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创新与引领:宋代诗人对器物文化的贡献——以砚屏的产生及风行为例 被引量:6
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作者 吕肖奂 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期39-45,共7页
砚屏并非南宋赵希鹄《洞天清录.砚屏辨》所云"自东坡、山谷始作",而是欧阳修至迟在庆历八年就请人用虢州紫石(又称月石)制作而成,并有了砚屏之名。在砚屏的产生与广泛流传过程中,我们可以感受到宋代诗人对器物文化的创造性贡... 砚屏并非南宋赵希鹄《洞天清录.砚屏辨》所云"自东坡、山谷始作",而是欧阳修至迟在庆历八年就请人用虢州紫石(又称月石)制作而成,并有了砚屏之名。在砚屏的产生与广泛流传过程中,我们可以感受到宋代诗人对器物文化的创造性贡献,以及他们发扬光大器物文化的主体精神与不懈努力。 展开更多
关键词 宋诗 欧阳修 砚屏唱和诗 器物文化
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明清砚屏造型设计研究 被引量:1
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作者 周艺 宫艺兵 《家具与室内装饰》 2018年第3期62-63,共2页
砚屏是屏风的种类之一,形状与放置在案上做装饰用的小屏风相似,制作材料以玉石、漆木为主,其形制小巧而轻盈,做工精美而细致。作为明清时期很受欢迎的传统工艺品,其发展体现了当时社会背景与文人雅士思想的结合。本文以明清时期的砚屏... 砚屏是屏风的种类之一,形状与放置在案上做装饰用的小屏风相似,制作材料以玉石、漆木为主,其形制小巧而轻盈,做工精美而细致。作为明清时期很受欢迎的传统工艺品,其发展体现了当时社会背景与文人雅士思想的结合。本文以明清时期的砚屏造型发展为研究对象,从结构、材质、工艺和装饰四个方面入手,根据文献记载和相关图片资料对明清砚屏的造型进行深入研究。通过对砚屏的鉴赏,使人们了解到明清时期砚屏的造型艺术,增强人们对其艺术价值的认知。 展开更多
关键词 明清 砚屏 造型设计 工艺结构 装饰材料
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砚屏上“竹林七贤”
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作者 王家年 《金融经济》 2016年第10期67-67,共1页
清乾隆时期竹雕"竹林七贤"图砚屏,砚屏分两部分,屏呈长方形,木框内以竹雕"竹林七贤"。笔者在一次拍卖会预展上见到一件清乾隆时期竹雕"竹林七贤"图砚屏,砚屏分两部分,屏呈长方形,木框内以竹雕"竹林七贤"。采用浮雕、镂雕等技法... 清乾隆时期竹雕"竹林七贤"图砚屏,砚屏分两部分,屏呈长方形,木框内以竹雕"竹林七贤"。笔者在一次拍卖会预展上见到一件清乾隆时期竹雕"竹林七贤"图砚屏,砚屏分两部分,屏呈长方形,木框内以竹雕"竹林七贤"。采用浮雕、镂雕等技法,凸显出山高云绕,竹林茂盛。七贤于林中行乐。 展开更多
关键词 七贤 砚屏 清乾隆时期 木框 司马师 于林 尚书吏部郎 佯狂避世 建安文学 魏晋六朝
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乾隆御用“三阳开泰”砚屏
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作者 王戈 《文史知识》 北大核心 2003年第5期76-79,共4页
今年恰逢癸未羊年,凡沾了"羊"的好词,都被人们从记忆中翻检出来,成为今春的时髦用语。"三阳开泰"原为旧时岁首称颂之语,如今也成了使用频率颇高的"祝词"。这句传统的吉祥话在羊年新春道出,实在是喜庆、有... 今年恰逢癸未羊年,凡沾了"羊"的好词,都被人们从记忆中翻检出来,成为今春的时髦用语。"三阳开泰"原为旧时岁首称颂之语,如今也成了使用频率颇高的"祝词"。这句传统的吉祥话在羊年新春道出,实在是喜庆、有趣,且又新鲜、贴切。 展开更多
关键词 乾隆皇帝 清朝 御用“三阳开泰”砚屏 图案 玉器
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砚山与砚屏 被引量:2
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作者 扬之水 《收藏家》 2006年第9期37-41,共5页
Inkstone crest and inkstone screen are among the tools in the study. The articles traces the origin, development and changes of inkstone crest and inkstone screen by comparing the objects that have passed on till toda... Inkstone crest and inkstone screen are among the tools in the study. The articles traces the origin, development and changes of inkstone crest and inkstone screen by comparing the objects that have passed on till today and the objects unearthed with historical records and clarifies some of the problems related to the tools. 展开更多
关键词 砚屏 宋人 两宋 山石 米芾 笔格
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北宋文人士大夫们和其砚屏的故事(二)
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作者 南安秦人 《宝藏》 2021年第6期123-126,共4页
第四回喜闲放石昌言养猿鹤和圣俞司马光咏五物随着欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三人咏月石砚屏的唱和诗文在汴京文人士大夫圈中的流传,欧阳修的月石砚屏也成为了大家关注的对象,纷纷仿制,"砚屏"骤然流行开来,成为北宋文人士大夫案... 第四回喜闲放石昌言养猿鹤和圣俞司马光咏五物随着欧阳修、梅尧臣、苏舜钦三人咏月石砚屏的唱和诗文在汴京文人士大夫圈中的流传,欧阳修的月石砚屏也成为了大家关注的对象,纷纷仿制,"砚屏"骤然流行开来,成为北宋文人士大夫案头的必备文玩清供。赏玩砚屏成为当时流行的文人风尚。 展开更多
关键词 文人士大夫 司马光 苏舜钦 欧阳修 砚屏 梅尧臣 清供 北宋
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北宋文人士大夫们和砚屏的故事
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作者 南安秦人 《宝藏》 2021年第3期116-120,共5页
"砚屏"是北宋文人士大夫们创造的文玩清供之一,在其产生后很快成为文人案头的必备品,成为宋代文人士大夫文化的一部分,直接拉动了砚屏产业的商业繁荣。在砚屏的产生与广泛流传过程中,我们可以感受到宋代文人士大夫们对书斋器... "砚屏"是北宋文人士大夫们创造的文玩清供之一,在其产生后很快成为文人案头的必备品,成为宋代文人士大夫文化的一部分,直接拉动了砚屏产业的商业繁荣。在砚屏的产生与广泛流传过程中,我们可以感受到宋代文人士大夫们对书斋器物文化的创造性贡献,以及他们发扬光大器物文化的主体精神与不懈努力。 展开更多
关键词 文人士大夫 器物文化 主体精神 流传过程 创造性贡献 商业繁荣 砚屏 必备品
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浅论宋代屏风艺术的特色 被引量:1
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作者 吴界和 《戏剧之家》 2014年第6期305-305,共1页
关于屏风,早在西周时期就已经出现,《物原》中记载:"禹作屏"。早期又被称为"扆"(依)或"邸"。其功用最早为礼制服务,多置于君王身后,汉郑玄注:"邸,后板也。",用斧纹或凤纹进行装饰,象征着权力... 关于屏风,早在西周时期就已经出现,《物原》中记载:"禹作屏"。早期又被称为"扆"(依)或"邸"。其功用最早为礼制服务,多置于君王身后,汉郑玄注:"邸,后板也。",用斧纹或凤纹进行装饰,象征着权力与高贵。自汉以来,屏风挡风和隔断的实用功能逐渐显现出来:"屏风,言可以屏障风也。"时至魏晋,屏风艺术更为流行,并完成了由实用艺术向欣赏性艺术的转化。 展开更多
关键词 郑玄注 凤纹 欣赏性 砚屏 文人士大夫 《图画见闻志》 绘画理论 妙绝一时 郭熙 宋代绘画
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遮内蔽外说屏风 被引量:1
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作者 吴少华 《大美术》 2006年第10期72-75,134,共5页
屏风作为传统家具的重要组成部分,历史由来已久。屏风的诞生,开始是专门设计于皇帝宝座后面的,是帝王权力的象征。经过一段漫长时间的发展,屏风开始普及到民间,走进了寻常百姓家,成了古人室内装饰的重要组成部分。
关键词 室内装饰 中国古典家具 装饰工艺 披水牙子 砚屏 装饰手法 人物图 人物故事图
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遥想诗意长
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作者 张清帆 《建筑创作》 2011年第12期168-169,共2页
一位在书画、建筑设计和家具制造方面都有所实践的朋友,比照宋徽宗的《听琴图》给自己做了一张宋式香几。他把徽宗身旁放着白瓷香炉的修长"鹤膝棹"描出,按画中比例谨严绘出图纸,做成齐腰高的香桌,尽管选用的是硬木料,但桌子... 一位在书画、建筑设计和家具制造方面都有所实践的朋友,比照宋徽宗的《听琴图》给自己做了一张宋式香几。他把徽宗身旁放着白瓷香炉的修长"鹤膝棹"描出,按画中比例谨严绘出图纸,做成齐腰高的香桌,尽管选用的是硬木料,但桌子做成后,仍太过纤细轻盈,用手轻摇便会晃动不止。不知在徽宗时,如此修长的香几如何做成,并如何能端立在风里相伴琴事。 展开更多
关键词 砚屏 白瓷 徽宗 邢瓷 诗意 形式演变 听琴图 名物 宋人 鹤膝 香几 终朝
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于方寸之间尽显雅趣--王维民文房刻铜作品展示
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《科学之友》 2022年第1期28-29,共2页
王维民的刻铜作品以文房案头文具为主,一般有铜墨盒、铜镇尺、铜砚屏等,方寸之间,尽显雅趣。作品《八十七神仙卷》铜砚屏是他目前完成的尺幅最大的作品,作品全景图长200厘米,宽20厘米,画中有87个神仙列队行进,人物神态高度还原,长袖飘逸... 王维民的刻铜作品以文房案头文具为主,一般有铜墨盒、铜镇尺、铜砚屏等,方寸之间,尽显雅趣。作品《八十七神仙卷》铜砚屏是他目前完成的尺幅最大的作品,作品全景图长200厘米,宽20厘米,画中有87个神仙列队行进,人物神态高度还原,长袖飘逸,姿态丰盈而优美,王维民将其完整刻制在4块铜板上。 展开更多
关键词 作品展示 方寸之间 王维民 全景图 雅趣 铜墨盒 砚屏
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國內要聞简报
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《今日中国》 1992年第1期80-82,共3页
中國發表《中國的人權狀况》白皮書 這部以中國國務院新聞辦公室名義發表的白皮書,扼要地介紹了中國有關人權的基本立場和實踐。此書將有助於國際社會正確地瞭解中國的人權狀况。 這部白皮書闡述了中國關於人權問題的基本政策,并以大量... 中國發表《中國的人權狀况》白皮書 這部以中國國務院新聞辦公室名義發表的白皮書,扼要地介紹了中國有關人權的基本立場和實踐。此書將有助於國際社會正確地瞭解中國的人權狀况。 這部白皮書闡述了中國關於人權問題的基本政策,并以大量事實介紹了新中國成立後中國人權狀况發生的根本變化。白皮書稱,中國的人權具有三個顯著的特點:廣泛性、公平性、真實性。白皮書强調指出,生存權是中國人民長期爭取的首要人權。中國公民享受的人權範圍是廣泛的,不僅包括生存權、人身權和政治權利,而且包括經濟、文化、社會等各方面的權利。國家不僅十分注重保障個人人權,而且注重維護集體人權。白皮書指出,中國通過人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,以及不斷健全法制等。 展开更多
关键词 權利 室名 谏章 文祖 圃人 九能 漂率 砚屏 “黑匣子” 治淮工程
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文玩藏珍五则
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作者 韩无极 《中国书画》 2004年第9期94-95,共2页
元代剔犀心型纹笔元代剔犀工艺发达到至高的水准,为后世所不及。此笔自笔套由上而下以贯穿相应的心型纹装饰,而在握笔处用卷草纹作突节,连贯有续,一气呵成,节奏由自而并无唐突牵强之感,体现出元代剔犀工艺大气、敦实的时代特征。此笔以... 元代剔犀心型纹笔元代剔犀工艺发达到至高的水准,为后世所不及。此笔自笔套由上而下以贯穿相应的心型纹装饰,而在握笔处用卷草纹作突节,连贯有续,一气呵成,节奏由自而并无唐突牵强之感,体现出元代剔犀工艺大气、敦实的时代特征。此笔以黑漆为面潦,中间夹以红漆两道,色感稳重深幽,用刀圆润婉转,打磨平整精到。整体曲线柔和,透露出一种沉静华贵之美。心型纹饰乃是剔犀中最古老的一种剔刻纹饰,在宋代已经普遍使用,1975年在江苏金坛周瑀墓发现的漆扇柄即是一件南宋剔犀心型器。而在明清两代却不见心型纹饰,这也是风气演革所至。髹漆之器多因为器胎与器表的收缩不同而产生裂纹,但此笔因为保存得当,竟无一丝开裂之弊,尤为珍罕难得。元代剔犀心型纹笔元代剔犀工艺发达到至高的水准,为后世所不及。此笔自笔套由上而下以贯穿相应的心型纹装饰,而在握笔处用卷草纹作突节,连贯有续,一气呵成,节奏由自而并无唐突牵强之感,体现出元代剔犀工艺大气、敦实的时代特征。此笔以黑漆为面潦,中间夹以红漆两道,色感稳重深幽,用刀圆润婉转,打磨平整精到。整体曲线柔和,透露出一种沉静华贵之美。心型纹饰乃是剔犀中最古老的一种剔刻纹饰,在宋代已经普遍使用,1975年在江苏金坛周瑀墓发现的漆扇柄即是一件南宋剔犀心型器。而在明清两代却不见心型纹饰,这也是风气演革所至。髹漆之器多因为器胎与器表的收缩不同而产生裂纹,但此笔因为保存得当,竟无一丝开裂之弊,尤为珍罕难得。 展开更多
关键词 剔犀 髹漆 江苏金坛 握笔 黑漆 色感 砚屏 卷草纹 胡开文 人物图
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佛像真赝辨别
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《中国书画》 2005年第1期186-186,共1页
I 单尊佛像作为信徒供奉礼拜之用,应该说只有时代早晚之分,并没有所谓真伪问题。但佛像也是商品,一旦流入古董店问题就来了。今传世和出土的青铜器偶可发现是宋代仿制的,说明宋代古董商为迎合文人好古趣味,已经仿制了商周铜器。明朝又... I 单尊佛像作为信徒供奉礼拜之用,应该说只有时代早晚之分,并没有所谓真伪问题。但佛像也是商品,一旦流入古董店问题就来了。今传世和出土的青铜器偶可发现是宋代仿制的,说明宋代古董商为迎合文人好古趣味,已经仿制了商周铜器。明朝又兴复古,青铜器又出现伪作。到了清代,铜、石佛像往往有铭文,自然也被金石学家所注意。 展开更多
关键词 商周 真伪问题 好古 金石学家 云冈 文博单位 不法商人 砚屏 文物研究 民间收藏
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中国卫星发射事业走向世界
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作者 何谢 刘孙 《今日中国》 1992年第12期78-83,共6页
今年八月十四日清晨,位于中国西南腹地的西昌卫星发射中心的指挥控制大厅里,一双双眼睛,全神贯注地盯着巨型电视屏幕;人们屏住呼吸,等待着一个庄严时刻的到来。随着指挥长一阵短促的指令:“牵动”!“开拍”!“点火”!“起飞”!话音刚落... 今年八月十四日清晨,位于中国西南腹地的西昌卫星发射中心的指挥控制大厅里,一双双眼睛,全神贯注地盯着巨型电视屏幕;人们屏住呼吸,等待着一个庄严时刻的到来。随着指挥长一阵短促的指令:“牵动”!“开拍”!“点火”!“起飞”!话音刚落,一阵巨响,山谷里突然喷射出烈焰。长征二号捆绑火箭在火龙的簇拥下,拔地而起,冲向蓝天。大约十分钟后,西安卫星测控中心传来了精确的卫星入轨数据,标志着中国为澳大利亚发射卫星的合同胜利完成。在这成功的背后,隐藏着无数艰难曲折。 展开更多
关键词 卫星发射 西南腹地 卫星入轨 电视 指挥控制 欧洲航天局 砚屏 箭技 走向世界 返回式
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屏风
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作者 古禾 《月读》 2016年第10期80-85,共6页
屏风,最初叫"斧扆"或"斧依",是立于天子身后,彰显其身份与地位的礼仪用具,上面绘有斧形图案,是天子权力的象征。据《周礼》记载,屏风在西周初期就已经开始使用了。《礼记·曲礼下》中说:"天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐... 屏风,最初叫"斧扆"或"斧依",是立于天子身后,彰显其身份与地位的礼仪用具,上面绘有斧形图案,是天子权力的象征。据《周礼》记载,屏风在西周初期就已经开始使用了。《礼记·曲礼下》中说:"天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。"《史记》中也记载:"天子当屏而立。"李白在《寓言三首》中写道:"周公负斧扆,成王何夔夔。" 展开更多
关键词 西周初期 礼记·曲礼 斧依 周公 成王 中说 明代初期 砚屏 温柔敦厚
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笔筒之前话笔屏
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作者 郑大伟 《收藏家》 2014年第9期76-79,共4页
初见笔屏近期有幸得见这样一件器物,器型之怪异实属罕见,以至于故宫某知名专家1仅看了它一眼,就判断其为仿品。此件器物高20.5厘米,正面做砚屏状,堆塑一个单腿站立在海水云端、双手执物的小鬼,砚屏上绘凤凰、北斗、月亮、双磬、斗方、... 初见笔屏近期有幸得见这样一件器物,器型之怪异实属罕见,以至于故宫某知名专家1仅看了它一眼,就判断其为仿品。此件器物高20.5厘米,正面做砚屏状,堆塑一个单腿站立在海水云端、双手执物的小鬼,砚屏上绘凤凰、北斗、月亮、双磬、斗方、云纹。砚屏两边各有一个如意状葫芦头的支持结构,背面为一箱型结构,上有三孔,两大一小,箱立面绘教子图。箱上的瓷板部分开光绘鱼纹。青花颜色蓝中泛紫,应为回青料所制。器物加装欧洲铜鎏金底座。 展开更多
关键词 砚屏 堆塑 双磬 瓷板 器型 笔格 文震亨 白釉 莲荷纹
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屏风的地位
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作者 彭治国 《优品》 2009年第8期186-189,共4页
截至2006年,在世界范围内,中国家具拍卖创造的最高纪录就是屏风。中国最早的家具也是屏风。直到今天,许多重要场合还可以看到屏风。比如今天的国宾接见,领导人身后都有屏风。
关键词 马未都 博古图 清代康熙 罗汉床 百宝嵌 砚屏 诗人白居易 北京故宫 贾母
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关于天理本《欧阳文忠公集》价值及其中作品系年问题之我见
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作者 洪本健 《古籍研究》 2007年第1期179-184,共6页
作为宋代著名的政治家和杰出的文学家,欧阳修的作品理所当然地受到宋人高度的重视,《欧阳文忠公集》(以下简称《欧集》)的编辑刊印成为当时出版界关注的热点,南宋丞相、欧公同乡周必大在《欧阳文忠公集后序》中指出:"《欧阳文忠公... 作为宋代著名的政治家和杰出的文学家,欧阳修的作品理所当然地受到宋人高度的重视,《欧阳文忠公集》(以下简称《欧集》)的编辑刊印成为当时出版界关注的热点,南宋丞相、欧公同乡周必大在《欧阳文忠公集后序》中指出:"《欧阳文忠公集》自汴京、江、浙、闽、蜀皆有之。"而由他自己组织孙谦益、丁朝佐、曾三异等人一起编纂的《欧集》,经前后六年的努力,"成一百五十三卷,别为《附录》五卷"问世,裒集浩博。 展开更多
关键词 欧阳文忠公集 周必大 孙谦 居士集 焦千之 砚屏 一百五 永兴军 经略司 嘉祐
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大河茶馆藏沅洲石雕精品选 被引量:3
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作者 曹隽平 《文艺生活(艺术中国)》 2013年第5期82-89,共8页
湖南名石,为外人所称道者,多为祁阳石与菊花石,而产于今怀化芷江之明山石(古称黎溪石、沅州石),史上亦有声名,然为祁阳石所掩,以致藏界对二者至今难分。实则祁阳石石质的坚密度和石品花纹美艳均不如明山石,明山石属粘板岩。
关键词 明山石 沅州 石品 祁阳 花石 砚屏 绿端 戚里 洞天清录 石质
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