石谷风藏敦煌遗书残卷内容小考

石谷风藏敦煌遗书残片，《晋魏隋唐残墨》曾作为书法史料出版，给敦煌学者们提出了许多需要研究的问题，已有专家对个别写卷如《大目犍连冥间救母变文》作了研究。本文在此基础上，对其中另一写本《下女夫词》残片进行识读、校勘和介绍，并对其中１０篇佛经残片给以定名。

石谷风藏敦煌写经部分残卷之定名

石谷风藏敦煌写经残片以《晋魏隋唐残墨》作为书法史料出版 ,其中佛经部分有 5 0多件未定名 ,笔者就此查核《大正新修大藏经》以定名。

先生石谷风

今年九十有二的石谷风先生（其名得于《诗经·谷风》）是位仁者，在安徽他是唯一一位仍健在的、以博古通今的学识影响全国的大学者、大画家。他是国立北平艺专的高材生，也是北平古物陈列所国画研究馆第一批研究生，更是一位助人为乐、生活俭朴的大真人。

别本《大目乾连冥间救母变文》研究

别本《大目乾连冥间救母变文》研究王继如《敦煌变文集》卷六截《大自乾连冥间救母变文并图一卷并序》（页７１４－７４４），此变文是根据斯２６１４号、伯２３１９号、伯３４８５号、伯３１０７号、伯４９８８号、北京盈字７６号、北京丽字８５号、北京霜字８９号、斯３...

《曾熙节临碑帖九种》册页概述

去年,我买得一册曾农髯先生节临的九种碑帖,真是喜出望外。邀了安徽书法界的几位朋友来寒舍观赏,大家都赞不绝口。八十三岁高龄文物鉴赏家石谷风先生认为这是曾熙的精品代表作,少见难得。《书法之友》副主编桂雍同志慷慨腾出版面,予于刊登,并嘱我写篇短文以飨同好。在概述之前,简单介绍一下曾熙其人其书。曾熙(一八六一—一九三○)初字嗣元,更字子缉,号俊园,晚号农髯,湖南衡阳人。光绪二十九年(一九○三)进士,曾主讲于石鼓书院。

孤帆一片日边来

与宏泉交往二十多年,他像一本引人入胜的小说,一旦捧上手,便会随着故事情节的深入发展,对他这个人的认识就会越来越深,越来越有味,越来越放不下了。他生长在农村,从小骨子里就有着独立的个性和追求自由的思想。要追溯他的家源,那就要去文化深厚的徽州,去歙县,去许村,去徜徉品味溪潺流过时留下的醇厚。

张大千图话(八)

画坛风波就在张大千“运交桃花”,先有春红,后有怀玉,再又有了三夫人杨宛君后,其乐融融,分外陶醉。不料在画坛上,却因为“腹中有物”和“出言不恭”,竟不慎引起了一番争议,并由此“惹恼”了当时的一些画家同道,在京华艺苑掀起了一场轩然大波。后来,此风波进一步“升级”,甚至还演变成了一场司法纠葛。

三十年代的北平画坛

《亲历画坛八十年：石谷风口述历史》是百岁老人石谷风的回忆录，讲述石谷风从少年进北平艺术职业专科学校就读，跟随黄虹宾、张大千等国画大师学画，后来成为中国知名国画家、文物鉴定专家的经历。诗风画意中见证中国百年历史沧桑，逾百位画坛名家轶事更是生动地展现在读者面前。

香泉销夏录·自叙

（一）我与金石的因缘,想来已近三十年了,犹忆曩撰《戴本孝评传》,常去省城,请益吾师石谷风先生。先生家的客厅里一直挂着那幅《龙姞敦清供图》中堂,虽然那时我对金石的认识甚浅,也并无多少兴趣,但这种拓本与绘画结合的形式感还是吸引了我。

黄宾虹画传(六)

六脱化之初一九三七年四月,黄宾虹匆匆结束了在南京鉴定故宫书画的工作,踏上了去北平的路途,那里已开学的北平国立艺术专科学校同人正等着他来上课。黄宾虹多年来一直想找一个能安放书桌的地方,四川不平静,金华太潮湿,而一九三六年的北平之行。