转型期知识分子困境产生的自身原因浅探

20世纪80年代末到90年代中期,中国社会进入了一个经济、文化的转型期。知识分子(特别是人文知识分子)陷入了一个不同于以往的生存困境。知识分子陷于这种生存困境,缘于其自身历史、文化上所存在的观念误区。知识分子应努力从历史的陈旧观点及自我塑造的惰性观念的束缚中解放出来,从而做一个有学术良心,有行动意识和行动能力的真正意义上的知识分子。

在生命美学视域下解读中国知识分子人本困境

群文联读是实现语文深度学习的一种有效途径,相比于零散的单篇教学,群文专题教学围绕主题整合语言学习材料,使学生对主题进行深入探究,从而获得整体性的学习体验。笔者在教材中,选择这样几个篇目:《渔夫》《报任安书》《兰亭集序》《赤壁赋》,在注重知识间深层联系的基础上重组文本资源,进而凝练出“中国知识分子的人本困境”的主题,力图清晰勾勒中国知识分子呈现出的深刻而复杂的精神困境,以及部分人选择自我救赎的心灵路线图。

郭沫若早期小说中的新文学自觉——历史语境、病态书写与启蒙局限

从郭沫若早期创作的小说来看,“五四”知识分子对于“个人”精神病态进行的追摹,显现出了特有的新文学自觉。另一方面,病态人物的生成本身亦内隐着“五四”启蒙的某些困境。就中国近现代历史而言,基于西方所建构的文明标准,“病人”的指称几乎宿命地被附在了当时的国人身上,带着弱国观念的“个人”也因此陷入自我身份认同的泥淖当中。从更深一层来看,病态书写不啻为现代中国知识分子对于“个人”启蒙力量的重新审视;但惋惜的是,这种本身犹疑不定的对于“自我”的审视并不能够冲破知识分子所处的困境,反而成为时代历史的余音而被遗留了下来。

鲁迅与郁达夫小说创作刍议

鲁迅与郁达夫同作为二十世纪二十年代五四新文学的奠基者,又同为浙江作家且均留学于日本,他们的作品在深挖历史罪恶的渊蔽、抒写20世纪初叶中国知识分子普遍的精神困境、反映人类普遍的孤独情绪等方面均有相似之处。