基诺族砍刀布在服饰中的应用研究

基诺族是云南独有的少数民族,其服装款式简洁,特色织物"砍刀布"亦有着符合现代审美的特征。本文以北京服装学院民族服饰博物馆基诺族服饰藏品为依托,研究砍刀布在基诺族传统服饰中的应用,并试将砍刀布这一传统织物运用在现代休闲背包的设计中。

镰刀砍痕和砍刀砍痕的区别

镰刀砍痕和砍刀砍痕在作案现场经常遇到,如何区分两者的痕迹并正确推断作案工具,是现场勘查所要解决的问题.围绕这个问题,笔者做了大量的实验,现将实验结果报道如下,供同行参考.1 实验与结果1.1 实验由7名不同职业者(其中3名干部、1名驾驶员、4名经常使用镰刀和砍刀的农民),用不同规格的镰刀和砍刀各10把,变换砍切高度、力度、角度、空间位置,在松树、柳树、杂木材及相应的干树枝(客体直径不超过10cm)上进行砍切实验.镰刀砍切2000余次,砍刀砍切1000余次,收集全部实验样本.

一款清障砍刀绝缘手柄护套的研制与应用

研制了一款清障砍刀绝缘手柄护套,该绝缘护套可以与刀柄分离,兼用于其他非绝缘工器具,提高了清障砍刀等工器具的绝缘水平。

面对劫匪和砍刀,他没有退缩,而是挺身而出——杨勇宏孤身勇斗三歹徒

4月13日晚,面对三名劫匪和三把锋利的砍刀,孤身一人的省人大常委会工作人员杨勇宏没有退缩,而是与抢劫的歹徒展开了英勇搏斗,在被砍伤的情况下将一名歹徒击倒在地,歹徒逃跑时他追出了50余米,直到力不能支才停下来。深夜孤身勇斗歹徒4月14日上午,记者在省人民医院病房里采访了杨勇宏。

巴坡村“基诺咪阔”闯出致富路

走进位于西双版纳族自治州景洪市巴坡村民小组的手工艺品展销点,基诺族特色的服饰、背包、布偶以及各类耳环、挂饰等引人注目,不时有游客驻足观看基诺族妇女纺织当地特色的“砍刀布”。2020年8月,在基诺山寨景区党支部的帮扶下,巴坡村党支部牵头成立了西双版纳基诺咪阔手工专业合作社。

基诺族服饰与织锦探究

基诺族是云南独有的少数民族,是古代氐羌族群的后裔,其着装方式仍保持着男子"麻布短衣裤,以红黑藤篾缠腰及足",女子"麻布短衣筒裙",服装布料织造等也保留着旧时古朴的文化风貌,是弥足珍贵的民族文化遗产。通过对基诺族族源和传统衣着样式的考察溯源,以及基诺族的染色工艺、织造工艺及织锦纹样的研究,充分展现基诺族所承载的独特民族文化。

狼口救子

这是一位友人给我讲的发生在他身上的一个惊心动魄的故事。那年我9岁,上小学三年级。初冬的一个周末下午放学后,我因玩耍而忘了时间,直到母亲找到了学校,把我和几个同学从草垛里揪出来,我才发现天色已晚。伴着月光,经过狼山时,我们碰上了狼。那是一只母狼和一只狼崽。母亲迅速拔出砍刀。

市场怪现象一瞥

我国的市场经济正飞速发展,其可喜的成就令世人瞩目。然而,在市场经济正常发展的同时,今天的市场也伴生出许许多多怪现象。 求发财,缺斤短两不算坏

基诺族的服饰

基诺族服饰简单古朴,男女都喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。其中男子穿宽裤和无领对襟白外衣。女子上着绣有各色图案的白色背心,外罩无领长袖外衣,下穿黑色红边的合缝裙子,身背一布袋。传统的基诺族男子头饰有年龄之分,未成年男孩留短发,戴帽子,十五六岁举行成年礼时换帽为包头。

最后的部落:基诺族

西双版纳是一个神秘之地。在距景洪东北部26公里的地方,就有一个神秘的部落,叫基诺族。建在一个高高的山寨之上,四周森林密布。这里气候温和,雨量充沛,秀竹婆娑,依山而建的竹楼,掩映在簇簇绿叶之中。基诺为民族自称,意为“崇敬舅舅的民族”。主要信仰原始宗教,相信万物有灵,崇拜祖先。基诺有自己的语言,属于藏缅语系,由于无文字,过去靠刻竹木记事。主要聚居在基诺乡及周边的几个乡镇,共有1．8万人。

菲律宾击毙邪教分子

乌干达邪教教徒被集体杀戮的惨案,让人尚未从震惊中清醒过来,菲律宾又传来了同样血腥的事件。8月11日,一群邪教分子对执行公务的警务人员发动攻击,历时三分钟的血战导致16名邪教分子和4名民兵命丧黄泉。

运用财务法则,寻找适合的“刀”,实现学校的降本增效——读《砍掉成本》感

财务管理工作是学校整个管理工作的重要组成部分。涉及到投资决策、预算调控、风险防范、资产管理、成本控制等诸多方面,为学校的教学、教育、科研提供有力的财务保障。相对企业而言,学校的收入来源相对单一及固定,因此降本增效尤其显得重要。本文着重从有效控制成本出发,结合学校实际,列举案例分析数据阐明观点。

软氮化工艺在民用刀具上的应用应用

气体软氮化的强化工艺是20世纪70年代在液体软氮化的基础上发展起来的一种新工艺,能充分发挥金属材料潜力,保证和提高产品质量;该工艺过程稳定、可靠、质量均一;工件变形小,成本低,具有显著的社会效益和经济效益。因此,它能很快地被生产采用推广。 1.在民用刀具上的应用 民用刀具,如菜刀系列,水果刀系列,砍刀系列等,既要求硬度高峰利,又要不易生锈。过去用65号锰钢制作的刀具,易生锈,用不锈钢制作,成本较高,锋利度不能保证。为了保证刀具成本低,锋利而不易生锈,我采用45号钢进行气体软氯化处理,零件完全达到使用要求,成本降低20％-40％,使用寿命提高3-5倍,提高了刀具的耐磨性和耐腐蚀性能。

传奇将军许世友在曲周

许世友是我军高级将领中颇具传奇色彩的人物。1939年1月22日,许世友任一二九师三八六旅副旅长转战曲周期间,协助陈赓旅长成功地指挥了香城固伏击战,全歼日军一个加强中队250余人,开创了平原伏击战的范例。这里记述的是许世友将军的几则轶闻趣事。 中途退宴 1939年1月23日三八六旅部移至香城固村,中午旅部设宴欢迎许副旅长到任。

马蒂·迈克尔

《马蒂·迈克尔》是美国当代震动文坛的黑人女作家格洛丽亚·内勒的获奖作品,作者以女性特有的细腻笔触叙述了避居他乡的母子两人相依为命而最终又惨遭不幸的人生道路。格调沉郁,感情炽烈。

西藏僜巴人原始生活纪实

一、“西藏的江南” (亻登)巴人聚居于西藏东南部的察隅县内。这里地处喜马拉雅山南麓,与云南省和缅甸、印度的边境紧邻。这里气候温和,夏季最高温度达31℃,全年无霜期为200天,雨量充沛,适宜各种亚热带作物生长,是西藏仅有的生产水稻的地区之一,素有“西藏的江南”之称。 在这得天独厚的地方,很早就有称为“卡登卡登”((亻登)语意为“本地人”)的先民,他们靠狩猎采集为生,在山林中渡过了漫长的原始社会。据(亻登)巴人传说,距今12代人(约300年)前,西西丹巴江流域的部份“义都人”,还有东面今缅甸布绒山区部份“格曼人”。

海外邪教大观

海外的邪教形形色色，除了臭名昭著的人民圣殿教、太阳圣殿教、奥姆真理教、大卫教派之外，还有很多不为世人所知。但不管他们打着什么旗号，如何装神弄鬼，都改变不了其反人类、反科学的本质。让我们见识一下这些“宗教”的教义和事迹，就会发现那些教主和李洪志“大师”是多么的心有灵犀。

西方犯罪200年

２０世纪，人们被两次大战折腾得精疲力竭。但是在发生战争或者相对和平的地方，这本书并不缺乏书写的材料；甚至罪恶似乎是在花样翻新地发生。战争是大的罪过；那些对于庞大的伤亡数字视而不见的人，那些驱使无数的人走上战场的人，那些生硬地拆散了无数个家庭的人，罪大...

“虎”变

初冬深夜23时,海拔1100米的辽宁省屯山矿,气温已是零下11摄氏度。正准备休息的副矿长朱创业,突然听到室外一阵吵闹。他开门冲出办公室,看到一名职工,手握半米长的砍刀,追打着采煤工区区长胡兴奎。围观的职工谁都不敢上前,只是悄悄地谈论着:'上井后,他与几个人一起喝的酒,谁知道后来他怎么找到区长,两人就吵起来了。'突然间,围观的人群发出一阵惊呼,只见刘虎挥舞着砍刀冲向满脸是血的区长。说时迟、那时快,站在刘虎对面的保卫科长许平安左脚后撤半步.