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韓仙形跡考
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作者 馮廣宏 《蜀学》 2016年第1期22-29,共8页
二仙庵關聯成都西郊有座年深道觀'青羊宮',與之連為一體的是'二仙庵'。前人有竹枝詞贊其美景:'青羊宮接二仙庵,烏語花明月未三。門外一篙春水活,風光原不讓江南。'二仙庵裹花卉繁茂,姹紫嫣紅,'去向二仙庵裹... 二仙庵關聯成都西郊有座年深道觀'青羊宮',與之連為一體的是'二仙庵'。前人有竹枝詞贊其美景:'青羊宮接二仙庵,烏語花明月未三。門外一篙春水活,風光原不讓江南。'二仙庵裹花卉繁茂,姹紫嫣紅,'去向二仙庵裹看,令人愛煞好花枝.'二仙庵的名稱,與民間傳說'八仙'裹的吕洞賓、韓湘子二仙有關。由於這一庵堂是康熙三十四年(1695)四川按察使趙良璧所倡建,建成後的康熙四十一年(1702),康熙帝還召見了住持道士陳清覺,親自書寫'丹臺碧洞'四字和《張紫陽赤龍黑虎詩》送給他,從而名聲遠播,於是二仙庵來歷就產生出種種神話。實際上因趙良璧半生崇尚道教。 展开更多
关键词 韓湘子 碧洞 花明 姹紫 道觀 逡巡酒 鍾離權 北渚 頃刻花 鐵拐李
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在青城山道教协会带领下全山道众努力为祖国四化做贡献 被引量:1
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作者 赖淑芬 《中国道教》 1987年第3期3-5,共3页
青城山广大道众,几年来,在青城山道教协会的带领下,发扬道教“以劳作而食为天赋”的优良传统,因地制宜积极从事本山特产“道家酒”、“贡茶”等的生产劳动以及为旅游服务的行业劳动,年均创产值在三十万元以上,为祖国四化建设做出了应有... 青城山广大道众,几年来,在青城山道教协会的带领下,发扬道教“以劳作而食为天赋”的优良传统,因地制宜积极从事本山特产“道家酒”、“贡茶”等的生产劳动以及为旅游服务的行业劳动,年均创产值在三十万元以上,为祖国四化建设做出了应有贡献。在实现自养有余的情况下,还办了一些有益于人民的善事。自党的十一届三中全会以来,党的宗教政策逐步得到落实,青城仙山被列为四川省道教开放场所,恢复了正常的宗教活动。一九七九年十二月,在省宗教局的大力支持下,重新成立了青城山道教协会,一九八四年四月。 展开更多
关键词 道教协会 上清宫 道协 宗教政策 宗教活动 贡茶 陈清觉 碧洞 宗教局 旅游服务
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朱象先《创建长春观碑记》
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作者 陈万卿 《中国道教》 CSSCI 1992年第1期37-39,共3页
长春观位于河南省荥阳县城北五公里索河北岸,创建于元朝。原来这块地方叫时村湾,元军南下,宋朝灭亡,元军中广平千户杨进圈占此地“三顷有零”为己有(见《中原文物》1986年第一期周铮先生《跋【给付碧洞子地土执照】石刻拓本》)。后在此... 长春观位于河南省荥阳县城北五公里索河北岸,创建于元朝。原来这块地方叫时村湾,元军南下,宋朝灭亡,元军中广平千户杨进圈占此地“三顷有零”为己有(见《中原文物》1986年第一期周铮先生《跋【给付碧洞子地土执照】石刻拓本》)。后在此创建道观,请丘处机弟子碧洞子主观事,碧洞子以其师丘处机长春子之号,命名为长春观。刻碑纪事,古之传统,长春观亦当有创建碑记,查民国《续荥阳县志》: 《创建长春观记》。朱象先撰并正书。延祐四年十一月。碑阴列所属汴梁路郑州等处道院。在长春观殿庭。该志未录碑文。为了弄清碧洞子生平和长春观最初的情况,笔者曾数往寻觅此碑, 展开更多
关键词 长春观 朱象先 碧洞 丘处机 长春子 周铮 王志谨 葆光 杨进 董文英
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