书籍传播与知识权力化

"书籍"是现代社会知识传播与增殖的基本手段。正是由于这个人类文化重要媒介载体的不断发展,才促使"阅读公众"这一新的社会范畴形成,并在舆论公共领域的基础之上造就了现代意义上的"知识分子"。以书籍为核心的印刷媒介所倡导的"读写文化"促进了个人主体性与理性形而上学观念的进一步生成,对以"现代性"为特征的新型国家权力与社会建制的生成发挥了重大影响。

探析晚清民族危机与知识权力化的瓦解

任何政治体系,在任何时代都会受到公共危机的考验。一个政权只有在治理公共危机的过程中形成合力,共同应对危机,才能维护其统治地位。中国作为一个拥有数千年历史的文明古国,其治理公共危机的体制——知识权力化是非常具有中国特色的。然而,这样一套卓有成效的体系在晚清时期却由于民族危机的产生而分崩离析,并促使了封建政权的灭亡,这背后必然有着非常深刻的原因。本文中,笔者将对晚清时期政府治理公共危机的机制——知识权力化体系进行分析,并针对晚清民族危机造成知识权力化体系瓦解的原因提出个人见解。

知识权力化与传媒大众化

这是一个知识权力化和传媒大众化并行的时代。知识正如人们所预料的那样成了一种控制力,决定着传媒的未来发展方向,使媒介呈现出各种各样的话语霸权。而大众化这一特征犹如一个被管束的女子,在传媒内容(即知识)居高临下的视角下一直进行着顽强的抗争。知识权力化与传媒大众化这一对传媒文化研究中不可回避的内部矛盾成为人类文明进步的一股强大而持续的推动力。

经济的知识化、知识的权力化与法律的知识化

知识经济已经成为新世纪经济发展和法律变革的时代主题 ,社会经济的知识化以及由此带来的知识的权力化 ,引起了构成法律基本要素的“理”即生产方式与“力”即国家权力的相应变化 ,进而引起了法律的知识化发展趋势 ,建立在知识基础上的法律更具有合法性 ,未来法治的重心应是加强知识的法律化和法律的知识化建设。

权力的知识来源及其当代意义——以早期中国社会的权力产生为考察对象

以天命的德性论立场来考量中国古代政治哲学中权力观念的起源,已成为学界的共识。但是,这一理论在一定程度上忽视了上古时期所发生的认知革命,以及由此而产生的知识与权力间的紧密联系。在上古时期,知识是获得权力的一个重要来源,拥有和独占知识成为权力阶层形成的必要条件。周秦以降,政治文化逐渐成熟,德性化权力观逐渐掩盖了知识化权力观,使知识逐渐成为了权力的附属。而知识权力化的消极层面展现为权力者对于知识的傲慢态度。着眼于权力的知识来源,可以提醒人们再次注意知识对于权力的限定,避免权力在决策和实施过程中,因无视知识的客观性而产生恶劣后果。

批判性思维:避免知识成为学生生存的异己力量

在知识社会中 ,知识对人类的生存方式产生了重大影响 ,进而影响到学生 ,其焦点之一表现为 :当人不能控制知识的时候 ,知识就会控制人。从目前实际情况看 ,学生被知识控制的现象已显现出来。而倡导批判性思维可以避免知识成为学生生存的异己力量。为此 ,应把批判性思维作为我国重要教育目标之一 ,以对话性教学方式取代注入式教学方式 ,并最终促使学生批判性宏观能力及批判倾向的形成。

从传统知识转型到传统政治转型

知识权力化是我国传统政治与知识关系的基础，晚清政治危机其实也是传统知识的危机。晚清译书业的兴起正是我国传统知识领域觉醒以因应政治危机的一种基本举措，但它的发展却逐步从扩充体制内知识的初衷走向了传统知识机制的反面。从中折射出一条新型知识—新型知识分子—新型公共空间—新型政治的发展逻辑。