知识拜物教与中国现代文学谱系

康德批判哲学的知识规划为认识现代文化形态提供了理论依据。现代文化的品质是知识拜物教。文学是文化的现实。在中国现代文学中,现实主义、浪漫—审美主义和现代主义三大文学运动是现代文化谱系中科学拜物教、自然拜物教和商品拜物教三种知识拜物教文化形态的特定表达形式。

知识拜物教与全球知识规划:技术—文化帝国的权力架构

西方主导下全球化帝国式秩序以技术—文化霸权为突出表现,具有强制性、剥夺性、等级化等特征。知识被吸收到资本中而自身也具有了资本的拜物教性质,技术—文化帝国之权力架构的底层逻辑就在于“知识—资本”的“物神形态”,即两者互相喂养、循环壮大的权力动能装置,牵制着社会生产与再生产围绕它来运转,由此形成服务于前者的全球知识规划,以知识为战略工具构建起国际性知识治理体系。遵循“知缘战略”的权力运用,不断加剧着世界的两极分化,导致广大发展中国家及其人民不得不长期处于技术硬实力和文化软实力上的双重“知识依附”状态。因其双输后果和不可持续性,技术—文化帝国正走向崩裂。共建新型知识治理体系,从“以物为本”走向“以人为本”,使知识真正服务于人的共同福祉、全球共同利益以及全人类前途命运,或许将是超越技术—文化帝国、开创人类文明新秩序的关键。

20世纪中国文学的本土现代性问题

现代性是一种文化立场或知识立场,将其引入20世纪中国文学研究领域,有利于对传统政治社会学方法论和文学史观进行全面改造,有效地整合既有文学史观念,扩展研究内涵,开拓新的研究方向。20世纪中国文学的本土现代性问题可以概括为三个范畴或主要阶段:启蒙现代性、现代性文化分层、现代性整合。知识拜物教理论和方法对于20世纪中国文学本土现代性问题的研究具有重要意义。