探寻王献之书风——以破体书和一笔书为例

王献之身为王羲之第七子,书法风格传承了其父亲王羲之的精髓,吸收了矫若惊龙、遒美健秀之美,以及张芝连珠不绝之美,又糅合自身意境,他以自己的笔法、结构和章法等特点,形成了独特的“王献之体”,不拘一格,推陈出新,创作了破体书和一笔书,既是对前人的总结又是对后世新书风的开辟。被后人称为“子为神骏,父得灵和”。在中唐时期,张怀瓘对王献之的书法进行了彻底的平反,认为他的书法与王羲之的书法同属典范,并合称为“二王”,成了后世尊奉的典范。这种独特的书风为当时的书法艺术注入了新的活力,也对后世的书法创作产生了深远的影响,也体现了书法艺术的一种发展趋势,即从过于注重形式和规矩,到更加注重个性化和创新性的表现。本文将对王献之书风在中国书法史上发挥的承上启下的作用作系统性的梳理。

王羲之书学观念对王献之“破体书”形成的启示

王献之经过变体形成了“破体书”,是书法史上的一大贡献,为后世大草的出现奠定了基础。“破体”元素在王義之的书法中已经出现,王献之通过对其父的学习借鉴,追潮前人,加上自己的天资和个性,逐步形成了成熟的“破体书”。他的这种创造,在技巧、书学思想和创新方式上都受到了王羲之的影响。

金人任询“破体”书考论

任询是金代书法史上里程碑式的人物,元好问在《跋国朝名公书》中将其置于金代书家之首,究其缘由是他在金代书法史上创造的"破体"书。本文通过历代对任询代表性"破体"—《秋怀诗帖》和《古柏行》碑的考述,阐明任询"破体"书的风格特征、成因和意义,从而也印证了金代中期书法鼎盛时期风格的多样化倾向。

篆参隶势而姿生 隶参篆势而质古——论陆维钊篆隶书风

陆维钊是近现代以来极具开创性的书家之一,其诸体皆善,尤其在篆隶书法方面独树一帜且别出心裁。本文通过对陆维钊各个时期的篆隶书法进行研究分析,总结其各个阶段篆隶书法风格特点,尤其对晚年所创的个人面貌进行研究,并结合相关文献以及现有的研究成果,分别从陆维钊的篆隶书法创作,书学主张、技法表现等方面归纳和总结其篆隶书法创作的本质规律,以期更加深入、全面地了解陆维钊篆隶书法的创作方法与书学思想,对当下书法创作有所启示。

關于“破體”的幾個問題

“破體”緣起于王羲之、王獻之書法。“破體”一詞,從書法學、文字學,由動詞而名詞,并逐漸被文學等多個領域使用。當代書法界對“破體”一詞的理解似有含糊、誤解之處。而今人常引用的所謂張懷瓘的“王獻之‘破體書’”句,今本張懷瓘《書斷》并無此句。