此开启了梅兰芳“在”即“异在”的独绝审美在场视域。正是奠基于具身表情所凸显的“在”即“异在”性,对梅兰芳表演艺术最根本的知觉视域因而就是借助“观众的想象力”可心观直透的作为非对象性、非实体化“纯粹的创造物”的意象世界。正是借助建立在具身性童子功基础上的“反复出现的原则”--“前置表达”这个“演员的秘密”,梅兰芳的表演处处让观众目(耳)不暇接地知觉到具身意象的生成性、流动性和重叠性。