新中国建立前后华北农村破除迷信探析

新中国建立前后的华北农村,迷信泛滥,封建会道门组织盛行,严重威胁着社会。中国共产党审时度势,采取普及教育、倡导科学等一系列行之有效的政策和措施,在华北农村大力破除迷信,取得了一定的社会功效,迷信活动与组织大为减少,促进了社会进步。然而由于社会历史原因和这项工作中的某些不足,这次破除迷信并不彻底,科学民主观念没有真正树立起来,封建迷信观念依然占据着许多人的头脑。破除迷信、倡导科学,是一项复杂艰巨的长期工程。

近代革命运动与破除迷信——以徐州城隍庙为主的考察

破除迷信是近代一以贯之的进步潮流。革命运动为破除迷信扫除了阻力,破除迷信则是革命在思想观念上的继续。徐州城隍庙经历了辛亥革命和国民革命两时期的冲击,其命运起伏绘制了近代政治反复的晴雨表,展现了社会变迁中新旧的激烈冲突。外部主导而内部缺位是近代破除迷信运动起伏不已的主要原因。

科学心理学与破除迷信

唯心主义与唯物主义的斗争在历史上持续了几千年,并将继续进行下去。本文认为在辩证唯物主义的指导下,运用科学心理学的基本理论,有助于认清迷信现象发生的心理机制。有助于破除迷信,增进人们的心理健康。

关于“提倡科学”和“破除迷信”的哲学断想

一 关于“提倡科学”和“破除迷信”的话题，在中国现代历史上，贯穿于1915年开始的新文化运动以来的全部历史过程之中。经过80多年的奋斗，中国人在“科学”方面，有了许多新的见识和建树，但“迷信”始终没有绝迹。现在，人类已经进入21世纪，自然科学和技术的发展在世界范围内达到了一个新水平，知识经济已经初见端倪，信息化和现代传媒日益成为社会生产和生活的重要内容，电子网络已经覆盖了广大社会和家庭。然而，在时代高度发展的这种新形势下，如何进一步“提倡科学”和“破除迷信”，依然是中国社会在思想和实际工作中面临的十分繁重而艰巨的任务。

国民政府时期上海市破除迷信活动考察

1927年南京国民政府成立后,移风易俗被视为推动国家意识下移,强化政权权威的重要的社会控制手段。取缔迷信营业、破除迷信是其中的一项主要内容。上海市政府从调查迷信事项概况入手,计划设立各种盲哑院、养老院,救济卜筮星相从业者;出于对秩序和经济的顾虑,市政府很快改变初衷,盲哑院无果而终、卜筮星相业“逐年淘汰”;中央政府也迫于情势,不得不主动提议各地“酌量变通”;上海市政府最终选择与租界合作,在静安寺香汛时,主动参与秩序管理。破除迷信活动的长期性、复杂性、艰巨性是上海市政府始料未及的。地方政府不仅要面对传统与现代、迷信与俗信的界定问题,还要综合考量国家意识与民生经济、现代政治与地方秩序等等诸多因素。权衡利弊之后,上海市政府选择的是民生经济与地方秩序,破除迷信活动并未达到国民政府预设的目标。

论1958年毛泽东提出的破除迷信思想

1958年,在成都会议,尤其是党的八大二次会议上,毛泽东大力宣传破除迷信。虽然毛泽东主要是要动员全党为“赶英超美”的战略和工业、农业战线的大跃进而奋斗,助长了急于求成、高指标、浮夸风和瞎指挥等错误的发展。但其中不乏真知灼见,对我们今天深化改革仍有重要的借鉴意义。

早期教育要敢于破除迷信

早期教育是人类教育的一部分，因此，早期教育不可能脱离儿童发展和儿童教育的科学规律。但事实上，有许多违背科学规律的迷信观念正引领着早期教育活动。

崇尚科学 破除迷信——浅谈科技报道如何以“正”压“邪”

目前,全国上下正在深入揭露和批判李洪志及其“法轮功”组织的政治本质和严重危害。这场严肃的政治思想斗争给予我们一个很大的启示,就是要旗帜鲜明地弘扬文明科学的精神,营造文明科学的社会环境。对于新闻媒体来说,崇尚科学、破除迷信是我们贯彻江泽民总书记“以科学的理论武装人”的重要指示的长期的任务。 改革开放以来,在与封建迷信的斗争中,我国的科技报道总体上是成功的。有些科技报道如流星雨、试管婴儿等几乎家喻户晓,大量的科技人物如陈景润、华罗庚等出现在报刊上,这为在全社会形成尊重科学、崇尚科学的风气作出了很大的贡献。但另一方面,科技报道也出现了不少问题和失误。例如,有些科技报道以制造轰动效应。

人体健康的内涵——倡导科学 破除迷信

人的生命是美丽而神圣的。在人类物质文明和精神文明高度发展的今天,人们普遍关心如何增进健康,防止发生身体和精神上的疾病与创伤,预防衰老,以期达到永葆青春,益寿延年的目的。 然而许多人存在对健康认识的误区,“法轮功”利用一般人追求健康长寿,希望借此消灾 治病、延年的需求,被鱼目混珠跻身新兴“宗教”之林所迷惑,而发展为几百万人的组织。

崇尚科学破除迷信

纵观人类历史长河,人类社会每一次发展进步都是与科学技术的发展,科学知识的普及同步前进的.可以说科学发展推动了社会进步.因此,要营造健康向上的社会氛围,实现跨越式发展,建设富强、文明、民主的社会主义现代化强国,就必须崇尚科学、破除迷信.但我们还应看到,在新形势下,一些地方鬼神迷信的沉渣假借科学和传统文化的名义重新泛起.

为什么要崇尚科学破除迷信

科学与迷信,历来伴随着人类社会而发展。随着科学的进步,许多迷信的东西越来越显示出其荒唐与可笑。但是,由于种种原因,在有些地方愚昧迷信活动时有发生,麻痹着人们的思想与灵魂,瓦解着人们的斗志。当前,尤其要提倡崇尚科学、反对迷信。首先,从某种意义上讲,人类社会历史就是在不断的崇尚科学,破除迷信的斗争中发展过来的。由此,

破除迷信趣联

自古以来，我国有许多智者总爱以风趣幽默的妙联来启发、劝诫和唤醒人们破除迷信。 杭州万松岭下财神庙有这样一联：我若真灵，也不致灰尘处处堆，皮肉块块落；汝当顿悟，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。此联以财神爷赵公明的口吻，奉劝世人切莫求神拜佛，须知要发家致富全靠“勤俭”二字。某地也有一财神庙。香火甚盛，前来求拜者很多。一个智者得知这一情况后，便撰一联贴于财神庙门的两侧。

坚持科学唯物论匡正宗教破除迷信

只有坚持科学唯物论 ,反对唯心论 ,主张无神论 ,拒斥有神论 ,才能驱逐上帝 ,战胜魂灵 ,革除各种迷信。只有振兴科学 ,弘扬真理 ,完善宗教内容 ,匡正宗教本质 ,才能清除宗教中的迷信成分 ,彻底与魔鬼决裂 ;才能使宗教真正成为净化人心 ,推进文明 ,维护安定 ,保障社会秩序的积极因素。

刘崇顺:破除迷信,首先要增强批判意识

随着揭批"法轮功"活动的深入开展,"法轮功"组织的罪恶本质暴露无遗。然而,"法轮功"现象却发人深思。在反思过程中,人们见仁见智,其中有一种观点值得我们重视。武汉市社会科学院社会学所所长、研究员刘崇顺认为,通过"法轮功"现象,我们应该注意到,当前很有必要增强我们的批判意识。刘崇顺说,"法轮功"组织及其歪理邪说,一危害社会,二违反科学,当然没有其存在的合理性与合法地位。然而,其本质如此,却偏偏有那么多人受到愚弄和蒙骗,以至于成为所谓的"法轮大法"的忠实信徒,这倒是值得我们深思的。尤其是,有一些共产党员、领导干部、高级知识分子乃至个别以传播马克思主义哲学为己任的教授,也误入歧途,为以"神明"和"救世主"

破除迷信 刻不容缓

华东神学院毕业十余载,皆在穷乡僻壤的农村教会中事奉神,农村教会的信徒,热心爱主事奉的精神可嘉。但他们的信仰基础差、底子薄,诸多信仰、崇拜方式带有“迷信”色彩,对此我们广大教牧人员要引起高度重视。