大学教师的知识分子理想追求

"知识分子"是个妇孺皆知但又常常习而不察的日常流行概念,其实知识分子是指受过良好教育,具有一定专业知识水平,主要以脑力劳动为职业,并且具有相当社会责任感的思想者与行动者。有相当的专业知识只是知识分子的必要条件,有社会责任担当才是知识分子的充分条件。精神特质是衡量知识分子真义的内在尺度,主要有独立人格、自由表达、社会批判三个方面。大学教师若想成为名副其实的知识分子必须做到敬畏与热爱学术,在学术寂寞中做个专业的知识工作者;求真务实、统筹兼顾地履行学术责任、育人责任、政治责任、法律责任与伦理责任等大学的社会责任,其中重点是要具备公共哲学常识。

知识分子引领共同理想构建的新思路

一个国家,社会,群体离不开共同理想引导。共同理想是一个社会群体的精神支柱,是推动人类从事实践活动的内在动力,起到凝聚社会力量,稳定社会生活,增强经济发展,促进社会进步的作用。当前我国处在经济发展的转型升级,社会结构深刻变动时期,共同理想的弱化现象日趋明显,在这种情况下,我国知识分子如何完成历史使命,启蒙社会成员对共同理想的正确理解和认同,是我们应该思考的问题。知识分子应积极发挥价值范导作用,启蒙广大民众理性思考,探索引导民众认同和接受共同理想的新思路。

大学校长治校作用怎样科学发挥——一项基于知识分子类型的解释学分析

通过调查发现,大多数校长在大学办学治校的作用发挥中仍然存在较大空间,很多时候校长没有充分发挥应有的作用。基于知识分子类型的角度对该问题进行分析,大学是一个有"大脑"的组织,中国大学治理背后的深层问题是,作为大学"大脑"关键承担者和首席执行官的大学校长普遍拘泥于"特殊知识分子"的作用开展治校,校长的作用难以科学发挥。在建设一流大学的新时代,解决此问题的路径是:大学校长从"特殊知识分子"向"理想知识分子"发展是当今中国大学治理体系和治理能力建设需要高度重视的。在这个过程中,大学校长需要从中国传统精神家园里寻找支撑"理想知识分子"的精神基因,培育好"理想知识分子"身上普遍的人性特质,发挥好"理想知识分子"的作用。

明末清初在野文人社会理想的现实困境与希望之光——从艾衲的《豆棚闲话》说起

明末清初易代之际,以艾衲为代表的在野知识分子面对纷繁乱世和传统道义缺失的现实社会,其理想世界不断被强权挤压而失去生存空间时,不得不寻求一条能为士人和百姓接受的希望之路。"良心"一途,既承了心学良知一脉,又能劝化人伦,便成为照进艾衲理想世界里的一束希望之光。

从《西厢记》的大团圆结局看元代的爱情戏

《西厢记》的大团圆结局是元代爱情戏的一个缩影,代表了元代爱情戏的一种普遍状况。从社会大众审美心理要求、剧作家自身处境和封建科举制度三方面分析了其产生的原因,并简述了以《西厢记》为代表的元代爱情戏对后世戏剧的影响。

西汉意识形态建构的经验和教训

在中国历史上,西汉能够成为盛世,能有高度的民族认同意识和稳定的核心地区版图,与西汉时期意识形态的建构有密切的关系。在西汉意识形态建构过程中,知识分子的理想性与统治阶层的功利性相结合是意识形态形成的前提;了解民情、感化人心是意识形态得以传播的条件;能够为日常生活提供伦理准则和行为规范是意识形态得以巩固的可能。但西汉后期纯以儒家治国,把法家思想从国家意识形态中剔除,使国家意识形态的内容单一化,并逐渐弱化。