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喧哗的曙光:《1913:世纪之夏的浪荡子们》与“短二十世纪”的前奏
1
作者
张凌岚
《中国图书评论》
CSSCI
2023年第9期110-118,共9页
在《1913:世纪之夏的浪荡子们》中,具有艺术史背景的弗洛里安·伊利斯借以文化史、政治史和社会史等多学科知识所完成的碎片式拼接写作,突破了线性史观的固有叙事逻辑,有效呈现了1913年欧洲思想的一个横截面。与此同时,这一碎片式...
在《1913:世纪之夏的浪荡子们》中,具有艺术史背景的弗洛里安·伊利斯借以文化史、政治史和社会史等多学科知识所完成的碎片式拼接写作,突破了线性史观的固有叙事逻辑,有效呈现了1913年欧洲思想的一个横截面。与此同时,这一碎片式写作的内在脉络则依循着三条主要线索,即战争和欧洲社会的互喻、现代性所带来的精神疾苦和以“弑父”为主题的反叛对“后现代”的追寻。
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关键词
艺术史写作
互文叙事
“
短二十世纪
”
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职称材料
“妖魔化”郭沫若是拒绝与中国的“短二十世纪”对话
被引量:
1
2
作者
李斌
《东方学刊》
2018年第2期95-104,131,共11页
1978年郭沫若逝世后,舆论对郭沫若进行了'妖魔化',将郭沫若在政治上塑造成阿谀奉承、表里不一的佞臣;在文化上塑造成态度粗暴、置人死地的酷吏;在学术上塑造成抄袭剽窃、献媚争宠的小人。'妖魔化'郭沫若是为了否定以郭...
1978年郭沫若逝世后,舆论对郭沫若进行了'妖魔化',将郭沫若在政治上塑造成阿谀奉承、表里不一的佞臣;在文化上塑造成态度粗暴、置人死地的酷吏;在学术上塑造成抄袭剽窃、献媚争宠的小人。'妖魔化'郭沫若是为了否定以郭沫若为代表的革命文化,拒绝与二十世纪中国主流文化对话。以事实为依据质疑和批判对郭沫若的'妖魔化',其意义不仅在于还原历史真相,也是为了'重建我们与20世纪中国的对话关系'。
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关键词
郭沫若
20
世纪
中国
短二十世纪
革命文化
陈明远
原文传递
题名
喧哗的曙光:《1913:世纪之夏的浪荡子们》与“短二十世纪”的前奏
1
作者
张凌岚
机构
南开大学文学院
出处
《中国图书评论》
CSSCI
2023年第9期110-118,共9页
基金
国家社科基金项目“近现代以来儒家士人形象嬗变与中国文学的现代性转型研究”(21BZW033)的阶段性成果。
文摘
在《1913:世纪之夏的浪荡子们》中,具有艺术史背景的弗洛里安·伊利斯借以文化史、政治史和社会史等多学科知识所完成的碎片式拼接写作,突破了线性史观的固有叙事逻辑,有效呈现了1913年欧洲思想的一个横截面。与此同时,这一碎片式写作的内在脉络则依循着三条主要线索,即战争和欧洲社会的互喻、现代性所带来的精神疾苦和以“弑父”为主题的反叛对“后现代”的追寻。
关键词
艺术史写作
互文叙事
“
短二十世纪
”
分类号
I516.07 [文学—其他各国文学]
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职称材料
题名
“妖魔化”郭沫若是拒绝与中国的“短二十世纪”对话
被引量:
1
2
作者
李斌
机构
中国社会科学院郭沫若纪念馆
出处
《东方学刊》
2018年第2期95-104,131,共11页
文摘
1978年郭沫若逝世后,舆论对郭沫若进行了'妖魔化',将郭沫若在政治上塑造成阿谀奉承、表里不一的佞臣;在文化上塑造成态度粗暴、置人死地的酷吏;在学术上塑造成抄袭剽窃、献媚争宠的小人。'妖魔化'郭沫若是为了否定以郭沫若为代表的革命文化,拒绝与二十世纪中国主流文化对话。以事实为依据质疑和批判对郭沫若的'妖魔化',其意义不仅在于还原历史真相,也是为了'重建我们与20世纪中国的对话关系'。
关键词
郭沫若
20
世纪
中国
短二十世纪
革命文化
陈明远
Keywords
Guo Moruo
20th-centuryChina
short 20th century
revolutionary culture
Chen Mingyuan
分类号
D092 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
喧哗的曙光:《1913:世纪之夏的浪荡子们》与“短二十世纪”的前奏
张凌岚
《中国图书评论》
CSSCI
2023
0
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职称材料
2
“妖魔化”郭沫若是拒绝与中国的“短二十世纪”对话
李斌
《东方学刊》
2018
1
原文传递
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参考文献
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