《红楼梦》中的石头神话的问题

一般认为,《红楼梦》中有三个神话,即石头神话、神瑛侍者与绛珠仙草的神话、太虚幻境的神话。它们之间是否是矛盾的?它们是否都可以叫做是神话?它们与《红楼梦》的主旨的关系是什么?根据神话的内涵,后两者不能叫神话;第一个神话,作者也只是利用它作为缘起,由此敷衍出来的故事不能叫神话。既然三者都不是神话,它们之间也就不存在不可调和的矛盾。“石头神话”涉及到了《红楼梦》的叙事风格和小说主旨。

中国古代石头神话传说中蕴涵的人格精神

中国古代石头神话传说不仅内容丰富、想象奇幻 ,而且蕴涵着独特的人格精神。本文主要从镇灾石、石镜、望夫石三类神话传说入手 ,进行阐释。

石头神话的原型性象征——对《红楼梦》结构与主题的一种新探讨

在表现贾宝玉的现实故事之前,曹雪芹先构拟了一个石头神话,并且又把这个石头神话嵌入了贾宝玉的现实故事之中,石头神话与贾宝玉的现实故事便形成了一个整体结构。石头是人的本原的一种象征;石头的被"玉化"是贾宝玉被异化的象征;而由"玉"重新回归于石,则是贾宝玉人性复归的象征。"石头记"因为石头神话的象征性表现,而使《红楼梦》的主题深邃、凝重,而且永恒。

神话意识与《水浒传》的创作

神话是原始文化的综合表现,神话的文学化对中国古典小说的创作起着一种潜移默化作用。石头神话与玄女神话不仅对《水浒传》的主题倾向、好汉们的思想行为起着内在的规定性,而且在结构上使全书最大限度地保持着内在的稳定性与统一性。