广东曲江马坝石峡遗址古稻研究

用性状差异显著性测定、欧氏距离比较、粒型判别函数等方法,对石峡遗址25粒完整的炭化稻米,经过复原为新鲜稻谷后,通过综合分析认定,石峡古稻为一正向籼、粳两亚种分化的栽培稻种群。

石峡遗址M104古稻稃壳印痕研究

在缺乏古稻谷的情况下,稻壳印痕也不失一种鉴别古稻的方法,用此方法对100片石峡遗址M104古稻稃壳双峰乳突印痕进行研究,确认石峡古稻是一个处于籼、粳分化,属性模糊的杂合种群,是古稻演化历史阶段的反映.石峡古稻所呈现的籼、粳模糊性和分化状态特征,表明石峡古稻是我国栽培稻起源与发展史上承上启下的重要一环.

石峡遗址M104古稻稃壳印痕研究

水稻稃壳双峰乳突,纵列横行排列有序,是鉴别籼、粳亚种的主要性状之一;在缺乏古稻谷的情况下,稻壳印痕也不失一种鉴别古稻的方法。用此方法对100片石峡遗址M104古稻稃壳双峰乳突印痕的研究,确认石峡古稻是一个处于籼、粳分化,属性模糊的杂合种群,是古稻演化历史阶段的反映。石峡古稻所呈现的籼、粳模糊性和分化状态特征,表明石峡古稻是我国栽培稻起源与发展史上承上启下的重要一环。

石峡遗址玉琮形制与纹饰设计流变解读

通过梳理石峡遗址玉琮不同阶段形制与纹饰设计的变化,以及良渚文化和同时期其他地区玉琮的形制、纹饰和功能的分析,发现广东境内出土的玉琮与良渚文化关系极为密切,石峡遗址的多节玉琮更是直接来自于太湖地区,而那些纹饰设计出现颠倒或发生较大改变者应为本地仿制品。龙山时代,玉琮虽然传播和辐及的范围十分广泛,但是在大部分地区其功能都发生了变化,只有广东地区的玉琮仍最大程度地坚守着传统与信仰。石峡遗址玉琮形制与纹饰设计流变,所反映出的这种文化传播方式、接收程度与再创作,突出地体现了一种强势文化在对外传播和扩散的过程中,因地因时而制宜。这或许可以提示我们,利用传统文化元素进行再设计,欲意达到传统与现代的融合与契合,更理应如此。

古遗址周边环境风貌整治研究——以马坝人一石峡遗址为例

本文以马坝人一石峡遗址为例，识别对古遗址载体及周边环境造成破坏和干扰的影响因素，对与遗址环境风貌不符的现状进行整治，以确保古遗址本体及周围环境的完整性，进一步探索确保古遗址安全和文物环境和谐的途径。

马坝人-石峡遗址的价值研究与环境风貌整治

古遗址是中华民族文明发展史中最具代表性的综合证物和弥足珍贵的文化遗产，古遗址的保护越来越受到包括中国在内的世界各国的重视。古遗址的价值是其最核心内容，而遗址周边环境是承载并延续这些价值的有机载体，本文通过对马坝人-石峡遗址的价值进行研究，以此说明对遗址周边环境风貌进行整治的必要性。

从生计经济看石峡遗址

本文从生计经济的角度分析了石峡遗址的生产工具的类型、应用,石峡稻的发展阶段,以及石峡稻作的形式,认为石峡稻是旱稻而不可能是水稻。石峡稻处于原始稻到栽培稻的中间阶段,不足以成为石峡古人的主要食物,只是石峡二期文化上层人物的食物,甚至只是这些人的酿酒材料。石峡人的食物系统应为"粤北山地食物系统",这一系统提供的食物不稳定,而且石峡稻作处于熟荒耕作制的初期,还有可能向生荒耕作制回归,轮歇的耕地需要增加;土地资源不足加上石峡文化的人口增加,产生了石峡文化向外扩散的问题。石峡文化向外扩散,却缺少稻作的扩散,说明史前广东古人类倾向于依赖天然食物为主的"最佳食物系统"。

新疆若羌瓦石峡遗址出土冶金遗物的科学研究

新疆若羌瓦石峡古城位于塔里木盆地南缘,是丝绸之路上的一处重要遗址。本文从遗址出土冶金遗物的检验分析入手,结合古代矿冶遗址的调查与研究,探讨了瓦石峡遗址的古代冶金技术。文章报告了遗址出土的炉渣、坩埚等冶金遗物的科学分析结果,并讨论了其冶炼工艺,认为此处采用过木炭进行生铁冶炼与炒铁联用的冶炼工艺。对瓦石峡遗址出土的冶金遗物进行科学研究,对于认识其冶金技术水平和中西技术交流有着重要意义。

石峡遗址--1973～1978年考古发掘报告

石峡遗址位于广东省韶关市曲江区,自1973年至1978年共进行了三次考古发掘,发现了大量的房址、灰坑、窑址等遗迹,清理墓葬132座,出土各类器物一万余件。这些发现为研究广东地区新石器时代至青铜时代的文化内涵、年代分期及与其他文化的关系,探索我国原始社会的解体和阶段性的发展过程等社会历史问题提供了极为重要的、典型的实物资料。该遗址被评为20世纪中国百年百大考古发现之一,是我国华南考古的重要收获。

人文荟萃的南岭

13万年前有人类活动遗迹据1958年的考古发现,在广东韶关市曲江区马坝镇的狮子岩发掘到“马坝人遗址”。马坝人是直立人转变为早期智人的重要代表,为完善中国原始人类发展的序列,也为解决人类进化过程中的“非洲起源说”和“多地区连续起源说”之争提供了十分重要的史料。又据1973年的考古发现,“马坝人遗址”附近又发现了新石器时代的“石峡遗址”,又称石峡文化。