秦绣石榴纹样视觉元素提取与设计再生

目的将秦绣石榴纹样应用于现代包装设计,丰富包装的视觉形态,并注入文化内涵,实现传统刺绣纹样与现代审美的融合。方法通过对秦绣传承人王玉娥所绣十二生肖系列绣品中石榴纹样的比较分析,提取石榴纹样的图形和色彩基因从而生成纹样基本形,并借助形态位移设计原则对基本形进行衍生设计,使再设计后的纹样成为符合现代包装审美需求的图形形式。结论秦绣石榴纹样与包装设计相结合,为现代包装设计提供灵感及价值源泉,传播并推广了秦绣文化。

图形文化背景下的石榴纹样解读

图形纹样是文化众多载体之一,也是最简单的传递美好寓意的元素。图形纹样的变化演变的多样性造就了现在的丰富多彩的图形文化。根据不同地区文化的差异,图形纹样也有较大的差异。每种图形的变化都有其特有的地方性的文化元素蕴含其中。可以说,对图形的研究就是对这一地区的文化进行研究。本文通过对石榴纹样的解读,了解在各地区不同文化背景下石榴纹样的特点,认识图形纹样在文化中的重要性。

何家村、正仓院器物群石榴纹样分类及比较研究

唐代石榴纹样主要有两种类型:由忍冬叶组合、变形而成的复合型石榴纹样和写实型石榴纹样。本文以中日两个重要器物群——何家村遗宝与正仓院宝物中的石榴纹样作为样本,对不同物质载体上呈现的石榴纹样做简要梳理。由于何家村器物与正仓院器物的“入藏”年代相近,保存情况都相对完好,借此可以观察不同物质载体上石榴纹样的流动状况,以及该纹样在邻国文化环境中发生的微妙变化。

石榴纹样在新疆民俗工艺中的运用及文化意蕴

新疆,这个充满神秘色彩的地区,自古以来就是东西方文化交融、多元文化共存的地方。在新疆的民俗工艺中,石榴纹样作为一种具有丰富文化内涵的图案,被广泛应用于各种工艺品的设计和制作。因此,对石榴纹样在新疆民俗工艺中的运用及其所蕴含的文化意蕴进行深入探讨。

唐代织绣品中石榴纹样的艺术特征与文化意蕴

织绣品上的石榴纹样初见于东汉,直至唐代才开始繁荣,并对后世的吉祥纹样创作产生了重要影响。本文以唐代织绣品中石榴纹样为研究对象,以考古出土的石榴纹织绣品为载体,结合文献、史料和古籍图像资料,从题材组合、造型表达及构图形式三个方面对石榴纹样的艺术特征进行分析与整理,进而揭示其文化意蕴。研究认为,石榴纹样的题材多为植物组合,呈现“花叶相伴”的多元性,果实造型表达圆润生动,构图形式匀称且稳定。在唐代丝路文化交流背景下,石榴纹样受到了西亚祆教和印度佛教文化的影响,体现了对生息不止的追求。在纹样本土化的过程中,石榴纹样融入了人们对丰产丰育的世俗祈盼,逐渐成为喜闻乐见的吉祥纹样。

刍议新疆石榴纹样演绎中的文化根源

信仰是民族的灵魂,思想的结晶。宗教信仰蕴涵一个民族的审美特征,它加深了人们对自然界的理解和对美的认识,引导人们直面生活的态度以及艺术表现的发展趋向。一种装饰风格的形成并不是偶然的,本文通过对伊斯兰植物装饰图案的解析展现了《古兰经》中隐喻的美学思维,及石榴纹样背后暗藏着新疆少数民族文化融合的玄机。

莫高窟唐前期藻井宝相花中石榴纹样的艺术特征

敦煌莫高窟唐前期洞窟藻井宝相花中所见石榴纹样,呈现为细颈鼓腹的石榴状或对叶形内填充点状纹两种不同特征。通过对这两种表现形式的梳理,可以得出其在敦煌莫高窟唐前期洞窟藻井宝相花中的整体发展面貌,细颈鼓腹的石榴状表现,自敦煌莫高窟唐前期第一期藻井宝相花中开始出现,唐前期第二期藻井宝相花中广泛使用,进入唐前期第三期后已不再流行。对叶形内填充点状纹的表现,多见于敦煌莫高窟唐前期第一期藻井宝相花中,此后少见。