研究与方法——石毓智两本书的研究方法述评

1.前言 这两本书(按出版先后为序),前者是作者石毓智在美国斯坦福大学拿博士学位(ShiYuzhi,2002,以下简称The Estabishment)[1]的论文,之后作为John Benjamins出版公司的TheStudies in Language Companion Series的第59种著作出版;后者是他自己"考虑到广大中国读者的需要"而根据该论文改写成汉语的.(石毓智,2003,14;下文简称为<建立>,下文凡引该书只注页码)[2]石毓智还说,汉语本并不是英文本的简单翻译,而是按照中国读者的习惯,在术语、表述、结构等方面作了很多变动,篇幅上也扩大了许多.……

双音化、语法化和韵律词的再分析

就本质上说,"双音化"指的是两个音节构成基本韵律单元(音步)的倾向。双音节韵律单元运作的结果,既有"融合"的一面,也有"分化"的一面。前者导致汉语双音词的大量出现,后者导致汉语功能性成分的产生。功能性成分具有独立性,在语言使用中只可能同搭配的词"共现",不可能"融合"为一个单位,不属于"韵律词"的范畴,而这正是汉语中始终存在相当数量的单音节词的原因之一。

清末至现代“比字句”情况考察

引言：比字句的研究现状 汉语的比字句是现代汉语中差比的主要格式，它的发展和演变经过了长期的过程，以前这方面的研究主要有黄晓惠（1992）、史佩信（1993）、李讷、石毓智（1998）等。

淡定是一种自信

石毓智近日在《人民论坛》发表文章说：“‘发达’不仅仅是一些抽象的数字，诸如经济的增长速度、人均收入多少，更主要是表现在人们的观感和感受上，人们常说的‘幸福指数’就是一种感觉。让我们撇开那些抽象的、枯燥的数据，从感受和观感上来看看什么是‘发达’。”

转折连词“可是”和“可”的修辞作用

“可是”和“可”是现代汉语中使用频率非常高的一对转折连词，吕叔湘先生在《现代汉语八百词》中对连词“可是”和“可”的解释皆为：表示转折；但是；可用在主语前或主语后。石毓智认为“它们的用法基本一致，都可以出现在主语的前后”。通过对老舍、张爱玲、池莉、余华等人作品的分析，我们发现表转折的连词“可是”和“可”在文章中所起的作用主要是连接分句或句子，“可是”还可连接段落，其引出的内容与前面的意思相反，有时对前面的部分作进一步的限制和补充。

博爱方言中的小称现象

博爱县位于河南省西北部,因与山西接壤,所以呈现出晋语和中原官话交错的特点。目前并没有对博爱方言研究的文献,许多学者在争论晋语归属问题时也很少针对博爱方言进行研究,这就使博爱方言在研究晋语和官话交错存在发展状态上具有一定的研究价值。小称,形态学上用于表示＂小＂的词缀,经常引申为表示＂可爱＂的意思。博爱方言中的小称都具有指称幼小和形体小的人或物,部分小称也含有喜爱、亲昵等感情色彩。

中国梦区别于美国梦的七大特征

新加坡国立大学终身教职石毓智在2013年5月下《人民论坛》（总第404期）撰文指出，迄今为止，敢以国家来“做梦”的只有中国和美国这种大国。要知道，不是每个国家都有资格来做梦的，只有命运掌握在自己手中，有足够大的时空去想象，有实力和自信去实现，才能自己做自己的梦。

淡定是一种自信

石毓智在《人民论坛》发表文章说：＂‘发达’不仅仅是一些抽象的数字,诸如经济的增长速度、人均收入多少,更主要是表现在人们的观感和感受上,人们常说的‘幸福指数’就是一种感觉。让我们撇开那些抽象的、枯燥的数据,从感受和观感上来看看什么是‘发达’。＂在石毓智看来,发达往往会使人谈定;这种谈定来自于自信,这种自信来自于成熟。石毓智说：＂扪心自问一下‘我们拥有多少个’‘淡定’,就知道我们有没有享受到‘发达’的生活,以及我们是不是一个发达国家。＂我们生活在世上,要活得淡定,不被人小看,就要不甘落后;落后了,就会被人瞧不起,就会挨欺负,甚至就要低人一头,就会没有话语权。

汉语语法化研究的新尝试——The Establishment of Modern Chinese Grammar:The Formation of the Resultative Construction and Its Effects评介

本文对石毓智博士新近出版的《现代汉语语法的建立--动补结构的产生及其影响》一书进行了简要介绍,并对该书的一些观点进行了分析。

《新编五代史平话》中“得”的语法化程度层次分析

“得”的语法化问题一直是汉语述补结构研究的焦点，一直为众多学者所关注。吕叔湘（1944）、曹广顺（1995）、赵长才（2000）、吴福祥（2002）、石毓智（2006）等从不同角度论述了“得”产生发展的语法化进程，也有专书断代研究考察历时背景下“得”的语法化问题。本文按语法化的“分层”原则，

《咬文嚼字》又较真了

2016年前,《故宫日歴》的"歴"字是不是错别字引发巨大争论。《咬文嚼字》执行主编黄安靖对媒体表示:《故宫日历》封面上繁体字的"歴"写错了,应为"曆"。根据《汉典》等资料,"历"的繁体字有三种,"厤"、"暦"(注:同"曆")和"歴"(注:同"歷")。"厤"和"暦"都可以作为日历解释,但"歴"是经过的意思,解释为来历、阅历,不能用作日历。

第五界全国认知语言学研讨会召开

第五届全国认知语言学研讨会2007年5月11日在长沙湖南大学召开。近300位国内外学者参加了本次学术会议。其中，有来自University of Leuven的Dirk Geeraerts，来自Hamburg University的Klaus-Uwe Panther，来自University of California的Raymond W．Gibbs，Jr．，Ronald W．Langacker和来自Tel Aviv University的Reuven Tsur，以及国内的著名学者束定芳、石毓智、王寅、熊学亮、刘正光、张辉等。向大会提交的论文达200多篇，几乎涉及认知语言学的所有领域。

纪委的“子路”

石毓智的新书《非常学生》介绍了孔夫子身边的那些弟子。如果说弟子与老师是众人星拱月的关系，

学者给流行歌纠错

近日，一篇题为“2013年春晚流行歌的语文错误”的文章在网上引起热议。作者石毓智认为，春晚流行歌是普及汉语的最好机会，一定要把好语言关。“很多流行歌词成了词语的瞎凑合，乱堆砌，不仅听者迷糊，恐怕连词作者自己都不知道在说什么。”

中国梦区别于美国梦的七大特征

石毓智在《人民论坛》发表文章说，中国梦与美国梦的不同是必然的，这是由历史、文化、经济、地理等因素决定的。两者的差别及其原因可以概括为如下几点：

学者谈为何出不了大师

为什么中国出不了大师？最主要的就是爱面子教育成了绊脚石!新加坡国立大学终身教授、美国斯坦福大学哲学博士、访问学者石毓智在武大作了题为“为什么中国出不了大师”的讲座。