在回忆中重新确立自我--读《长日将尽》有感

石黑一雄的名字,我早就听说了,但他的《长日将尽》却是在很久之后才读的。这本书,前前后后花了我几个月的时间,读时觉得毫无波澜,读后也并不太愿意回想,但总有一股隐秘的力量拉着我。

在互诠互动中确立自我与走向世界——中国比较文学继往开来之思

中国文明走向世界的关键在于确立自我，这既是要将“旧我”（传统理念）改造成“新我”（现代理念），亦是要将“他者”（外来文明）转换为“己身”（本土文明），更需注意将长期以来掩抑于“他者”阴影下的新芽状态的“我”显扬出来，使之成长为真正的主体。实现这一任务，离不开中外古今各种思想文化资源的交互作用，而坚持双重视野下的双向观照与互为阐释，正是从事跨文化研究以推陈出新的根本途径，或可成为21世纪中国比较文学新发展的重要标记。

自我的重塑与确立:欧茨小说《大瀑布》人物群像分析

《大瀑布》是美国著名女作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨近年来的优秀作品,是欧茨对男性与女性、爱情与婚姻、正义与邪恶、宗教与科学、青春与成长、人类与自然等种种问题的深刻思考。本文通过展现欧茨小说《大瀑布》中主人公们抗争命运、追寻自我的心路历程,感悟欧茨鼓舞现代人挣脱枷锁,驱散混沌,重塑、确立自我的创作目的。

上个世纪末女性诗歌叙述声音发展流变——从翟永明诗歌个体看叙述声音的确立

从20世纪80年代的同一声音的独白式,翟永明以犀利的笔墨道出了女性敏感的神经和自我意识,从而奠定其女性诗人的地位,但同时"女性诗人"的称号也受到她本人的排斥。从第二人称的大量使用开始,她踏上了对话与交流之路,进而发展到完全抽离地第三人称书写,进入一个纯叙事性的"戏剧化"描写。自《时间美人》等一系列作品开始,诗人开始进行自我独白与戏剧描述的融合。这一流变过程同时也是20世纪80年代到90年代诗歌叙事声音,特别是女性诗歌的普遍道路。我们可以看到诗人在面对重压之下的个人形象的隐匿以及凸现,而最终完成现代女性书写者在面对社会压力中的自我话语的确立。

论大学生独立性、责任感、自尊水平及其培养

当前大学生在自我认识方面存在诸多心理品质问题,研究表明:树立要"成才"先要"成人"的观点,积极明确的自我概念、较高的自尊水平以及形成有责任感的独立个性,对大学生心理成长与事业发展有极其重要的导向作用。

浅论大学生如何进行职业生涯规划

大学生就业形势严峻,只有及早做好职业生涯规划,才能解决人生职业生涯中的所有困难和问题。那么如何进行职业生涯规划呢?文中认为职业生涯的规划基本上可以分为审视自我、确立目标、生涯策略、生涯评估等4个阶段。

自传中的死亡书写与自我确立——评朱利安·巴恩斯《无可畏惧》

朱利安·巴恩斯的《无可畏惧》是一部交融着死亡书写与自我确立的自传作品。作品表面看来很像一部散文随笔,但其中呈现出异常鲜明的自我讲述冲动,文本不仅涉及作者的家庭背景和成长经历,更重要的是,它表现出完整的自我确立过程,又因作者对死亡的敏感,这一过程与死亡书写紧密融合,从而形成这一独具特色的自传文本。

中国街舞,何以自我认知、自我确立和自我突破?——从《这!就是街舞》看当下中国街舞发展

日前,堪称街舞界“世界杯”的《这!就是街舞4》(以下简称《这街4》,编者注)以一场“巅峰之夜”,为持续三个月的这一“舞林”争战霸气收官。曾在《这街2》登顶的中国舞者叶音再次摘得“全球精英争霸赛总冠军”,当夜,还诞生了首支由中国、日本、法国等国家的9位街舞大咖组成的《这街》全球精英联队,其中,中国舞者有4位,这也再次见证了对于这个外来舞种,中国舞者可与国际精英分庭抗礼的现实。

拉康镜像理论视阈下英雄人物角色塑造分析——以《长津湖》中伍万里形象为例

电影《长津湖》以抗美援朝为背景讲述第七穿插连弟兄们保家卫国的英勇事迹,以小兵伍万里的成长为主线推动故事的发展。笔者将运用雅克·拉康镜像理论来探讨电影人物伍万里的人物成长史,并分析电影人物是如何与观众互动并对观众产生影响。

思辨果实

一项事业的成功和失败，主要决定于思想，其次才是能力，因为思想是连绵不断的资源，而能力只是有限度的技巧……２我喜欢思辨，凡事总要问个为什么，让自己的大脑张开“如果这样”、“倘若那样”两个思辨之翼，沿着曲径飞向事物的幽深之境。于是，我体味到自由的愉悦……...

共产主义就是人性的现实和真理

“成就一切人”就是“一切人自由发展的前提”。自由就是发展,即否定性,也就是创造性的实现。在创造过程中,人的本质得以实现,至善价值蕴含其中。“至善价值”就是人性的自我显现,也是真理的自我显现,更是正义社会关系的自我显现,因而是终极的价值承诺。马克思在《(黑格尔法哲学批判)导言》里说道:“人的根本就是人本身”,即人应当是,并且必定是自我确立、自我证成的自明性的存在。一方面,马克思主义在这里是针对在宗教神权和封建王权等级制那里。

普通中等教育构想(草案)(下)

(八)教学的内容、形式和方法现行的教养内容指向知识、技能和技巧的掌握,而不是指向个性发展。这样一些极其重要的教养因素,如各种活动形式和种类的经验、对世界的情绪一价值态度的经验、交往的经验等等的传授,都从教养内容中失落了。结果,不仅丧失了教养的和谐,而且丧失了学校本身的教养性质。

新诗文本批评史的重构与新思——评陈越《“诗的新批评”在现代中国之建立》

如果说中国新诗是一套现代性的话语,并因其自我确立的需要而维持着内在的紧张,对诗歌的通透批评,便是这种紧张背后的一道暗线。诗与批评从1920年代起就呈一种胶着发展的状态,其文献也早已被归档、编纂为各种版本的"现代诗歌理论批评史",直到近年,仍不乏优质的学术著作问世(如陈均:《中国新诗批评观念之建构》,北京大学出版社2009年版)。不过,如果仔细揣摩"批评"二字,其内在的分野依旧有必要引起研究者的警惕,邵洵美曾在《新诗与批评》一文中颇为贴切地做出总结.

16岁尖子生缘何成了阶下囚

16岁的尖子生齐刚一夜之间成为众矢之的。他亲手杀死了自己的母亲，而且他还计划下一个目标就是杀死父亲。他甚至知道自己的行为后果“一定会判坐十几年、二十几年牢”，但是他向往能成为一个决定自己命运的自由人，宁愿坐牢而亲手扼杀亲情。