论碧泉书院的教育思想

南宋初，胡安国、胡宏父子在湘潭创办碧泉书院。碧泉书院在教学内容上既注意儒家经典的学习；又注重天下万事。在教学方法上强调讲堂论辩式教学，要求“致知力行”、重视履践，教学与治学兼容并蓄、循序渐进、博约相须等。碧泉书院的教育思想为岳麓书院所承继，并发扬光大。

新时代湖湘文化的传播与发展——以碧泉书院为例

湖湘文化作为中华传统文化的重要支脉之一,其独具的“求真务实、敢为人先”的精神,虽时隔百年,却对指导社会发展仍具有不可替代的重要意义。然而文化的传承离不开丰富的承载主体,碧泉书院作为湖湘文化的重要发源地,对于传承弘扬湖湘文化具有重要作用。本文以碧泉书院为例,通过分析碧泉书院在传播湖湘文化过程中所起的重要作用,以小见大,思考新时代下如何创新湖湘文化的传播与发展,以及利用湖湘文化的传播发展来推动社会的进步。

千年湖湘学之源——碧泉书院

吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。温酒斩华雄，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头。 第一联记载的是湖湘学人王闽运讲学江浙，江浙官员有意试探王的学识，王不经意间念出的对子。对子一出，四座皆惊。此联既有对湘学的无尽推崇，又似乎有对江学的些许轻视。第二联为湖湘学人陶澍在两江总督任上，谒南京关王庙时所题。联中明为誉关王爷豪气干云，睥睨群雄：实为誉湖湘文化独标高际，光灿九州。从此二联，可见湖湘学之隆盛及湖湘学子对湖湘学之推崇。

碧泉书院考

洞庭之南,潇湘之西,望于衡山百里而近,碧泉书院坐落于湘潭锦石乡碧泉村,距今已有888年历史。书院作为科举时代的重要教育机构,自唐代出现至清末消亡,在我国历史上的教育工作做出了巨大的贡献。碧泉书院自宋朝以来,为湖湘文化的发展留下了宝贵的财富,对于近年来兴起的高等教育学府书院制改革在湖南的试行,以及湖湘文化的弘扬,具有一定的价值。文章以湘潭大学复兴碧泉书院为契机,从对碧泉书院的历史研究中探寻湖湘文化的传承与发展的路径。

湖湘文化兴盛之源——碧泉书院的文化史地位

湘潭"碧泉书院"是南宋最早的理学学派--湖湘学派创始者胡安国、胡宏父子创立的书院,在当时影响甚大,张栻、彪居正、吴翌等人就学其中,史称"衡岳湖湘之学,皆起于此"。张、彪等人学成之后,传胡氏之学于岳麓书院,促成了岳麓书院在学术和文化上的辉煌。碧泉书院在湖湘学派以及湖湘文化乃至中国学术史上具有非常特殊、重要的历史地位,是湖湘学派的发源地和第一个学术基地,是湖湘学派的理论创新之所,也是湘学和湖湘文化兴盛之源。

论湖湘学派与湖南书院的相互促进和影响

南宋理学的传播和发展大多与二程之学有着渊源关系,湖湘学也是如此。二程理学的南传,导致湖南理学的繁荣和湖湘学派的形成。但是,湖湘学的代表人物胡安国、胡宏、张栻在研究、传播理学时,皆是借助于书院这种教育组织进行的,故而促进了书院的极大发展。南宋建炎年间,兵戈扰攘,烽火连天。胡安国、胡宏父子因避战乱而来到湖南衡山。他们发现碧泉一带(属湘潭县境)环境十分幽美,"苍然群木之下,翠绿澄净、藻荇交映"(《有本亭记》,《五峰集》卷三)遂决定居住下来。胡安国及其弟子们在此"夷榛莽。

试论湖湘文化形成和崛起的动因

文章指出，从文化生态和文化源流两个层面看，湖南封闭的地缘环境和本上的文化传统─－荆楚文化并非湖湘文化形成和崛起的渊薮，湖湘文化的形成和崛起得力于文化传播这种润物无声的浸淫之功。庞大的学者群体、多质的文化覆被、兴盛的书院教育和中原人口南迁湖南这四个因素在文化传播中交合一体构成一种文化机制，正是这种机制促成了湖湘文化的形成和崛起。