在石头上为猴子搭“家”

在石头上为猴子搭“家”?这听起来有点荒唐,却是在红河哈尼族彝族自治州开远市实实在在发生的事。故事还要从一座山讲起。开远市灯笼山,毗南盘江而立。此处终年碧水瀑,枝叶掩映之间,猴声隐约。

一部特色浓郁的地方碑文录——读《石头上的儒家文献》

中国古典艺术中最重要的形态当属于书法了 ,艺术家的审美意识高度抽象为线条并物态化于石碑上 ,就有了一个新的艺术门类——石刻艺术。

石头上屋顶层及房前屋后盆栽白芨技术研究

通过在茂兰保护区社区村民的房前屋后和屋顶及村庄附近的石头山上对野生药用植物白芨进行驯化栽培研究,初步掌握了白芨在村民房前屋后和屋顶及村庄附近的石头山上利用盆栽的白芨的生长习性,并行成了一套较为完整的种植技术,总结出利用这种方法栽种白芨不但可节省土地,增加村民收益,助力脱贫,巩固脱贫成果,同时可以改变村庄环境,推进乡村振兴,实现生态美百姓富的目标,为在贵州喀斯特石山区村民房前屋后及村庄附近大面积推广盆栽白芨提供借鉴。

雕刻在石头上的“劝学” “尽孝”故事

四川戏曲从清代初期发展到清代乾隆、嘉庆两朝已相当成熟和兴盛,早年翻越秦岭进入川北的西秦腔,沿长江水路逆流而上入川的弋阳腔,从四川南面入川的云南、贵州的灯调和本土的神歌、灯调已融合成＂昆、高、胡、弹、灯＂五腔同台的演出形态,一套川剧乐器可以为五种不同声腔演出进行伴奏。并且,因为多剧种的融汇,不仅演出剧目更加丰富,其声腔和舞台表演技巧更趋精彩。

李信勇：石头上雕刻出乡愁记忆

1月23日，中国玉石雕艺术大师、山东省工艺美术大师李信勇（右一）向徒弟们传授创作经验（图一）。出生于1968年的李信勇是淄博市淄川区太河镇王家村人，从18岁起就开始在石头上创作，如今徒弟就有41人。

石头上开出的小小奇葩——记方城石猴

方城“好石猴”是流行于河南省方城县境内的一种小型石雕工艺品,属于民间美术中的小型玩具制品。这些用石头刻成的小猴子尽管形制不大,造型和色彩都很单纯,但由于具有典型的地域文化特征,已经成为全国民俗学家和民间美术工作者关注的对象,也成为中原地区传统民间美术文化中的一朵小小奇葩。

谁能在石头上轻松睡觉

我前后三次采访台湾“云门舞集”现代舞团的创始人林怀民先生。第一次是在1993年，《正大综艺》是第一个把台湾从北到南“走透透”，系统介绍台湾风土人情的节目。我在台北郊区长满荒革的山上采访林怀民时，

石头上开花——编辑挑战发行,挤身政府采购

2008年新年，出版社给我们工作在一线的编辑更换了最新配置的、实用、漂亮的电脑，为的是让我们提高工作效率。我们理解领导的良苦用心，所以我也使劲的、用心从网上挑选了一个桌面背景图，来时刻激励自己。桌面图的名字是我自己起的，名字叫“石头上开花”。

石头上的梦 乌蒙山的花——浅析刘毅报告文学集《石头上的梦》

酸甜麻辣苦味味俱全地读完刘毅的报告文学集《石头上的梦》,下意识地联想起今年七月,诗人张雄龙在六枝文联第八届“桃花诗会”上说的几句话:“诗是时代的琴弦,诗是感情的载体,诗是流变的艺术,诗是‘这一个’的极至…”虽明知自己识见浅陋,修养不足,担心因为笔力孱弱地乱说一气,会失之公正地有负于这朵植根于乌蒙山重峦叠嶂,字里行间润浸了缕缕难以割舍的桑梓情怀的小花。但还是压抑不住如骨鲠在喉的情感,而借用张雄龙师关于诗的四个概念,信马由缰地涂鸦起来。

石头上的梦,高原上的奇葩——刘毅报告文学集《石头上的梦》管窥

我和六枝特区文联主席、中年作家刘毅已算是有几年的交往了,接到他赠给我的书也有好几本,遗憾的是我们还未曾见过面。然而,文格即人格,读了刘毅的这些作品,也可了解他大半了:这是一个有着满腔激情的热血男儿,这是一个极富社会责任感的勤于笔耕的作家。 贵州西部文学的长势本就不十分茂盛,报告文学这株不起眼的文艺小花就显得更加寥落了。好到还有象刘毅这样的苦心经营者。

刻在石头上的不朽标语——记大南山革命石匠翁千

大南山横跨潮阳、普宁、惠来三县，东西长50多公里，南北宽30多公里，面积约1500平方公里。这里山深林密，地势险峻，有利隐蔽，易守难攻，具有十分重要的战略意义。1930年秋，东江特委、军委、东江苏维埃政府从丰顺的八乡山移驻大南山。同年11月，根据闽粤赣特委的决定，潮、普、惠三县党组织合并，成立中共潮普惠县委及潮普惠县苏维埃政府，以大南山为活动中心。

刻在石头上的教科书

中国的教育事业兴起得很早.相传夏代就有了学校.到了汉朝,兴办教育已被正式定为国家的一项重要制度.《汉书·儒林传》记载,公孙弘任丞相时,曾大兴劝学之风:“闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序.其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚.故教化之行也,建首善自京师始,繇内及外……劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方.”统治者设立了“

雕刻在石头上的龙文化

龙是中华民族的图腾，早在仰韶文化时期就已经大量出现龙的造型。关于龙的故事与传说一直伴随着我们这个民族。我们自诩为龙的传人，这个在自然界中找不到的虚拟“动物”已深深地浸入到我们这个民族的生活与文化之中。

石头上的“衣服”

读一读下面的故事,帮助西西在图画中找一找,石头上晒的这些“衣服”到底是谁的呢?小河边的大石头上,晒着很多棕色的皮衣服。蜥蜴西西爬到石头上晒太阳,发现了这些衣服。“这是谁的衣服呢?”他朝四周望望,没有人,还是先睡一觉吧。西西睡醒了,衣服还没有被拿走。眼看天就要黑了,西西有点着急了,要不我先把衣服收起来吧!于是西西把衣服背到了自己的家中。第二天,天一亮,西西把衣服又晒到大石头上去了,可是依旧没谁来找衣服。西西指着那些衣服问飞舞的蝴蝶:“蝴蝶姐姐,石头上是你晒的衣服吗?”蝴蝶说:“我的衣服是花衣服,这不在我身上吗?谢谢你!”西西问小蜜蜂:“蜜蜂妹妹,你在石头上晒了衣服吗?”“我从来都没有晒过衣服,而且我的衣服是黄颜色的,你真有爱心。”西西问知了:“知了先生,石头上是你晒的衣服吗?”知了看看那些衣服摇摇头说:“这和我的衣服还真有些像呢,只是我穿上太小了,我帮你留意看看是谁的。”

创业牛人石头上“画”出财富

由于邓明善家里贫困，读完初中后就辍学在家，帮助父母干些农活。那时的邓明善还不知道外面的世界是什么样子，在他的心里，以为自己的人生就是这个样子，一直生活在山里，一直与大山为伴。直到他14岁的时候，看到同乡在外打工赚上了钱，邓明善羡慕不已，这让他也萌生了外出打工赚钱的念头。

雅安望鱼 建在石头上的古场镇

南距雅安市区35公里的望鱼，是一座建往巨石之上的古场镇。也是我去过的川内最原汁原味的古镇，如一件传家的古董，一直被主人维持原样地保存得很好。 于是，陡然昭示外人，自然也就古风袭人，令人惊叹不已。

享受“推石头上山”的快乐

在西方神话中有一个故事：西西弗本来是一个神，但由于犯了错误，被宙斯罚到人间来当囚徒，每天让他把一块石头推上山，然后这块石头自动滚下山，第二天他就得重新把它推上山，他日复一日地在那儿工作。西西弗刚开始感到非常痛苦、非常绝望，但是后来，

扬州：长在石头上的植物

扬州市区一家花卉店内出现一种栽在石头上的盐景。据介绍，这种吸水附石盐景是从云南空运过来的,买主可以在里面养上几条金鱼，因为这种盐栽干净，而且没有灰尘。尽管价格高达好几百元一棵，但是仍然得到了很多消费者的青睐。

镌刻在石头上的历史 洛扎吐蕃石刻

洛扎镇这座西藏边境线上的小县城坐落在洛扎河畔，美丽而宁静。县城呈长条形东西一线排开，两面临山，一面临河，洛扎雄曲河日夜奔流咆哮着从县城边上流过，朝着远方的国境线奔去。在县城的尽头，看似“走投无路”之际却在山崖上开凿有一条简易的公路，弯曲延伸着继续通向密林中的村寨。早上，当薄雾还未散尽时，我们已经启程沿着这条公路前往洛扎门当石刻地点考察。