从自在到自觉:中国石榴文化与中华民族共同体意识

中国石榴文化经历了自在、自为和自觉三个发展阶段。新中国成立前,是中国石榴文化的自在发展阶段,石榴从物质资源逐渐凝聚于精神文化之中,被赋予了诸多美好的象征意义,形成了具有中国特色的以吉祥为主题的石榴文化,成为中华文化的重要组成部分。新中国成立后,随着石榴产业的兴起,各地对石榴文化进行了创造性转化和创新性发展,多个石榴文化项目被列入非物质文化遗产保护名录,石榴文化进入了经济文化并行发展的自为发展阶段。用石榴和石榴籽来比喻中华民族共同体与中国各民族的关系,把石榴作为中华民族团结和中华民族共同体的象征,石榴文化上升到精神价值领域,进入了自觉发展阶段。石榴与石榴籽成为中华民族的文化符号和精神标识,石榴话语是中华民族共同体意识话语建构的新发展,是中华民族共同体意识的文化自觉,有利于进一步丰富中华民族共同体理论体系,对铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。

符号学视角下石榴文化的发展与演变

丝绸之路开启了东西方的贸易和文化交流,物种的交换就是其中一个方面。石榴文化从波斯到中原的发展演变过程,就是石榴从实在的物到拥有丰富的象征性意义的过程,是文化选择与接收的结果,也是文化重新赋意、实现本土化的过程,同时也是不同民族、国家间的交流交往以及多元文明互动的见证。

石榴文化及其栽培误区

石榴作为一种受欢迎的植物,在荒山荒坡上种植不仅可以充分利用山地资源,也可以成为当地人民收入来源。因此,石榴栽培技术的好坏关系果树的成活率、长势、坐果率以及果实品质,直接影响着果树种植者的经济效益。

中小城市农业节事活动发展策略研究——以淮北石榴文化旅游节为例

农业节事活动对中小城市的品牌形象树立、旅游发展乃至城市转型等方面都能够发挥重要的作用。以淮北石榴文化旅游节为例,在肯定其成绩的同时分析了其存在的问题,包括对特色化核心化的资源挖掘不够导致其吸引力不足,活动内容及活动形式较为单一游客兴趣不高,宣传造势不足致使其影响力有限,缺少建立完整的节后评估体系使得办节质量难以提高。在此基础上,提出了精准定位目标市场、提升公益性、提升文化性、重视长效持续发展、重视多维度宣传等策略,以期对中小城市农业节事活动的质量提升有所裨益。

石榴文化内涵的现代转换与运用——以合肥35中民族团结进步教育为例

在传统文化里,石榴是个内涵丰富的"吉祥物".在新时代,石榴文化内涵有着重要的借鉴价值和转换意义.结合新的时代条件和人类发展愿望,并以合肥35中为例,对石榴文化的三大内涵因子进行实践性转换:实现石榴花般的美好愿景、巩固石榴籽样的大团结、构建石榴果似的共同体,以期像石榴籽那样紧紧抱在一起,团结奋斗,同心铸牢中华民族共同体,实现伟大中国梦和构建人类命运共同体.

基于石榴内涵文化的象征意义对铸牢中华民族共同体意识的认识

石榴籽内涵文化的象征在我国具有极其重要的现实意义,其具有的特质效应是铸牢中华民族共同体意识的显现,深刻认识石榴籽“千房同膜、百籽合一”的文化形塑,从而理解铸牢中华民族共同体意识的深远意蕴,对构建人类命运共同体有着重要的启示价值。

安石榴的引进与石榴文化探源

石榴原产于西亚,经中亚、西域传入中国。石榴树汉代已经传入,魏晋南北朝时北方已经普遍种植,并向南方扩展,唐代遍及全国各地。美国汉学家劳费尔以为石榴传入中国在3或4世纪的论断有误。石榴树除具有多方面的实用价值外,在世界各地不同文化中还具有丰富的文化意蕴,其吉祥、丰收和繁育、多子多福观念在各种文化中具有共同性。在中国文学中石榴还成为文人托物言志的对象,这一外来物种成为内涵丰富的意象和符号。

中国石榴文化专题学术研讨会暨山东省民俗学会2002年年会在枣庄召开

2002年9月27日--29日，由中国民俗学会、山东省民俗学会、山东大学民俗学研究所、山东省枣庄市峄城区人民政府共同举办的中国石榴文化专题学术研讨会暨山东省民俗学会2002年年会在枣庄市峄城区召开。

论古诗词中的石榴意象

石榴作为外来物种,自汉代起,其种植逐步由皇家宫苑向士人民众普及。随之出现了石榴赋、石榴诗、石榴词、石榴曲的文学创作,历代吟咏不绝。石榴作为文学意象,其以物喻人尤指女性之美。“石榴裙”因武则天而著名一时。因为石榴的花期较晚,故石榴意象也往往用以表达生不逢时、怀才不遇的郁塞之情。石榴色彩繁多艳丽,形态富贵雍容,因而寓意大吉大美。又因其胚珠多数、种子众多,使之有着多子多福的象征。古诗词的石榴书写逐渐积累形成了意蕴丰富的石榴文化。

会理彝族民歌概论

会理县是凉山州唯一拥有悠久文化历史的古城,她不仅有闻名世界的红色文化、古城文化、石榴文化,还有在这些文化珍宝孕育下产生的民歌,这些民歌就像一面历史的镜子,折射出会理县的往日今朝,栩栩如生地向世人展现会理人民的生活状态。本文拟独辟蹊径,以三大文化为线索深究其文化内质,探寻会理民歌的别样韵味。