文化自信视角下西安碑林汉字艺术的外译研究

文化“走出去”是我国正在推行的文化传播战略,既能加强世界对中国文化的了解,又在弘扬中华文化的过程中坚定文化自信。西安碑林博物馆作为专题性书法艺术博物馆,收藏的碑石文字记录了中国几千年的历史,拥有深厚的文化底蕴。然而,碑林博物馆展示牌中的双语文本存在诸多问题,本文在对场馆展示的双语文本进行分析后,对西安碑林博物馆汉字艺术英译方面出现的错误进行归纳总结,并探讨解决问题的翻译策略。

焦山碑林博物馆文创产品设计中叙事设计的方法与实践

基于叙事设计与焦山碑林博物馆文化,探讨焦山碑林博物馆文创产品设计中叙事设计的方法与实践。运用实地调研、问卷访谈和焦点小组等方法分析叙事设计与焦山碑林博物馆文化的内核和内容。提出焦山碑林博物馆叙事设计方法,包括叙事主题确定、叙事情节设置以及叙事设计表达。将提出的设计方法运用在设计实践中,能够促进焦山碑林博物馆文化的传播,推动文创产品市场的发展。

数字化背景下西安碑林博物馆的文创产品设计研究

为了提高西安碑林博物馆的文化影响力和吸引力,以其中的展品和文化遗产为基础,结合数字化技术和商业创意元素,创造出具有艺术性和文化传播性的产品。文章通过对文创产品设计的研究,旨在挖掘西安碑林博物馆的独特文化资源,将其转化为数字化时代的创意产品,以满足现代人们的文化需求。以西安碑林博物馆为案例,结合数字化背景下的文创设计理念和技术手段,探索如何创造具有创意、教育性和商业价值的文创产品。

提升中学生书写能力的创新实践探究——以“桂海碑林书法石刻”的教学为例

汉字是中国文化的瑰宝,工整地书写汉字是对中国优秀汉字文化的传承。桂林不仅山水风光、民族风情令人神往,桂林石刻文化也极具特色,诸多美文被铭刻于桂林风光秀美之处,形成了一道亮丽的风景线。桂海碑林的碑阁内保存着上千件重要的书法石刻拓本,为当地的书法教师提供了重要的教学素材,教师可以引导学生鉴赏这些书法珍品,让学生受到感染,对书写产生更加深入的认知,自觉参与提升书写能力的训练。

西安碑林博物馆馆藏石质文物腐蚀损失调查后的几点认识

一、前言 我国是历史悠久的文明古国,拥有丰富的文化遗产,这是中华民族的宝贵财富.从远古开始,古人就给后人留下了众多的石质文物,小到一个细小的石针,大到顶天的摩崖造像,它们不仅是研究和继承发扬我国传统石刻艺术的载体,而且是历史、政治、军事、艺术等研究的珍贵资料,对它们的保护和管理是文化遗产保护的重要组成部分.随着我国经济的发展,文化遗产保护工作也越来越受到重视,在2003-2005年开展的全国石质文物腐蚀损失课题中,西安碑林博物馆就是该课题的调查场馆之一.……

西安市碑林区2010至2014年5岁以下儿童死亡监测分析

目的 对西安市碑林区2010-2014年5岁以下儿童死亡状况的动态变化进行分析,为制定有效干预措施提供依据. 方法 回顾性分析近5年西安市碑林区5岁以下儿童的死亡率、死因构成、顺位及相关因素. 结果 5岁以下儿童死亡率由2010年的8.36‰降至2014年的5.30‰;儿童死亡原因主要集中在早产和低出生体重（36.90%）、先天异常（21.43%）以及肺炎（15.48%）;死亡地点主要在医院（63.10%） ,未接受死亡就诊的死亡儿童占35.29%-40.00%. 结论 加强孕产期检查,以预防早产、低出生体重及先天异常的发生. 进行儿童保健知识宣教,定期进行儿童健康检查,是有效降低5岁以下儿童死亡率的关键.

认同与建构:西安碑林中的康熙书法

清朝统治成功原因的讨论中有汉化、满化的争论,这种将满汉关系对立起来的分析模式一定程度上阻碍了人们的认识。康熙帝利用赏赐御制书法作品建构了新的满汉关系,从而实现国家认同。西安碑林坐落在原孔庙,在大成殿后自南向北延伸,清朝御碑晚出排在后面,然而这却象征着清朝接续中国的文化传统。西安碑林较多地保留了康熙帝的御书碑刻,这与西安的边陲位置、康熙帝爱好书法以及表达崇儒重道的文化认同有关。陕西地方官为清廷的西征贡献较大,康熙帝赐予前后担任川陕总督的佛伦、吴赫以及陕西按察使何嘏书法,佛伦、吴赫、何嘏则将这些书法作品刻石,表示与康熙帝的亲密关系以及歌颂皇帝的书法造诣和对汉族文化的深入理解。康熙四十二年(1703),康熙西巡,这为康熙君臣互动以及展示康熙帝才艺创造了好机会。康熙帝的御书展示具有博得官民政治认同的深意。

西安CBD规划建设研究——兼论西安市碑林中心区(CA)

西安未来的发展方向中,除了高新技术产业、装备制造业、旅游产业等,还应该大力发展商贸、金融、保险、信息产业、咨询业等现代服务业,就像上海的浦东一样,西安也要通过CBD的建设带动产业的升级,优化发展现代服务业环境,使现代服务产业逐步发展成为支柱产业。

西安碑林的《唐月令》刻石及其天象记录

西安碑林所藏唐开成石经的《礼记·月今》并非经典原文，而是唐玄宗时根据当时天象改写的。此文介绍了《开成石经·唐月令》的状况及其与经典《月令》的差异，列举了其中正月部分。经过对《唐月令》天象的分析，发现它们并非实测数据，而是根据《大衍历》推算得到的。

碑林书法艺术情景体验的数字技术应用研究

目的解决碑林书法文化传播途径单一、体验感欠缺、互动性匮乏的问题。方法研究在数字技术的支持下,情景体验应用于碑林书法艺术传播的营造路径。以焦山碑刻博物馆为例,综合运用虚拟现实技术、增强现实技术与3D打印技术实现场景再现、历史回溯、多感官互动等,达成多维度情景体验。结果构建以焦山碑林虚拟博物馆、AR手册和拓印体验为主体的体验式展示系统,从虚实两个维度有效还原了焦山碑林书法碑刻的真实环境,介绍了相关的历史背景,并结合拓印实操,令体验者获得对碑林书法艺术全方位、多层次的了解和体验。结论综合运用数字技术对书法碑林进行情景体验营造,能够更有效地传播碑林书法艺术。研究对于其他不可移动文化遗产的保护和传承也有借鉴意义。

《水下碑林白鹤梁》题刻释文校读记

本文主要以白鹤梁题刻拓片影本及《涪州石鱼文字所见录》等前人整理研究成果,对陈曦震编纂《水下碑林白鹤梁》一书题刻“释文”部分所存在的移录不全、臆录误校、句读舛讹及补注不得要领等问题,进行较为详细的辨析,并做补正。

碑林书法的文化艺术价值及审美意蕴研究——以湖南永州浯溪碑林为例

浯溪碑林独特的艺术特色以及各碑所处历史时期的艺术价值、文学价值和审美价值,对中国书法艺术发展作出了杰出贡献。浯溪碑林各个时代的书法碑刻作品,以及历代书学家、书法家对浯溪碑林的评价、赞誉,印证了浯溪碑刻在书法艺术史中占有重要的历史地位。

焦山碑林增强现实展示中的多感官通道设计研究

解决碑林书法艺术展示方法单一、展示内容不充分、互动性不足等问题。方法:研究多感官通道设计理论及其在增强现实(AR)展示中的应用,提出将视、听、触等感官通道进行整合、联通、代偿和虚实协调的增强现实展示设计策略。设计并实现了基于移动终端的焦山碑林增强现实展示APP。基于多感官通道的设计方法,可以更好地发挥AR展示"虚实结合"的特性,令观众获得更全面、更有层次的感官体验,推动了碑林书法的数字化传播。

西安碑林博物馆收藏“释迦降伏外道造像”新解

西安碑林博物馆收藏"释迦降伏外道造像"是一尊有名的唐代造像,但对其中释迦牟尼佛右手上方和左手下方所浮雕的圆形图案的性质,在以往被认为是所谓的"外道"。经过笔者观察和考证,认为是拟人化的日天和月天,并与古印度、新疆龟兹地区以及敦煌莫高窟等雕刻、壁画、绢画中的同类形象存在渊源关系。

书法碑名英译的实证研究——以杭州碑林为例

书法外宣英译的现有研究欠缺理论构建与实地调研,因此基于实地调研,对碑林、博物馆等展览场所碑名英译进行理论与实践相结合的实证研究具有一定意义。该类翻译可以功能翻译理论为指导来制定具体策略,并以《公共场所英文译写规范》为参照来制定总体原则。基于适用该类翻译的策略与原则,以杭州碑林为例,对其碑名英译进行了实地考察,从三个方面评析了其译文:重要术语的英译及译名的统一,英译中背景信息的择取,语言与编辑的规范。文章在评析原译文的基础上提供了参考译文。

试述王同顺《镇江古代石刻及焦山碑林书法研究》的特点

王同顺先生所著《镇江古代石刻及焦山碑林书法研究》,以其丰富的资料和独到的视角,对镇江古代石刻及焦山碑林作了全面系统的评述和精确的考证,具有相当多的全新的开拓性的见解,使地域书法研究更上了一个新的台阶。该书以史与论、考与证相结合的研究方法,抓住焦山石刻要害,突出重点。

人造“碑林”之风可以休矣——关于当今旅游发展兴建“碑林”热现象的反思

进入21世纪以来,旅游目的地之间、旅游企业之间的竞争已经上升为文化的竞争。我国各地旅游业在开发文化品质的旅游产品中,出现了一个热点,即兴建“碑林”。“碑文化”作为不动产的国有传统文化旅游资源,在旅游发展中被予以高价值的开发和利用,带来了极大的社会效益和经济效益。但是,趋同开发潜在的不合理性也与生俱来,存在诸多弊端:碑林景点近距离重复建造,缺乏特色性;规划方案对经济效益作单向度增长预测,缺乏科学性;新建碑林书法作品征集对象重名不重艺,缺乏审美性;少历史文化积淀硬作树碑立传事,文辞多有庸俗性;少历史文化积淀硬作树碑立传事,文辞多有庸俗性。

西安碑林旅游环境容量与对策分析

本文从旅游地理学角度，结合我们几年来连续对碑林景区游客的抽样调查工作，试对碑林景区的旅游环境容量加以分析，并就有关问题提出我们的意见和建议。

焦山碑林文字研究例说

镇江焦山碑林在金石、书法、文字、文化研究史上有着独特的地位。时贤的两部有关焦山石刻和碑林研究的论著中,存在一些文字上的疏漏。纠正这些疏漏,对正确辨认焦山碑林文字,促进“焦山碑林数字化建设”的课题研究,有着重要的作用。

焦山碑林及摩崖石刻述略

焦山位于江苏镇江市区东北5公里,为长江中的一个小岛,因汉末焦光隐居此山而得名。焦山碑林座落在焦山东麓;摩崖石刻在焦山的西南浮玉岩及西麓罗汉岩(即距公崖)上。焦山碑林于1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位,它是继西安碑林之后又一个国家级保护的古代碑林。