建国初期知识分子的心态

建国初期,知识分子的心态是知识分子思想改造的心理基础。为了避免社会振荡,新政权在解放初期采取了"包下来"的政策,凡是没有明显反动行为的知识分子基本上都被新政权的文教、科技、新闻和政府部门所雇用,对于有影响的、年纪较大的知识分子则给以闲职"养起来"。同时安排知识分子参加土地改革等社会改造运动,在社会运动中接受教育。经历了抗战和内战双重打击的知识分子群体,不仅在经济上陷入贫困,而且对国民党政权的政治腐败极端厌恶,面对建国初期新政权的"清明政治"和自身经济状况的改善,大部分知识分子认同新政权的社会、经济和政治政策。对自己没有参加革命,却享受了革命果实,知识分子有一种"自责、愧疚、摘了桃子"的心态,他们希望积极配合新政权的知识分子改造政策,成为新政权信赖的建设性力量。少数知识分子对新政权虽然存有"同情了解"的期待,但是他们采取了"观望与沉默"的态度,并不无条件地拥护新政权的政策和主张。总体而言,参与、配合知识分子改造,力图融入新政权是知识分子群体在建国初期的基本心态。

从小镇到天堂——刘维佳的科幻乌托邦想象与90年代中国知识分子的心态

作为中国20世纪90年代末的重要科幻作家,刘维佳发表了一系列重要的科幻作品,以乌托邦试验的方式对当时中国的理想社会经济结构进行思考。在《高塔下的小镇》中,他设置了自给自足的封闭小镇与外部竞争社会的对立,考察"进化"观念对于人们选择生活方式的影响,在《来看天堂》中,他构造出占有资源的少数精英供养被隔离的无需劳动的群众的未来社会,考察人在这种分化社会中的精神状态。这些科幻作品的社会试验渗透了以作者为代表的90年代知识分子的特殊心态,对于理解当时的社会思潮和科幻文学的社会认知功能具有重要意义。

文学革命时期报人心态镜像透视——以《新世界报》为例

新文化运动时期,有关白话文使用、新旧诗体的文学革命论战引起了舆论界的狂潮。《新世界报》作为近代上海第一份游乐场小报,在郑正秋的组织下也掀起了一场由众知识分子参与的文学革命大论战。还原这场论战对于研究文学革命时期知识分子心态和挖掘游乐场小报价值具有重要意义。

周作人文学思想的再阐释

在五四新文化运动的文化语境下,周作人的文学思想涵纳了丰富的时代信息,在与鲁迅、茅盾等五四知识分子文学思想的对比中,可发现其相互对立却又相互依附而存在的不同样态的文学思想,从而彰显出周作人文学思想的独特性和超前性以及这种文学思想作为一种文学生产对于五四新文化运动内在精神的阐释和论述,包括作为一种个人主义话语所折射出的知识分子文化心态和存在境遇。