确定性的寻求--刍议杜威的评价哲学及其教育意蕴

杜威对评价问题有着系统的研究,他于1939年发表的《评价理论》,是思想史上屈指可数的几部评价专著之一,他的《经验与自然》《确定性的寻求》《民主主义与教育》,以及其他的一些论著,也包含了丰富的评价思想。研究杜威的评价哲学,具有相当重要的学术价值和现实意义。

拯救法治:确定性寻求及其理性基础重建

一段时间以来由于人们将确定性的理性基础仅限于自然科学主客观二分方法的绝对客观知识,忽视了人类社会确定性的理性基础内在的社会交往性,造成了有确定性而无自由、有理论的确定性而无实践的确定性等诸多问题,并引发了确定性危机。由于确定性和可预期性一直是法治的核心要素和基本原则,克服确定性危机的关键不在于否定确定性和可预期性,而在于重建其理性基础,将其植根于社会关系之中,植根于人们的交往实践与协商论证。

确定性的寻求及其超越——杜威《确定性的寻求》的再审思

通过实现从确定性的寻求到生存安全性寻求的转变,《确定性的寻求》旨在达至对哲学的改造。这种改造之根基和重要途径即为经验的重建,即重新建立一种自然主义的、多层级的、复杂性的经验概念。《确定性的寻求》消解了传统认识论的主客二元对立、抽象主义,解构了绝对主义和教条主义取向,促使一种探究性认识论的生成。它推动了个人自由和批判精神,然而它同样瓦解了个人对超越性存在的热情和追求,导致价值的相对主义。显然,在信息泛滥和价值虚无的时代,《确定性的寻求》既有其重要的意义,但又需要超越。教育必须关注追求探究性与超越性精神的统一。

韦伯“英国法悖论”的理性观反思

韦伯的"英国法悖论",是指按韦伯的理性化标准,英国法的理性化是程度较低的。然而事实上英国法又能较好地保障英国人的确定性、自由和秩序。"英国法悖论"的产生,在于韦伯将理论理性视为唯一的理性并将其作为标准尺度来衡量英国法。事实证明,英国法的实践理性不但是一种理性化道路,而且是一种较为合理的理性化之路,反倒是韦伯的理论理性存在诸多问题。因此,需要认真反思韦伯的理论理性法治观。