重写文明史:建构中国自主知识体系的底座

中国自古便有完整的哲学体系、文论体系、史学体系、艺术体系、教育体系、医学体系、科学技术体系以及其他各个学科的自主知识体系。然而,中国原有的自主知识体系在现当代基本上不被承认。这一问题的根源在文明观,文明观是基础,是自主知识体系的底座。近现代以来支撑各学科知识生产的标准、内涵、体系都建立在西方文明的底座上。文明底座是西方的,所构建的知识体系也就必然唯西是从,直接导致了对中国文明的贬低,对中国知识体系的全盘否定,形成了中国自主知识体系整体性的垮塌,走上了自毁长城之歧途。建构中国自主知识体系,首先要“重塑文明观”,重塑文明观则必须“重写文明史”,再从文明底座上建构哲学、史学、医学、科学技术等各个学科的自主知识体系,重获各学科知识体系本来的“话语权”,向世界呈现“理论中的中国”“创新中的中国”“文明中的中国”,建构自立自强的中国自主知识体系。

专栏导语:推进中国应急管理自主知识体系建构

建构中国自主的应急管理知识体系是建构中国自主知识体系的重要组成部分(张海波,2023)。其必要性在于,中国的应急管理实践具有较强的独特性,简单套用其他国家的理论既不能给出有效的解释,也无法提供有针对性的指导或启示。例如,在中国,安全生产被视为应急管理的基本盘、基本面,在这背后则是中国独特的经济和社会结构,政府既不能接受国有企业因为安全生产问题而倒闭,以及由此造成失业问题和社会震荡。

中国法学自主知识体系的建构

2022年4月25日,习近平总书记在中国人民大学考察时指出:“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系。”法学自主知识体系是中国自主知识体系的重要组成部分,建构中国法学自主知识体系,进而加快建构中国特色法学体系,有着重大的理论和实践意义。本期圆桌,邀请法学专家学者,探讨新文科建设与自主知识体系建构的关系,法学期刊的使命,以及法学自主知识体系建构的目的、基础、方法、路径等,以期为自主知识体系建构贡献智慧。

习近平文化思想与新时代中国特色新闻学的知识体系建构

建党百年来,在中国共产党带领中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的巨大历史飞跃进程中,其所规制下的新闻舆论工作可谓厥功至伟。百年来新闻业的发展表明:殊异于自由主义西方新闻文化基因的价值诉求,不辍推进中的中国化、时代化马克思主义新闻观为中国特色新闻学自主知识与话语体系的铸就、建构与演进提供了不竭源泉与可资依遵。尤其是习近平“明体达用、体用贯通”的文化思想,具有鲜明的马克思主义文化观的时代印记、理论品质和实践特征,能够根据不同历史发展阶段的中心任务范导中国特色新闻学在不断去芜存菁传统文化、融通重构外来思想的基础上,迈向更具新时代中国特色与实践所需的知识体系建构之路。

习近平文化思想引领中国自主知识体系建构的三维考察

习近平文化思想是宣传思想文化工作的强大思想武器和根本行动指南。坚持以习近平文化思想引领保证了中国自主知识体系建构的原创性与本土性,是建构自主知识体系的应有之义。就理论维度看,习近平文化思想为自主知识体系的建构提供了马克思主义意识形态指导,增添了具有中国特色的思想元素,赋予了“体用不二”的理论特质。就价值维度看,习近平文化思想坚持现实导向,为“新的文化生命体”培根铸魂,为中华民族现代文明建设启润人心,为人类命运共同体开辟道路。就实践维度看,习近平文化思想中包含了许多方法论方面的内容。以习近平文化思想引领中国自主知识体系的建构,要践行好社会主义核心价值观的内在理念,运用好“两个结合”的方法体系,坚持好“人民至上”的价值立场。

新时代中国社会工作发展的逻辑转换与自主知识体系建构

社会结构转型与现代化进程催生了中国社会工作的恢复重建与快速发展,近30年的社会工作专业实践形成了以本土化为根本任务的发展逻辑。深入反思社会工作本土化这一命题发现,我们在移植和借鉴西方社会工作知识体系的过程中,忽视了中西不平等的现代化脉络下知识移植对中国社会工作主体性关切的阙如,导致其陷入狭隘本土化与以他者为中心的本土化双重陷阱之中。本文尝试从“现代化-主体性”框架理解社会工作在中国产生和发展的实践特征,阐释中国社会工作发展缺乏知识自主性的结构性根源,并结合中国式现代化进程分析构建中国社会工作主体性的时空条件,从主体性角度阐释以“中国社会工作”为整体叙事的话语体系重构框架,并从哲学基础、伦理体系、理论体系、方法体系等维度提出中国社会工作知识再生产的多重路径,以为全球治理贡献社会工作的中国经验与中国方案。

20世纪以来我国教育学自主知识体系建构的回顾与反思

中国教育学自主知识体系,是在引进和吸收西方知识,合理借鉴与教育学相关的其他学科成果的基础上,通过传承中华优秀传统文化与教育传统,从知识层面概括和提炼教育实践经验,在对教育领域的概念和命题等进行诠释和解答的过程中生成的知识系统。20世纪以来,我国教育学自主知识体系建构经历了不同阶段,呈现出不同的特点。经过一个多世纪的发展,基于教育学立场的自主知识体系在逐步形成,教育学的学科知识体系与教材知识体系均得到发展,中国特色的自主知识体系建构道路得到探索。20世纪以来,我国在教育学自主知识体系的建构过程中形成了四方面的启示:处理好顶层设计与物质配套的关系;处理好“中”与“西”的关系;处理好知识逻辑与学科逻辑的关系;处理好教育学自主知识体系的建构与“三大体系”的关系。

建设政府运行保障管理研究的自主知识体系

随着政府运行保障管理成为国家机关事务领域的学科名称,加强政府运行保障管理的理论研究,已经成为推动机关事务管理实践创新和理论创新的关键所在。它不仅表明政府运行保障管理已经成为高等教育人才培养的重要议题,更提出了学科建设背后的系统性知识体系建构的发展要求。如何认识“政府运行保障管理”学科中的理论要求,如何把握当前主要的研究议题,如何把握未来的发展方向,成为关注本领域研究必须回应的问题。

新闻传播学自主知识体系建构的源头活水

正如恩格斯所说“文明是实践的事情”,伟大的崭新的实践需要新的知识体系。中国共产党成立一百多年、新中国成立70多年、改革开放40多年,特别是新时代以来我国丰富生动的新闻传播实践,已经大大超出了建立在现当代西方国家新闻传播实践基础上的知识体系所能够阐释的范畴,建构中国新闻传播学自主知识体系成为当代新闻传播学者应有的历史担当。坚持守正创新,扎根中国大地,面向全球视野,这是新闻传播学自主知识体系建设的不竭源泉。

中国的东方学知识体系建构与“分支学科东方学”

中国的东方学知识体系建构在两个基本层面上进行:一是直接以区域和国别为研究对象,对象与方法合一,在对象层面上形成的“区域国别东方学”;二是从具体学科切入,在分支学科层面上形成的“分支学科东方学”。后者以文、史、哲这三大基础学科为中心,形成了三大知识体系建构。其中,东方史学研究是对“东方共同历史”的呈现与确认,东方哲学是以理性与价值观念为中心进行的“东方共同文化”的建构,“东方文学”则是以感性与想象为中心进行的“东方共同文化”的建构。“分支学科东方学”的形成标志着中国的东方学作为一个自主的、完整的知识体系已经趋于完整。

基于实践论的中国自主新闻传播学知识体系建构

新闻传播学作为实践性极强的应用型学科,它的源头是完全来自实践的,而学科的出路,即知识体系的出路也是完全面向实践的。马克思主义最大的优势是它的实践论。马克思研究资本主义社会,包括整个人类社会的历史进程,都是基于人类社会发展的实践进行的。马克思主义新闻观也是实践性极强的一种理论框架。

大概念统摄下知识体系建构探究——以“坚持和加强党的全面领导”为例

教师忽略知识体系建构对学生学习的引领作用,不仅易导致学生掌握的知识碎片化,不能借助知识体系去整合、理解、拓展与运用知识,而且与“重视以学科大概念为核心,使课程内容结构化”的新课标理念相背离。要改变这一现状,高中思想政治教师可在大概念的统摄下,通过“提炼知识—甄别知识—整合知识—运用知识—拓展知识”等环节,层层推进知识体系建构,让学生通过结构化的学科知识体系,理解并掌握知识,实现思维进阶,发展思想政治学科核心素养。

本土思想史视野下中国新闻传播学自主知识体系建构探析

本文探讨了建构中国新闻传播学自主知识体系的四个本土知识来源及具体路径,认为可以从本土思想资源的角度构思中国新闻传播学自主知识体系的内容和框架,强化中国新闻传播学知识体系的自主性,以完整、准确、全面地阐释中国新闻传播实践。

青年研究知识体系建构的挑战与重构

目前我国青年研究知识体系建构面临着诸多困难与挑战,主要集中在四个方面:研究方法困境、价值定位冲突、话语体系缺失和时代背景变革。这些挑战决定着青年研究知识体系建设必须以新思维和新路径加以应对。一是坚持问题与方法的适切性,避免陷入“方法决定论”;二是尊重学科历史,对于青年问题不能仅停留在提供政策建议的“术”层面,必须推进到原理和学术的“道”层面;三是坚持中国式学术话语体系建设,提炼出对中国青年问题具有解释力和原创性的核心学术概念和基础理论;四是坚持以知识生产模式变革为知识体系重建和学科建设的基础,重视青年群体在青年研究知识体系建设中的主体地位,实现信息社会中青年研究知识体系构建的革新。

作为知识体系建构的中国政治学:经验、历史及其意义

作为一种具有“历史叙事”特征的知识生产方式,中国政治学的问题意识、价值取向、发展动力植根于中国的土壤,是具有超大规模、悠久历史、世俗文化、变法图强、治理优先等鲜明特点的中国历史过程的反映,是中国经验及其凝聚而成的中国观念的产物。中国经验的独特性隐含了人类政治实践的普遍性因素。人和自然的关系是最基本的关系,人和自然关系的政治性质是影响国体、制度性质和国民性的潜在的决定性因素,为解决人和自然关系而选择的资源配置方式是共同体形成的第一动力。中国政治学对这一基本原理的政治阐述,在中国政治学知识体系的建构中,具有重要的超越时代、超越民族、超越国界的理论和现实价值。

本科师范生心理学知识体系建构

传统的本科师范生心理学课程内容存在诸如理论性太强、缺乏实用性等缺点。为了弥补这些缺陷,满足本科师范生的发展需求,应在强调实用性的基础之上,建构符合本科师范生未来职业发展需求的心理学知识体系。该知识体系由三部分组成,分别是:教师心理素质方面的心理学知识、和教师与学生的心理特征相关的心理学知识、教学活动中所需要的心理学知识。

苗族传统医药文化的本土知识体系建构及其实践价值

传统医药文化是苗族群众在长期的生产生活中积累起来的一种本土知识。经过几千年来的经验总结,苗族在传统的医理文化中不仅形成了苗医病名学、苗医学、苗药学以及苗医哲学等自成体系的理论建构,这些医理知识系统不仅是苗族医药文化建构的重要基础,还是实施辨证论治实践的主要依据。因此,从患者身体病症中总结出来的病名学知识体系建构、通过苗族传统经验的本土知识在实践中概括出来的“康养”与“医护”理念以及从感性认知到理性认识所应对人体部位名称的医疗经验,不但为医学人类学的学科发展提供了实证性的研究个案支撑,同时在人类的康养生活方面也为人类文明的健康发展贡献了苗族的精神智慧。

中共党史党建学概念创制视角下的“历史自信”——基于习近平关于历史自信重要论述的知识论解读

“历史自信”是习近平提出的一个原创性政治概念。基于对习近平著作文献和政治活动的梳理可知,“历史自信”的概念建构,经历了自中共十八大前的孕育奠基到中共十九届六中全会的形成发展、再到中共二十大前后的丰富拓新三个阶段。从逻辑构造来看,“历史自信”概念可划分为历史本体论、历史认识论和历史方法论三个层面,系统回答了历史自信是什么、历史自信有什么价值和功能以及用什么方法正确认识历史自信等问题。“历史自信”概念具有鲜明的自主原创性、集成创新性和实践性特质,对于丰富和发展习近平关于党的历史的重要论述、拓展中国共产党自信话语表述体系及建构中共党史党建学概念体系,具有重要的知识论意义。

浅淡如何在药学生化的学习中主动建构知识体系

在药学生化学习中 ,通过各种点面结合、理论联系实际、课堂讨论、实验训练等各种途径 ,主动建构知识体系 ,是使学习成为更有效的学习的理想方法。

“总体教育方法”对结构力学教学和知识体系建构的启示

以位移法和矩阵位移法为例,演示了“总体教育方法”对结构力学教学和知识体系建构的启示。该方法强调以宏观方向感来引领微观进程,以及将分化的学科知识重新化合起来。具有方法论的指导意义。