生态女性主义视域下的林斤澜创作——以《矮凳桥风情》为例

林斤澜在他的小城小说《矮凳桥风情》中,自觉地表现出对女性的深切关怀,女性与自然同为一体,女性成为了与男性和谐共存的强者,企图构建一种女性与自然、女性与男性的新型和谐关系,展示出作家超前的生态女性主义哲思。

独特的林式美感——评林斤澜“矮凳桥”系列小说艺术表现

林斤澜的小说素以怪而被称道,其小说具有独特的审美特征及叙事策略。"矮凳桥"系列小说是林斤澜的一次归乡之作,小说展现了林斤澜的独特的艺术表现手法,烘托出温州一个城镇所独具的风情韵味。本文试从林式小说的人物描写、结构安排、叙述特征及语言方式等方面来论述"矮凳桥"系列小说所显现出的独属林斤澜的"林式美感"。

幔里人生——散谈林斤澜《矮凳桥风情》集的独特表现形式

在新时期的改革文学阶段,描写当代改革生活的作家很多,他们或者采取正面描写的方法,通过塑造典型环境中的典型人物以表现时代风云;如蒋子龙类;或者在民情风俗的悄然变革中图现时代的辙迹和趋势,如贾平凹、古华等.这些作品相异之处很多,但其中有一点相同,即连贯的情节、中心的人物、系列的事件,在对它们的客观再现中,反映改革时代的本质.林斤澜的《矮凳桥风情》(以下简称《风情》)则与上述作品的表现方法不同,同样表现改革的时代生活,却在创作态度、构思布局、写事绘人上表现出自己的独特之处.

地域风情造就“怪味”书写——论林斤澜《矮凳桥风情》

林斤澜被誉为"当代短篇小说的圣手",以"怪味"著称。通过对其《矮凳桥风情》系列小说的分析,认为:林斤澜小说的怪味来自于对温州地域文化和当代温州改革开放的体察,其中瓯越风情书写、幔式传说融入和温州方言运用,成就其独树一帜的风格。

《矮凳桥风情》的民间文化意蕴

林斤澜毕生致力于短篇小说创作,发表于新时期的《矮凳桥风情》系列小说与他之前的作品风格迥异,被称为"怪味小说"。《矮凳桥风情》的创作扎根于民间,以民间价值立场叙写普通人的命运遭际。林斤澜将温州文化中保留的原型形象与人物的生存环境和性格特征相结合,以通俗典雅的方言土语与普通话相结合,做出了小说语言回归母语的努力。地域色彩浓厚的形象与原始而别致的小说语言,促成了作品充满文化意蕴的审美特质。

林斤澜“矮凳桥”系列小说方言特色探析

著名作家林斤澜的"矮凳桥"系列小说,以其家乡——温州的人和事为题材,同时融其历史、地理、风俗、物产、传说、方言为一体,描绘了一幅幅梦幻般的温州风情画,作品极具地域特色。本文从作品的方言特色出发,对林斤澜的小说创作进行探究。

Sultan/Zelda猎犬矮凳

Sultan/Zelda猎犬矮凳。野餐时放置食物,孩子第一次踩着他她从书架取他喜欢的书,坐在阳台上发呆,无论怎样的时间,怎样的环境,他们都让你值得依靠。

“唐传奇”怎么来到了新时期——读林斤澜《矮凳桥风情》兼谈80年代“寻根”思潮中的古典传统

对于"寻根"思潮过后的总结,研究界一般都是将"寻根"思潮最终获得的价值指向为重新建构的"根",而不是向古典传统寻得的"根",对"寻根"思潮中的古典传统显然研究得不够。文章试图通过对作为"寻根"边缘作家的老一代作家林斤澜的"矮凳桥风情系列"作品的文本细读,发掘出"寻根"思潮寻到的"古典传统"——回归"唐传奇"文体而演化成的"寻根"小说的当代小说书写范式,这种书写形式是"寻根"思潮一种重要的资源,而这一资源对于当代文学向传统的复兴提供了一个具体的历史借鉴。

瓯越文化与林斤澜的小说创作

林斤澜是少数的可以成功横跨十七年文学和新时期文学的老作家,愈到晚年,林斤澜的创作愈是老到。正是由于温州地域文化和方言的进入,令林斤澜上世纪80年代以后的小说创作得以别开生面,《矮凳桥风情》系列小说是林斤澜最具地域特色的作品。正如汪曾祺所概括的那样:和许多人一样,林斤澜在新时期前的文学写作,像是说着别人的话,用别人也用的方法写作。从《矮凳桥风情》开始,他才有了自己的思想,自己的感情,自己的语言,自己的叙述方式,于是也有了真正的林斤澜小说。

现实主义短篇小说的“裂变”——林斤澜创作综论

2009年春天,林斤澜"微笑"离世。众多作家、评论家尊他为"短篇圣手"。从1997年以来的十几年间,主攻短篇小说的老一代作家孙犁、汪曾祺、林斤澜相继去世,至此真正意义上的短篇小说作家已不复存在。林斤澜一生坚守现实主义创作精神,在表现五六十年代的革命和建设、六七十年代的"文化大革命"、80年代的农村改革开放这三个重要题材领域,勤奋笔耕,作出了卓越成就。林斤澜是一位最富有短篇小说文体意识的作家。他写过剧本,擅长散文,也间或写点评论文字,但最倾心的是短篇小说。

故乡的小阁楼

故乡的小阁楼,早就不存在了。自那一进数间的老屋被试压泵厂买去拆修成了厂大门后,那个曾经陪伴了我和伙伴们度过青春年华的小阁楼,便随同着老屋一并消逝了。 每当回到故乡,一经原先的家门走过,总会有股涩涩的苦味混同一种难以名状的感慨袭上心头。 其实,那个叫人莫齿不忘。

《溪鳗》和溪鳗形象分析

林斤澜是中国当代著名的乡土小说作家,他在1984年到1987年间陆续发表了《溪鳗》《丫头她妈》《袁相舟》《车钻》《章范和章小范》《小贩们》《舴艋舟》《憨憨》《李地》等一系列描绘温州矮凳桥风情的短篇小说,后结集为《矮凳桥风情》。这批矮凳桥系列小说在当时的中国文坛引起了强烈反响,但也有读者反映"看不懂";《溪鳗》是这批描绘温州矮凳桥系列小说的代表作之一,也是读者"看不懂"的小说之一,可却被选入苏教版高中语文选修《短篇小说选读》之中,足见其穿越时空的艺术魅力。本文拟多层次分析《溪鳗》

编织篱笆后的寂冷与洞察 论林斤澜小说

一或许可以说,作为当代文学一个特殊现象出现的林斤澜,是从系列小说《矮凳桥风情》开始的。搭筑在瓯越腹地的矮凳桥,既是一个逼仄的所在,又是一个庞大的舞台,以地方史、改革史为场景演绎瓯人命运史、心灵史,包罗万象的格局存在多种系统,这些系统又可细分为瓯地乡村社会结构、瓯人生存伦理策略,瓯语思维形态等,这一切被小说家用幔状即雾态形态藏掖遮蔽,虚实交错迷蒙难辨,看似随意暗藏珠玑。林斤澜笔下的瓯地由来已久。

寓言的诞生

前言文革浩劫以后诗已不复存在。这里套用的是阿多尔诺的一句名言。它似乎并不成立。人们在文革后看到的是新的信心、新的和谐、新的关于未来的乐观预言和新的幻觉类型。这一切所构成的诗性似乎已将文革阴影甩在身后。那种将文革赶至边缘,赶至昨天的叙述策略,那种竭力抹去文革给人的创伤而替换以痊愈和获救的图像,却使文革成为一种给诗性以毁灭性的冷嘲。

小心，它们都是来卧底的

不要拆穿它们的真实身份，我们已经知道，这些不动声色的家伙是动物界派来的卧底。注意它们的动静，随时准备反攻，over。

体质测试与健康[五] 男子俯卧撑——力与美的展示

俯卧撑和握力一样,是反映人体肌肉力量的重要指标。俯卧撑就是人在俯卧状态下,上肢多次屈撑身体的一种能力,俯卧撑的测试结果,可以反映出人体手臂部、胸部、肩部以及腰腹部肌肉的耐久力,通过经常性的俯卧撑练习,能较全面地发展人体多部位肌肉,从而使肌肉力量得到有效的提高,使形体更加健壮、健美。俯卧撑是反映全身肌耐力的代表性指标。要想提高上肢肌力,只加强脊背肌锻炼是不够的,还应通过全身性运动。

《溪鳗》的“怪味”

林斤澜的小说,特别是他的晚期小说,许多人称之为“怪味小说”。所谓“怪味”,不外乎是指林斤澜小说与众不同、风格迥异。《矮凳桥风情》是这种典型,而这本集子中的《溪鳗》则是典型中的典型。《溪鳗》的“怪味”到底怪在哪里呢？

看点

把学习贯彻十七大精神作为首要政治任务出席中国共产党第十七次全国代表大会的市委书记王建满日前刚刚回温,就主持召开市委常委会,迅速传达学习党的十七大精神,研究我市学习贯彻党的十七大精神的意见。