论杜威“探究”概念对“知识旁观者理论”的改造

“知识旁观者理论”是杜威对传统知识论的称呼,它们在根本知识观上坚持知识是主体对外部实在的再现。杜威立足于现代科学,对此提出了批驳,并进一步汲取借鉴皮尔斯的观点,批判性地提出了“探究”概念,重新解读认知主体、认知对象以及所得知识,以此来表达不同于“知识旁观者理论”的认知观点,实现“探究”概念对“知识旁观者理论”的改造。

技能性知识视野中的教学专长研究

受以知识旁观者理论为代表的传统认识论影响,现阶段教学专长研究将教师视作知识的局外人游离于研究框架外。认知主体缺位造成了教学专长研究主客对立、身心分离、理性与非理性割裂等问题,疏漏了教师在“知”与“行”差异空间中通过认知、探索而生产获得知识的过程,无法完整解释教学专长现象,造成了教学专长研究视野窄化、解释力不足、有效性差等研究困境。技能性知识以现象学、科学实践哲学等为鉴,将认知主体还原到认知论框架中,通过对认知主体行动的关注消弭主客、身心等二元对立,启发教学专长探索关注教师认知行动主体地位。

研究性学习的前提性反思

旁观者知识观使“接受学习”成为可能 ,也使历来的教学在强调学生的“主动性”时只是落实为“主动接受”。参与者知识观始于对“先在本质”的拒绝。“先在本质”不被信任之后 ,“对话”、“互动”取而代之。参与者知识观为“研究性学习”

胡适、杜威认识论思想模式比较

西方传统认识论以主客体二分和主体有认识能力的假设为基础,杜威认为这是旁观者知识论。在批判传统认识论的同时,杜威提出了实验的知识论。胡适虽然总体上接受了杜威对传统认识论的批判,但胡适的认识论模式仍然是传统的旁观者知识论,而不是杜威的实验的知识论。

杜威实用社会知识论的批判理论探究

杜威立足于生存论的思维视域,借助于自然科学,尤其是达尔文进化论,对"知识的旁观者理论"进行了批判与解构,创立了实用社会知识论,其知识论渗透着强烈的批判性。透过这种批判性,让我们看到了现代性与后现代性这两种风格的杜威。在两个杜威之间呈现着张力和矛盾,表征着现代性的杜威高扬科学和民主,其理论走向了科学主义和自由主义;表征着后现代的杜威竖起实用主义和工具主义的大旗,批判与消解基础主义、本质主义和表象主义,其理论走向了相对主义、多元主义和偶然性。通过实用社会知识论的视域,杜威由现代性走向了后现代性,它向我们展示了实用主义的转向趋势。

苏格拉底的教育方法及其危机

苏格拉底假定了某种现象背后的"先在本质"的存在。知识就是认识者透过事物的现象把握本质,这就是杜威所嘲讽的"旁观者知识观"。缘自古希腊自然哲学家的旁观者知识观经苏格拉底等人的维护使"接受学习"长时间地主导了人类的求知方式。苏格拉底的教育方法使学生处于被动状态,使学生在知识面前没有了自由探索的空间。