王砚林:民间泼墨王

王砚林,笔名寒池,祖籍山东,安徽亳州人,1972年入伍,成都地质学院毕业。45岁辞去公职下海,北漂京城。他6岁学习写毛笔字,60多年来临池不辍。在他的笔墨生涯中,无论在任何环境中,都没有放下手中的毛笔,深得书法的要旨。早年,王砚林在湖南湘西深山野林从事地质找矿工作时,由于远隔城市,买纸张困难,他就用软石头在岩石上练习楷书、草书。王砚林的书法不拘一格,别开生面。笔中蓄以墨趣,墨中蕴以笔性,洋洋洒洒,直抒胸臆,在他的作品中散发出那种自信自如和自在的性情。

砚林珍髹漆砂砚

漆砂砚是用木材或其他材料制成胎骨,外用天然大漆调和金刚砂等研磨物加以髹饰,或者是砚堂部分用天然大漆调和金刚砂等研磨物加以髹饰,其他部分用天然大漆髹饰而成的一种砚体轻巧、漆砂作研、坚细耐磨、美观实用的砚台。漆砂砚的创作理念源于自然而高于自然,制作工艺缘于漆、砂而优于漆、砂,是我国先民最富创意的佳作之一。

思州奇石金星砚

思州石砚,简称思砚,产于贵州省黔东南自治州岑巩县。岑巩古称思州,始名于唐、讫于民初,思砚困地得名。因砚石上缀满金星,故又称金星石砚。唐代,它就“以货类产销于市”,迄今已有一千余年历史。

歙县博物馆藏砚精粹之砖砚

砚为文房四宝之一。宋人曰：＂四宝砚为首,笔墨兼纸,皆可随时索取,可终身与俱者,唯砚而已。＂砚是由原始社会的研磨器演变而来的,又称研。金、铜、玉、铁、石、陶泥、砖瓦皆可为砚材。《西清砚谱》将古砖瓦砚列为砚林精品之一。早在唐宋时期,就有文人雅士以古代砖瓦磨作砚者,至清代竟成风气。传说中的铜雀台瓦当砚、秦汉砖铭文砚、唐砖砚都被文人雅士所称道。

吴昌硕与沈石友30多年的“砚遇”

2023西泠秋拍中,一方吴昌硕铭、沈石友藏运斤成风砚高价成交。此砚诞于缶老亲自赶往常熟为石友贺寿之际,二知己共度丙辰中秋之时,是《沈氏砚林》中极为特殊的一方著录砚。《沈氏砚林》,堪称砚台收藏领域的“石渠宝笈”,而吴昌硕与沈石友的“砚遇”,又是文人圈津津乐道的一大趣事。《沈氏砚林》,砚台收藏界的“石渠宝笈”沈石友,称得上是近代砚林无人不知的藏砚大家。沈石友(1858—1917),名汝瑾,又字梦痕,出身江苏虞山富豪之家。沈石友擅诗文,但癖砚藏砚之名更甚。从别号“石友”,便能一窥其对砚台痴迷的程度。

秋韵雅集妙趣生

天人合一砚之道也,道法自然砚所宗也。徐公砚是鲁砚的重要砚种,有“石温、质润、形奇、色美”砚林四绝之誉。其最具魅力之处是独特的天然外形,系大自然的鬼斧神工所致,非人力而能为。面对如此优秀的天造之形,徐公石制砚,人工雕凿必须和天然石材的艺术风格和谐统一,天工人工浑然一气。

必須坚决反对濫行加班加點

最近根据各地反映,有不少企業仍存在着严重的濫行加班加點的現象。这是一种嚴重違背党的劳動保護政策的錯誤做法。它不僅在經济上遭受很大損失,在政治上造成惡劣影响,甚至人为地引起一系列的工伤事故特別是死亡事故。現將各地來稿中所揭發的材料,加以綜述,建議企業方面和有關部門密切注意。

说砚

中国文化在世界文化之林中所以能够历数千年而唯一不曾中断过,古籍之多冠于全球,“文房四宝”和印刷术,功劳极大。以“文房四宝”中砚一项来说。砚古称“研”,即用以研墨之意,它是我国传统实用工艺品之一。

读铭品砚说石友

＂石破天惊砚＂是沈石友生前爱砚之一,收入其子沈若怀民国时期为他拓印编辑的《沈氏砚林》。沈石友生前藏砚据《沈氏砚林》所刊《鸣坚白斋研目》统计为158方,上海书店重印该书时增入9方,合计167方。＂石破天惊砚＂抄手门字形,端溪水岩石质,长19厘米,宽12.5厘米,厚3.4厘米,砚首阴刻云雷纹,形制典雅,琢工朴素。两侧铬文出自吴昌硕、沈石友之笔,书法、刻工俱佳,铭文意蕴含蓄,是诗家妙语。

品赏几方高浮雕澄泥砚

澄泥砚是砚林中奇葩,四大名砚之一,它源于秦汉时期的砖瓦,唐代以后制作工艺逐步完善。到了宋、元、明、清初,发展到了高峰,乾隆以后,就失传了。唐、宋时澄泥砚皆为贡品,受到帝王将相文人墨客推崇。唐代大书法家柳公权在《论研》中说：＂蓄研以青州为第一,绛州为次之,后始重端、歙、临洮。＂这里说的＂绛州为次之＂,

编著出版《砚台收藏指南》的一些思考

我是一个中华名砚的收藏爱好者,在卅年的藏砚生涯中,一步一个脚印地走过来了,至今已收藏中华名砚400余方,被一些专家学者誉为＂京城收藏现代砚第一人＂。我喜爱中华名砚,更注重学习,研究历代名砚著,先后在全国专业性报刊上发表50余篇学术性文章;并出版了一部书名由国学大师启功先生题字的《砚林集胜》藏砚谱,受到了藏砚界的好评,我还被称为＂学者型的藏砚家＂。

瑰宝澄泥砚作品

"砚林瑰宝、巧夺天工",澄泥砚是中国四大名砚之一,是黄河文化、民族文化的代表之一,唐宋时期皆为贡品。砚品不大但意义深远,专供文人雅士收藏观赏之用。它清新淡雅、古色古香,体现了一种品位、一种身份,放在案上是一种艺术、一种享受,历代文人学士对其摩挲珍爱、钟情有加。苏东坡、米芾等都曾著文赞誉,乾隆皇帝对其倍加赞赏,称其"抚若石,呵生津"。

室名印、鉴藏印和花押印

历史上,人们往往把自题室名和自题别号合而为一。例如,赵孟的书室是“松雪斋”,他有时自署“松雪翁”“松雪道人”。文徽明的书室是“停云馆”,他有时自署“停云生”。丁敬的室名是“砚林”“龙泓馆”,他时常自署“砚林叟”“砚林外史”“龙泓山人”。这样的例子很多,所以我们把室名印与别号印合在一起叙述。

丁敬与西冷印派

上一章中讲到,浙派和徽派并称为清代两大篆刻流派。实际上,浙派比徽派晚约二百年,但浙派印人阵容强大,风格特征也十分鲜明。一般认为,丁敬是浙派的开创者,从丁敬到后来的钱松,浙派艺术支配清代印坛近两个世纪。丁敬(1695—1765),字敬身,号龙泓山人、研林,晚年号钝丁,浙江钱塘(杭州)人。他喜好金石碑版,精鉴别,富收藏,常往来于扬州、杭州等地,曾偕众搜访石刻,著有《武林金石录》《砚林诗集》《砚林印谱》。

“束缚”与“破束缚”

艺术除却它那混沌而悠长地引成雏型的初创期,以后形成了一条边继承、边积累、边发展的轨迹。从这个意思上讲,继承是艺术创作的基本属性,古今中外概不能外。印章艺术自其形成至今,已有近三千年的明确历史。初学者要入门,除了先继承是别无它途的。这继承就是按古来及今日所能见到的印谱、印作去临摹借鉴,把握印章艺术的精义。有些青年人却透露出一种心态,认为这是一种「束缚」。我想,这也可以说是一种「束缚」。

朵云书翰

小楷千字文(局部)郭砚林(安徽):该作品用窗棂的样式写小楷,透出一种江南园林的秀雅。每件作品,力求形式统一中的变化。细读小楷作品,用笔娴熟,不失秀逸,章法协调,轻松自然。作者如能再推敲一下某些字的结体,将会使得作品更为耐看。楷书古诗词二首(局部)陈玉彬(安徽)黄真武(广东):该作品通篇协调统一,作者对用笔有较强的控制能力,有魏碑味,颇为遒劲。但形式安排并不完美,右侧均为大字,左侧均为小字,有一边沉之感。

文房的魅力——访著名收藏家陈国源、席洪义

4月20日,中国收藏家协会文房之宝委员会换届暨2013年工作年会胜利召开,文房收藏事业又开始新的征程。文房收藏事业的现状如何?未来的发展之路又面向何方?带着疑问,本刊特约记者袁波采访了该委员会前主任、著名收藏家陈国源先生和新当选的委员会主任、著名企业家、收藏家席洪义先生。现将访谈刊载,让我们听听他们对文房收藏事业现状的认识、未来工作的设想和他们的收藏心路历程。