从知识崇拜到意义生成:学生学业评价新解

走向“意义生成”的学生学业评价是对传统知识崇拜式学生学业评价范式的超越。评价不再是对学生学业的测量、描述和判断,而是需要走向“意义生成”,实现对儿童意义世界的构建。“意义生成”取向的学生学业评价相较于传统“知识崇拜”式的学生学业评价具有其特殊的价值指向,不仅确证了儿童的自我存在和价值,促进了知识与意义的整体统一,更是对学习本质的价值回归。学生学业评价要实现对儿童意义世界的构建,就应回归儿童的生活世界,收集并记录儿童的学业证据,以自评和他评的方式促成儿童私人化意义世界的初现,并经由对话和理解,促使私人化的意义走向意义的客观化。自此,儿童的意义世界得以建构,最终采用感性化的语言描述,形成学生学业评价文本,作为儿童学习、成长和意义世界建构的新生长点。

印象、观念、知识崇拜：传播的接受研究

传播的本质是传播者借助媒介将自己的观念、想法和情感传递给传播对象。而传播对象对于传播者传播内容的接受经过了三个阶段,即获得印象、接受观念和知识崇拜。获得印象是传播对象对于传播内容产生关注的第一步;从印象中归纳出传播内容的特征和价值是传播对象形成关于传播内容的观念的必经之路;由于知识崇拜是人类对于未知事物的知识渴求的本能反应,因此传播对象对所传内容的知识崇拜才是他们产生想了解、阅读或观看的主要动机。只有传播内容具备了一定程度上的未知性,才能使得传播对象产生一定的新印象、新观念和知识崇拜。因此,传播的接受机制实际上是一种印象-观念-知识崇拜的三步接受机制。无论纸媒还是网络虚拟媒体,其传播内容都必须经过这个三步接受机制。越是能激起传播对象的知识崇拜,其传播效果越好。

抖音直播图书营销机制分析:正向积极情绪与知识人设出圈效应

通过与直播电商渠道相结合,图书销量出现了新的大幅增长。从传播学视角看,直播营销主要依托知识人设的出圈效应,不同于以往知识营销经常带有的焦虑情绪,直播图书营销一般在正向积极情绪氛围中进行。通过知识人设主播激发网民知识崇拜,形成粉丝圈层,粉丝黏性增强后形成垂直传播,从而高效制造图书需求,进一步完成图书购买行为。正向积极情绪及知识人设的打造都是促进直播图书营销取得成效的关键,直播营销同时也存在热卖书籍品类单一、知识人设出圈不确定性大且难以复刻等局限性。

文化散文:知识、史识与体性的误区

从散文发展的历程看,“大文化散文”具有革命的意义,它冲破了各种束缚,获得了历史性的解放。但当下的“大文化散文”也存在着根本性的误区:一是过于强调知识,二是充斥着庸俗之见和偏见,三是崇信散文大可随意的观念。“大文化散文”必须回到文学,回到散文的本性,在“形聚神凝心散”的前提下,发挥自己的创造性和独特魅力。

学校教育:走出知识传授性教育的困境

今天的教育问题突出表现在教育的功利性,人们过于看重知识的价值今天,我们学校教育中的知识崇拜已经到了非治不可的地步了。从课程标准的编制到教材的编写,从课堂教学到测试评价,教育的每一个环节,都是围绕知识展开的。为了让学生获取知识,学校采取的措施往往是无休止的考试,

对知识经济的哲学理解

人类社会正处在由工业文明时代向知识经济时代的转变过程中。然而,知识经济并不仅仅意味着知识在生产力的增长中处于核心地位,它同样会对未来社会的社会结构、政治制度及人的价值观念的改变产生持续而广泛的影响。从哲学角度看,知识经济将改变人原有的价值观念。这种改变主要见之于:由对自然的征服转向人与自然的和睦共处;由对国家与集体利益的追求转向对人类共同利益的关怀;衡量社会公平的标准由对物质资源的拥有转向对知识的拥有;由对物质的崇拜转向对人自身的关怀。

论推理小说在日本得以发展盛行之原因

日本推理小说的起源较晚,却在世界推理文苑中成为独树一帜的推理大国。日本国家发展变革中产生的知识崇拜、忧患意识与社会压力之沉重、本国文学界给予持续的高度重视以及日本推理作品产业链之成熟及多样化等方面,皆是推理小说在日本得以发展盛行的原因。

官员文凭乱相调查

大专、本科、硕士、博士、博士后……如今,一些官员的学位年年看涨,文凭越拿越高,似乎官帽一变大,文凭也必须“更上一层楼”,这才能显示出能力与学历的匹配,水平与身份的统一。然而,这些文凭都是真资格的吗？其中又有多少水分？ 干部文凭乱相问题由来已久,屡禁不绝,混学历已成风,假文凭满天飞……文凭情结真是缘于某些官员盲目的知识崇拜吗？显然,这些官员都不是什么尚学之人,文凭是升迁的“门票”,牵动着大大小小官迷的神经,这才是当前官员文凭乱相的根源——

当代散文创作的现实性问题

陈剑晖撰文指出，当前散文的最大弊端，是现实性不足。现实性的不足，主要有如下一些症候：一是文化大散文越来越远离现实和心灵，存在知识崇拜，追求大题材和大感情以及与此相对应的长篇幅，忽略了个体的体验和心灵的渗透，缺少具体可感的生活细节等弊端。二是老旧平庸的写作意向、审美趣味仍在侵蚀着我们散文的肌体。

反“教育崇拜”

“百名学者评论中国教育”专栏,以教育研究者的角度,就教育理论和实践中的热点、焦点、难点、冰点问题发表各种建设性见解。先期办成开放式的,一事一议,或提出问题,或分析评论,力求形成百家争鸣、百花齐放之势,激活中国之教育学术。待有重点问题时,再分专题讨论。特邀教育界有影响的专家学者参与,以教授和博士为主办成一个高层次论坛。各位同仁可就自己认为教育理论与实践中的重要问题写成评论,每篇2000-3000字为宜,诚请各位同仁在百忙中赐教赐稿。

论争中的思考

在开始谈论具体问题之前,我愿意引述美国著名理论物理学家弗里曼·戴森的一句话,他说:“我们必须从三个观点来看待科学。第一,它是人类神圣的推理和想象才能的自由活动。第二,它是少数人对许多人要求财富、舒适和胜利的回答……最后,则是征服自己灵魂内的黑暗和邪恶思想。”这样的话使我想起孔子“

徐龙森:创作家的“不读书斋”

虽然人已生活在北京,徐龙森却给他的宅子注入了一席源自海派故地的文化记忆,八卷《丹渊集》随意被主人摆放在桌边信手可以触及的地方,《二十五史》、《古本山海经图说》、《中国古琴艺术》、《万里无云》、《生活的艺术》甚至《多情剑客无情剑》安适而悠闲的各得其所,桌几、地面、床头、架上,不是束之高阁、罔若虔诚的知识崇拜,书籍与徐龙森朋友般的共处,在安静私密的城市角落里,思想的乐趣和创造的快意成了这个空间的主宰。

李石华:中国家庭教育缺什么

由于现代社会知识化、信息化速度的日益加快，使得整个社会上出现了“知识崇拜”“人才崇拜”的潮流，从而形成了有助于高知识人才威才的最有利条件，但由此造成的后果是，每一个家庭都将孩子的智力开发放在最重要的位置。结果。我们看到。在当下中国众多的家庭中，许多还在牙牙学语的孩子，就开始了学习过程．儿歌、唐诗、算术、钢琴、书法、绘画、英语、舞蹈、计算机．举凡人们能想得到的技能都有孩子在默默地学习。