石孝友生卒年考

宋代词人石孝友的生平时代向无确考 ,词学界一般皆据石孝友曾登南宋孝宗乾道二年 (1166年 )进士第而定其为南宋人。然据石孝友《水调歌头》 (“清霜洗空阔”)及《宝鼎现》 (“雪梅清瘦”)二词提供的有关线索 ,可知石孝友在北宋时即已开始作词。另据其《满庭芳·上张紫微》词 ,可知他晚年才登进士第。据此 ,石孝友应出生于北宋晚期 ,卒于南宋中期 ,他是跨北。

论石孝友的俗词创作

宋代石孝友以词著名,其《金谷遗音》基本上可以分为雅词和俗词两类。俗词创作数量虽少,却使石孝友词别具面貌。其独特之处在于祛除俳体戏谑成分,抒写爱情主题;他的“以曲为词”的做法,使我们可以清楚地看到宋代俗词和元代散曲这两种文学样式之间相互影响的痕迹。

论石孝友的爱情词

宋代石孝友以词著名 ,他的爱情词基本上可以分为雅词和俗词两类 ,但是雅词并不足以体现石孝友爱情词的独特风格。石孝友的爱情词的独特性在于 :以俗词写情事 ,直率自然。又有多种表现方法 :语言通俗而形式精巧 ;摹拟说话人的口吻以及采用男女对话的形式。这种做法我们可以称为以曲为词。

石孝友词的艺术手法研究

石孝友善用白描手法,高妙处足可当得起"不著一字,尽得风流"。他还有意借鉴诗的写作手法,对句在他的词中随处可见,且形式多样间有妙语。他还尝试过集句、独木桥体等写作手法,并取得了不错的效果,对词的创作体例的丰富作出了一定贡献。

石孝友的俚语词

南宋词人中,石孝友可谓别开生面。石孝友字次仲,江西南昌人,生卒年不详,宋孝宗乾道二年(1166年)进士。他因仕途不顺,隐居于丘壑之间,著有《金谷遗音》,填词常用俚俗之语,譬如下面这首《浪淘沙》:好恨这风儿,催俺分离!船儿吹得去如飞,因甚眉儿吹不展?叵耐风儿!不是这船儿,载起相思?船儿若念我孤恓,载取人人篷底睡。感谢风儿!全词通过恨风、恼风、赞船、央船、谢风,曲折地展示了词人离别相好时的复杂心境。虽是大白话,却写得波峭有趣,恨爱分明。

论石孝友俗词的散曲化特征

石孝友（生卒年不详）,字次仲,南昌（今属江西）人,宋孝宗乾道二年（1166）进士①。据张再林《石孝友生卒年考》②一文可知,石孝友大概出生于北宋末期,晚年才登进士第,卒于南宋中叶。他一生怀才不遇,仕途失意,其词《水调歌头》（男儿四方志）③曾自抒英雄无用武之地的感慨。

“落英”新解

《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,昔餐秋菊之落英”。这里的“落英”究竟该怎么讲?从宋代以来,一直聚讼纷纭,莫衷一是。 一派认为:“落”训为“衰落”、”掉落”,代表人物有宋代的王安石。 另一派认为,菊花从来不会从枝止掉落,因此,“落”应训“初”、“始”,“落英”即“刚开的菊花”。这一派的代表人物就多了,他们是:欧阳修、苏轼、冯梦龙、洪兴祖、陆佃、吴曾、费衮、魏庆之、陈锡璐、吴景旭。 还有一派,与第一种主张大同小异。他们认为:“落英”不必横生曲解,径直解为“陨落”即可。菊花本不陨落,而屈子却言“餐陨落之菊花”,这其实是表明自己枉费心机,徒自劳神,自找痛苦,最终一无所获。这一派的代表人物是楼钥。 然而,仔细想来。

艺术欣赏与知识积累

艺术作品潜在的生命力,只有在欣赏者的欣赏过程中才能获得实现。从这个意义上说,欣赏者也不自觉地参加了创作.这里所谓的欣赏是指欣赏者对作品的心领神会,被作品所感动,而不是指一般的看和听.巴尔扎克曾说过:“我们去剧院和看画展……我们议论得很内行,但我们从那里出来以后却依然故我.“这不是欣赏.契诃夫也说过类似的话:“有权势的人既看过屠格涅夫、也看过谢德林,但是他们依然故我:贪婪而又凶恶.”这也不是真正的艺术欣赏.艺术欣赏活动是一种包含着深刻理性的情感活动.

读词杂记六则

李后主《捣练子》世传李后主《捣练子》词二首,其一云:‘深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。’此首见《南词》本、吕远本、锡山侯氏本《南唐二主词》,其为二主词,世无疑问矣。另一首云:‘云鬓乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。斜托香腮春笋嫩,为谁和泪倚阑干’。此词《南词》本《南唐二主词》未载,升庵《词林万选》始以为后主,其后各本从之。案石孝友《金谷遗音》(汲古阁本及武进陶氏影印汲古未刊词》集句《浣溪沙》引‘为谁和泪倚阑干’一句,不作后主而作中行(殆即田中行,见王灼《碧鸡漫志》),疑非后主词也,余友唐圭璋采余说入《梦桐轩词话》。

画饼充饥——成语里的养生话题之五

成语“画饼充饥”源出《三国志·卢毓传》和《后汉书·卢毓传》：魏帝曹睿想物色一位称职的人出任中书郎一职,让大臣卢毓去选贤,并告诉他说：“选举莫取有名,名如画地为饼,不可啖也”。中心思想是反对空想和只求虚名,提倡务实和脚踏实地。