信念、兴趣与制度——论中国高等教育研究文化

中国高等教育研究文化的核心问题在于坚持真正的学术研究,根本在于培养真正的研究者。为此,确立学术信念,完善学术制度,关键在于激发学术兴趣;正是这一个性化的力量推动着中国高等教育研究文化的结构演进;在这个多元文化空间,学术信念无疑将成为中国高等教育研究文化的核心议题。

校长的研究文化建构力探析

校长的研究文化建构力是校长价值领导力的具体表现形式之一。这种研究文化建构力包括研究定位把控力、研究精神弘扬力、研究制度创建力、研究资源保障力和研究行为督导力五个关键维度及其内容体系,并有着由专业自主、专业载体和专业支持组成的发展模型。在提升并释放研究文化建构力塑造学校研究文化的过程中,校长要成为研究的倡导者、示范者、指导者和激励者,以引导和帮助中小学校长充分关注并有效建构学校研究文化,助推中小学校持续科学发展。

“三江并流”区科学研究文化生态系统 服务的时空分布格局

文化生态系统服务是当前的研究热点之一。各类生态系统与自然资源为人类科学研究活动与知识体系发展提供了重要支撑,而将科学研究作为文化服务进行定量评估的研究还鲜见报道。本文以“三江并流”区为研究区域,采用已发表的自然科学类文献数量为指标定量评估科学研究文化生态系统服务的时空分布格局;首先采用中国知网(CNKI)检索得到相关文献共586篇,然后构建文献属性信息与空间分布数据库,进而评估科学研究文化服务的时空分布特征。结果表明,“三江并流”区科学研究文化服务量随时间推移逐渐升高,地质学类研究是区内最为热门的研究类型。尽管科学研究文化服务在中海拔地区分布范围较广,但最高等级的服务则集中分布在香格里拉县和丽江市等高海拔地区,总体服务等级分布呈“东高西低”的特征,且科学研究文化服务等级较高的地区可达性也普遍偏高。

中共历史学怎样研究文化

怎样研究中国共产党历史发展全过程中的文化问题,既要以中国共产党代表中国先进文化前进方向的内容作为研究对象,又要注意研究方法,侧重以多角度尤其以文化角度进行研究,还要关注中国共产党的领导人及其群体文化观。此外,还应考虑相关的研究原则及内容,应遵循马克思主义唯物史观的总原则和以社会经济、政治发展为基础,注意文化对社会存在的反作用及文化的继承性等具体原则。而文化研究的内容大致涵盖了七个方面。

中小学校研究文化探析

为适应和满足社会公众对优质教育的迫切需求和多元要求,中小学校必须加快从规模扩张向内涵发展的积极转型,中小学教育工作者的教育理念和教育行为必须发生相应的积极变革。创设一种推崇研究、利于研究、精于研究、享受研究的中小学校研究文化,势在必行。本文就中小学校研究文化的基本内涵、构成要素和实践意义进行探索。

研究文化战略促进产业融合——2015年第十二届中国文化产业新年论坛综述

2015年1月,第十二届中国文化产业新年论坛在北京大学举办。本届文化产业新年论坛以“文化战略与产业融合”为主题,就文化产业领域前沿问题进行了探讨。参加此次论坛的有首都学界人士,还有各地方政府的领导,来自韩国、港澳台等国家和地区的学者以及文化产业界各领域的企业精英。

中外企业文化2005成都峰会隆重举行——研究文化动因 把脉发展趋势 明确形势任务

由中国企业文化研究会主办、成都企业文化协会协办的“中外企业文化2005成都峰会”于2005年11月12日～14日在四川成都隆重举行。峰会围绕“企业文化建设与企业可持续发展”的主题,研究企业长寿、发展的文化动因,把脉中外企业文化建设的发展趋势,分析企业文化在落实科学发展观、构建和谐企业方面的形势和任务。中国企业文化研究会顾问徐惟诚、理事长胡平、国资委副主任王瑞祥、中国工商联副主席程路、中国经济体制改革研究会副会长杨启先、成都市副市长朱志宏等出席会议并讲话。会上,中国企业文化研究会对2004～2005年度为中国企业文化建设事业做出贡献的单位和个人进行了表彰。

人类学文化研究的基本路径——地方性知识的采集与利用

人类学的文化研究是以地方性知识的挖掘分析为主要任务。在文化研究发展过程中,研究者逐渐创建了一套采集与利用地方性知识的理论方法体系。这套理论方法能帮助研究者立足经验主义的治学原理,通过对特定人群社会生活实践的近距离参与,采集包含地方性知识的田野信息,再从田野信息到文本资料的加工转化过程中完成对地方性知识及其功用和意义的客观科学解释。这种地方性知识的采集与利用能帮助研究者有效进行文化研究所需要资料的挖掘、整理和分析,从而形成有助于传统文化创造性转化的创新成果。

通过历史抵达文化研究——评《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》

《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》在方法论上强调历史分析,自觉突破“经验”“结构”“霸权”等文化研究常识话语。该书聚焦文化、阶级、识字(民众教育)三大议题,注重考察关键概念的构塑过程与意义生成,将其放置到“长时段”历史视野加以细察,在历史裂隙和思想史厚度中追溯英国文化研究的演进脉络,批判性反思文化研究与现代性之间的关联,尝试在穿透后现代差异政治和微观政治的重重雾障之后,剥离结构的神话,构建一条“通过历史抵达文化研究”的别样路径。

文化研究的“话语积层”及它的“长史”——就《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》一书的出版对黄卓越教授的访谈

黄卓越教授所著《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》,对文化研究话语策动的历史根源做了节节环扣的深度探索,辟出了一条重新认识与评估这一思潮的重要路径。为能进一步了解该书的写作理念,我们对作者进行了一次专门访谈,就议题设置、方法论改进等系列问题做了较为充分的讨论,并连带涉及一些相关的话题,如对文化研究学理特征的辨识,其在中国学界业已引发的各种不同寻常的反馈,以及在“倾向势力线”改变之后有可能采用的调整策略等。

应然与实然:中医文化研究的再思考

中医文化是中医学的根基,亦是中华优秀传统文化的典型代表。当前中医文化研究在取得一系列成果的同时,也在研究主体、研究内容、研究价值等方面出现了问题。实现中医文化应然与实然的统一,应不断推动中医文化学者的交融,促进中医文化知识的流动,实现中医文化学术与社会的连接。在此基础上可以从历史认同、思维认同、文化认同的角度再度对中医文化研究的意义进行讨论与反思。

深入推进大运河文化研究的困境与路径

大运河文化及其研究是大运河文化带建设的前提和基础,也是其最为重要的组成部分。然而,目前大运河文化研究明显滞后,需要政府相关部门进一步重视和学术界进一步深入推进。就研究路径而言,有必要立足历史事实,稳固研究基础,这也是大运河文化研究的前提;有必要在研究方法上借鉴考古学、测绘学等学科的最新技术尽可能地进行拓展与创新,尤其是要重视田野调查;有必要在研究内容上注重民族精神和时代价值的凝炼和升华,并将其确立为研究重点。

创造出文化研究的悠远回声——读《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》

随着文化研究在全球的迅速扩张,文化研究已经成为一种可以授予学位的教学活动,成为学院式的“研究方法”。一些研究成果虽然被泛泛地冠以“文化研究”的名号,却偏离了文化研究的实践性,丧失了批判的动力。在这样的时刻,阅读《重建“文化”的维度:文化研究三大话题》,从最基本的概念和话题着手勾勒文化研究的话语谱系,可以帮助我们重返文化研究的现场,听到对话的喧声,重新燃起文化研究的创造冲动。

文学阐释学:文化研究的挑战及其视域拓展

20世纪以来,众多新型理论观念纵横驰骋于文学阐释场域之中,持续制造了巨大的理论震荡。文化研究的崛起,不仅对文学阐释学构成了巨大的理论挑战,同时也为其发展赢得了开阔的阐释视野和强大的思想能量。文化研究的多元阐释观念和阐释方法同时也诱发出“过度阐释”“强制阐释”等问题。文化研究究竟是一种“强制阐释”,抑或是对阐释的有效拓展?显然,并不能将文化研究简单等同于“强制阐释”,辩证看待二者的关系意义重大。文化研究表明,强大的阐释能力对当代中国文学阐释学的理论更新和话语重构提供了有益的启示,展现出前所未有的活力。一方面,文化研究不仅推动了当代学界对文学阐释学的批判性反思;另一方面,文化研究促使我们将意义问题和文学阐释学置于更广阔的知识谱系中加以考察,进而推进当代中国文学阐释学的话语体系建设。

新时代赵文化研究大有可为

新近邯郸学院举办“新时代赵文化的使命与担当”学术研讨会,提交大会的论文,涉及政治制度、军事地理、民族交融、荀子思想、文献考证等领域,发现新资料,运用新方法,提出新认识,取得丰硕成果,反映出新时代赵文化研究大有可为。新时代赵文化研究大有可为,不仅赵文化研究领域广阔,传世文献为赵文化研究奠定深厚基础,出土文献为赵文化研究提供新鲜资料,赵文化研究成果积累丰厚,搭建赵文化研究交流的优质平台,赵文化研究仍大有发展空间,已形成有利于赵文化研究发展的客观条件;同时充分发挥学者们的主观能动性,扬长避短,各显其能,大有可为的新时代赵文化研究,一定会大有作为,取得更加辉煌的成就。

当代县域历史文化研究之高标——《留坝文史丛书》评介

冯岁平、杨虎祺先生编著的《留坝文史丛书》,由《留坝文汇》《留坝诗征(上、下)》《留坝栈道(上、下)》《张良庙志》《留坝碑石》《留坝文物》《留坝人物》《留坝风物》《留坝认知》既相互衔接又彼此独立的九部专题性著述构成,于2023年5月由团结出版社出版。该套丛书380余万字,学术性、知识性与可读性皆具,创新性地构建起了留坝县域系统的人文知识体系。著述图文并茂,配有田野考察、文物现场拍摄照片以及编者长期搜集整理的珍贵历史资料图片、历史文献书影、舆图、书画等2800余帧。

人类文明新形态与生态文学批评的发展——读龙其林《生态中国:文学呈现与跨文化研究》

中国生态文学发展已有四十多年历史,从宏观层面对其进行跨文化观照逐渐成为新趋势。《生态中国:文学呈现与跨文化研究》(以下简称《生态中国》)一书,系统分析了中国当代生态文学与西方生态文化、文学之间的内在关联,从美学角度考察了中西生态文学的异同,突破了以往中国生态文学研究过于倚重西方理论资源和单一讨论文学作品思想主题的局限。《生态中国》视野宏阔,材料丰富,观点深刻,立足于人类文明新形态视角审视中国当代生态文学的独特性,对于推动中国当代生态文学批评发展具有启发意义。

以全球视野观照印刷出版文化史研究

伴随着经济的发展,文化发展呈现出多元化的趋势;经济全球化的大背景,又使得不同文化之间的交流、交融、交锋日益频繁;媒体融合向纵深不断推进,为文化交流、交融、交锋提供了更便捷、更高效的平台。由此,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显。习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”这一论述将文化发展与国家、民族的前途命运紧密关联起来。

为莎士比亚跨文化研究开辟新路--评黄诗芸《莎士比亚与东亚》

黄诗芸的专著《莎士比亚与东亚》从形式、政治、接受和离散四个角度探讨了日本、中国、韩国、新加坡四国的莎士比亚舞台和电影改编。该书是国际上为数不多的研究莎士比亚与东亚的专论,为日益丰富的东亚色彩的莎士比亚剧场和研究提供了充分的案例和指导,拓宽了莎士比亚跨文化传播的视角。