中国新石器时代的石犁试探

本文主要探讨新石器时代中国黄河中游、长江下游和北方地区石犁的主要发现情况、形制大小、使用时间和方式方法，及其出现和使用的意义等有关问题。

浙江省平湖庄桥坟遗址出土石犁的保护修复

浙江平湖庄桥坟遗址出土的石犁是史前考古的新发现,属于痕迹文物。出土时木构件痕迹饱水,为暗褐色、开裂严重、整体呈腐蚀状,非常脆弱。针对器物的保存状况,因地制宜地制定一系列保护方法:木构件痕迹的脱水保护、底托的加固制作、木构件粘贴复原等,使文物得以长期保存。

石犁与石耜的形制、用途及其它

生产工具在人类进化史上的重要意义,在于其在真实还原史前时期的社会风貌及社会生产力状况方面,可作为相关的佐证材料。文章通过对中原地区彩陶文化遗址发掘出土的史前生产工具进行系统的收集、分析与解释,探索它们的应用方面和范围,并进行科学的命名,还就牛耕技术的起源及发展做了初步的探讨。

福建省长汀县河田镇乌石崠出土的二件新石器时代的石犁之我见

(一)小 引 一九五五年冬,厦门大学人类博物馆教授林惠祥,到长汀县河田镇(当时称河田区)考察了二十一天,据考古的发现,撰写了“福建省长汀县河田区新石器时代遗址的调查”“福建省长汀县河田区新石器时代遗址”二篇论文,为考古学增添了新的内容。

浅析石犁与石耜的形制及用途

生产工具在人类进化史上的重要意义,在于其在真实还原史前时期的社会风貌方面,可作为相关的左证材料。通过对中原地区彩陶文化遗址发掘出土的史前生产工具进行有系统地收集、分析与解释,探索它们的应用方面和范围,并进行科学地命名,并就牛耕技术的起源及发展做了初步的探讨。

浙江余姚上林湖出土的大型石犁

1957年11月间,浙江省文管会派员配合上林湖水库工程清理墓葬时,田土大型石镞二件、石镞一件和较早期的印纹陶器(图一)等。石犂是上林湖北端西岸猫头山水库取土时在一处一米余深的地方发现的。这二件石犂较完整,磨制平面呈三角形,和现在农村中旧式的铁犂十分相近。其中一件从尾部至犂头长22.8厘米。

朝鲜第一次发现一批原始人用的石犁铧

朝鲜考古工作者最近在黄海北道凤山郡智塔里第一次在朝鲜发现了一批原始人用的石犁铧。这种用青石板制成的石犁铧长约三十公分,宽约十五至二十公分,厚约二公分;这次一共发掘出三十个。

青铜农具——镈

铜镈的出现并大量使用,是农业生产发展到一定程度后相应出现的工具。不同形制铜镈的出现及演进,从一个侧面反映出先秦农业生产技术的进步。本文只讨论先秦时代作为锄具的铜镈,不涉及东周的铁镈。对镈的源流仅作简单的描述。

太湖、杭州湾地区的史前文化在我国史前史上的地位

史前时期的太湖、杭州湾地区,是文化发达的一个区域,在我国史前史上占有一定的重要地位,并且对多民族国家的形成,起了积极的作用。这一方面,南京博物院赵青芳先生已做了分析研究,本文仅在此基础上,作一些补充阐述。 太湖、杭州湾地区史前文化在我国史前史上的地位,主要的从下列十个方面可以反映出来。 一、水稻的种植 太湖、杭州湾地区是一片平原,河流纵横密布,雨量充沛,直到三国时,还有野生稻的记载。这为水稻的人工栽培创造了有利的自然条件。

从东灰山新石器遗址古农业遗存探讨黄河流域农业起源和形成

当我们探讨中国栽培植物起源与进化时,首先要考虑到黄河流域农业文化及其最早历史时期。毫无疑问,我们相信黄河流域农业文化历史在5000年以上,但正史所载则只有3600多年。即殷墟甲骨文被认为最早可信记录,而追溯到史前则大都属于口传。近半个世纪以来,考古学家发掘了遍及全国的新石器时期遗址,但能直接证明黄河流域农作物起源的实物则不多。

穿孔石斧与良渚文化的钺兵器

马克思说“要认识已经灭亡的动物物种的身体组织,研究遗骨的构造是重要的;要判别已经灭亡的经济社会形态,研究劳动手段的遗物有同样重要的作用”。在这里,马克思把史前社会生产工具的研究,作为认识史前社会形态的重要途径。良渚文化是四千年前我国东南滨海地区重要的史前文化。考古学提供的资料证明,良渚文化以其先进的石犁、双翼形耘田器、木千篰、石镰、石刀等制作精良的生产工具,较早地进入先进的农业社会,从而成为我国古代文明的中心之一。所以说,良渚文化先进的石质生产工具,不仅反映了当时的经济形态,同时也反映了(?),

试论绍兴出土的越国青铜农具

一、绍兴出土的越国青铜农具1949年以来,在绍兴各地陆续发现了一批越国青铜农具,它们多分布在绍兴城区及其周围地区.出土数量较多且比较集中的地点有:绍兴西施山遗址,袍谷遗址、禹陵、亭山、东湖、城东等地.此外在陶堰、南池、坡塘、上蒋、富盛、斗门等地也有较多的发现,器物主要有犁铧、锄、铲、锸、(钅矍)、镰等.介绍如下:犁铧:耕地用的农具.形似“V”,两翼部有锯齿,中间各有一半月形孔,翼中有一凸脊.绍兴县上灶乡火炬村出土的一件高19.2厘米,器形较薄,造型比较精致(图1).

百越人与中国稻作文化

“百越”一词,最早见于《吕氏春秋·恃君览第八》:“扬汉之南(高诱注:扬州汉水南),百越之际(高诱注:越有百种)”。《汉书·地理志》颜师古注引“臣瓒曰”:“自交趾至会稽,七八千里,百越杂处”。说明扬汉以南,直至交趾,均为百越人的活动地区。近人根据民族学和考古学资料,认为印纹陶文化、干栏式建筑以及纹身、断发、凿齿等习俗,均为古代百越人的文化特征,其分布地区,与上述文献所载百越人的活动地域大致相同。至于“百越”存在的时限,有人从夏少康封其子于越于会稽时算起。

耕犁起源一说

关于犁的起源有不同说法。一种意见认为商周之际牛耕出现之后才产生了犁;另一种意见认为,远在牛耕出现的新石器时代晚期就有了石犁。笔者赞同后者,并认为耕犁的起源,不能以牛耕的出现为依据,而应以耕作农具的演变为线索。随着我国考古工作的开展,大批石制农具的出土,为这一研究提供丰富的实物资料。在我国南方马家浜文化,良渚文化遗址中曾发现一种三角形石器。对此,目前考古界尚有不同看法,有的称犁形器或破土器;有的认为,它仍是原始农具的石耜冠。根据对这种三角形石器形制,特点及其耕作方式的分析,笔者认为已不是原始农具的耜,而具有犁的基本形体与特征,拟称原始石犁为妥,即是耕犁的滥觴。

杭州湾地区新石器时代农业概述

引言浙江境内新石器时代的文化遗址,据初步统计,已发现有一百多个.解放后最先发掘的是老和山(1953年)和良渚(1955年),随后发掘了湖州的钱山漾(1956、1958年)和邱城(1957年)、杭州水田畈(1958-1959年)、嘉兴马家浜(1959年)、余杭安溪(1964年)、嘉兴雀幕桥(1972年)、嘉兴双桥(1973年)、余姚河姆渡(1973-1974,1977-1978年)、桐乡罗家角(1979-1980年)等等.这些遗址主要分布在杭州湾以南的宁绍平原和杭州湾以北的杭嘉湖平原.本文拟就这些遗址的出土物为主要依据,对杭州湾地区的史前农业作一综述性的探讨.

从剜犁和扛犁看我国耕犁的起源

耕犁的起源是我们农史界非常关心的问题。最近作者去山东省调查收集旧式农具时,在沂蒙山区和胶东地区,分别发现了人力翻地农具——剜犁,和人力开沟、培土、作垅农具——扛犁。它们的结构和使用方式既象耒耜,又象耕犁。现将这两种农具的形制及使用方法作一简单介绍,并就此谈谈对耕犁起源的初步看法,

玉石器的历史渊源

玉石器的制作,起源于旧石器时代……石器时代为旧石器时代向新石器时代过渡的时期,当时已使用弓箭。因此,在打制、磨制的混合石器中,常有石箭头。 新石器时代农业和畜牧业的出现,是这个时期的主要特征,生产工具以磨制石器为主,有石斧、石铲、石刀、石犁、石镰、石磨盘等。当时人们除了磨制砂岩、页岩、变质岩的农业、手工业、狩猎工具外,还磨制蛇纹石、透闪石、石英岩、硅质石等彩石玉器。

《宁夏回族自治区人民政府公报》简介

《宁夏回族自治区人民政府公报》(简称《自治区政府公报》),是由宁夏回族自治区人民政府办公厅主管、主办,宁夏回族自治区人民政府公报室编辑出版,面向区内外公开发行的政府出版物。中华人民共和国立法法规定:地方政府规章签署公布后。

赏石杂谈

一、石文化的演变石文化是一种古老的文化现象。最早,先民对石的认知是从使用的角度开始的,把石作为一种认识大自然、改造大自然的工具,如旧石器时代的砍砸器,新石器时代的石斧、石铲、石犁、石刀、石锛等。中华民族是一个崇尚美德的民族,随着对石的使用和认知,一些质地优美的石种渐渐地从使用的范围里遴选出来,并被付于一种特殊的意义。如玉质的石,或被制成氏族的代表物,成为权力和高贵的象征;或被制成各种装饰品,用来点缀服饰、美化生活,于是,石就进入到政治与文化的范畴。