岁月留痕——北大荒知青纪实文学

北大荒知青纪实文学发展过程中体现出独特的发展轨迹:由20世纪80年代单纯的北大荒知青作家的报告文学和回忆录,到90年代最早的非作家知青们的集体回忆录,再到新世纪以来众多的北大荒知青参与到"我们的故事"的回忆写作中,北大荒知青纪实文学呈现出个人化、民间化的写作方式,回忆与反思相结合并逐渐打破了北大荒知青中沉默的大多数缺席的局面。

北大荒知青纪实文学论

北大荒知青纪实文学以纪实、纪事、纪行的非虚构的文学样式,在北大荒粗犷雄浑的地域文化特色的背景下,客观真实地叙写了那段北大荒知青上山下乡的生活经历,在个体叙述与集体记忆中完成对那段特殊历史以及那段历史中复杂人性的认知与反思,其艺术创作的自发性与民间性,精神容量的丰富性和复杂性,历史意蕴的多重性和开放性为我们提供了广阔的研究空间。

知青纪实文学的历史品格

知青纪实文学的历史品格首先在于通过"离城/上山下乡/回城或回不了城"这一人生轨迹的描述,显现知青们的成长史、心灵史,并以民间书写的方式完成一段对中国近代历史的表达。其次,知青纪实类作品创作的真正目的在于以史为鉴,其中包含着在理性精神烛照下的对历史的思考、对人性的领悟、对自身的体察。

北大荒知青纪实文学中的地域风情

寒、阔、丰、土是北大荒知青纪实文学鲜明的地域特点。气候的凛冽奇寒、土地的广阔、物产的丰饶、东北方言土语的运用展现了北大荒知青纪实文学中的地域风情,也构成了北大荒知青纪实文学里不可或缺的内容,形成了其独特的审美意蕴。

知青纪实文学中的婚恋书写

知青纪实文学中的婚恋书写大抵可分为两种:第一种是理想与情爱交织映衬下的婚恋形态,第二种婚恋形态即是通常我们所了解的为爱情的婚恋形态。知青纪实文学中的婚恋书写中,国家公权渗透至属于个人私域的知青们的婚恋选择中,面对这种渗透,知青们或顺从或反抗,体现出二者的博弈性质。知青纪实文学的婚恋书写揭示了人们在历史与当下的面对中所形成的精神创伤,并展现出迥异于20世纪90年代文学中消费主义文化背景下的婚恋书写模式。